Ricardo Diaz de Rabago Verdeguer
preliminari
Credo che sia giunto il momento che rimane scritto nel nostro libro-programma delle celebrazioni di San Jorge record "Legend". sì, la leggenda di San Giorgio, il drago, la cameriera ...
Per molti anni è stato oggetto di scherno, sottostima, se non un sorriso ironico sottile, tutto ciò che riguarda il drago, la leggenda, anche la figura dello stesso San Jorge (quando è il santo più universale). E questa realtà è il risultato di un lungo processo storico che deriva dall'antica. "Dal momento che il Concilio di Nicea (325) E 'incluso la storia di San Giorgio nelle opere apocrife, perché erano molte e molto diverse le storie che circolano sul suo martirio ". Non c'è dubbio che la sua esistenza storica, ma le opere apocrife che è scritto su di lui. Lo stesso Jacopo da Varagine (1230-1292), Egli è ben consapevole di questo quando si raccolgono le storie
e leggende nel suo lavoro Legenda Aurea.
L'intero campo di "sospetto" è aumentato all'uscita del Medioevo, con l'arrivo del Rinascimento e ancora di più quando si entra a pieno titolo nella razionalismo, in enciclopedismo, nel secolo dei Lumi, con l'avvento della "scienza moderna", scientismo, etc era tecnologica. Un insieme di realtà che non fa solo lato sinistro, ma vituperato figura di San Jorge.
E 'tempo di quello che era nel petto di nuovo fuori, spolveratura, salvataggio dall'oblio e valore in prospettiva. Task finora è stato davvero difficile per anni. Ma oggi abbiamo i mezzi di studio, serio e rigoroso, di intraprendere questo lavoro. Negli ultimi decenni l'archeologia ha fornito elementi di criticità. Ora sono numerosi studi critici in questo campo, forniamo luce e criteri per il passato e apprezzare e capire le forme e modi che oggi sembrano strane, quando non Ignotas.
oggi, dopo i critici e gli scienziati hanno condotto studi non possono affrontare la realtà di quel tempo, estrapolando, indipendentemente dal loro ambiente culturale, e impiantato nel nostro tempo. Se si agisce e il risultato è una realtà o oggi inaccettabili travisamento. L'approccio deve essere serio e rigoroso. E oggi abbiamo dati, che valutato, Essi possono dare un risultato molto positivo.
"Legend"
La prima realtà chiarire il significato, in questo campo, il termine "leggenda". No, non è quello di Fable, storia, fantasia, fiction ... La leggenda deriva etimologicamente dal lego verbo latino (legge, leggera, legislazione, leggere), leggere. E plurale specificamente neutro, passiva periphrastic: legenda (che la parola "roba" deve essere aggiunto). Quindi il concetto letterale di Legenda, (leggenda) questo è: Cose da leggere.
E "dovrebbe leggere il Dragone", che appare nelle culture antiche (Assiria, mesopotamica, egiziano, Bibbia in Genesi, Jonás, rivelazione ), "Fanciulla", "Il Cavaliere", "Spear", "Spada", "Shield", "Casco", "Casco", "I capelli lunghi" ... Una serie di simboli che ci dicono, che comunicano. La realtà nella società moderna è ancora conservato in araldica, scudi, banderas.
E questo è così. Perché come si dipinge o scolpire il male, virtù, il valore, onestà, La Fe?. Soprattutto quando si è destinato ad avere un valore universale e non un evento specifico, persona o gruppo. Questo è il modo ideale per imparare la leggenda leggere correttamente. La leggenda ha uno scopo ben preciso: trasmettere valori.
a noi, bagno, abbiamo ricevuto San Jorge (vernici, sculture) in due modi: Il San Jorge, con la spada, il soldato romano che fu decapitato (Tra Altri "San Giorgio il vecchio", verniciato nello spogliatoio, San Jorge nostro artista locale Juan Domenech ...) e leggenda (l'altare di San Giorgio, l'Hermitage, registrati ...).
E ci concentreremo sul universale, la leggenda. E lo faremo, la scelta, tra le numerose leggende antiche, che si è giunti a noi attraverso Jacopo da Varagine, nel suo libro "La leggenda d'oro, La Legenda Aurea ".
Per capire il quadro storico e concettuale, dobbiamo inquadrare la leggenda nel "luogo" Américo Castro chiamato "mitologia agiografica" della penisola. I contemporanei della Legenda aurea sono le lunghe poesie in cornice attraverso la Mester del clero e romanzi popolari che narrano la vita dei santi. Un genere poetico appartengono agiografie di Gonzalo de Berceo. Nessun dubbio i lettori della Legenda Aurea erano abituati a lavori di questo genere.
L'AUTORE E IL SUO LAVORO
L'autore della Legenda aurea era Jacobo Jacobo della da Varazze o Maelstrom (Santiago de la Vorágin, nato circa 1230. Entrò nell'ordine domenicano, in cui era "Maestro dell'Ordine". in 1292 è stato nominato vescovo di Genova. Morì nel 1298. Fu beatificato cinque secoli più tardi da Pio VII.
L'autore ha scritto la Legenda aurea da oltre 130 fonti, compresi patrologías greci e latini (monumentale opera) di base e fondamentale; opere enciclopediche come Etimologie di S. Isidoro di Siviglia ... ha lavorato nel lavoro per 30 anni.
L'importanza e l'influenza di questo lavoro era immenso. Dopo la Bibbia è stato il libro più popolare e più letta nel medioevo. Il pubblico in Europa dispensato a lavorare un ricevimento entusiasta. Ha suonato in numerosi manoscritti diffusi nel corso dei primi due secoli di mano in mano. Nel corso di questi duecento anni copisti non potevano far fronte alla domanda. Più di un migliaio di manoscritti del lavoro sono sopravvissuti fino ad oggi e dopo l'invenzione della stampa sono stati pubblicati centinaia di edizioni, entrambe le lingue originali latine ed europee.
Graes DOCTOR
Si tratta di uno dei più grandi critici e studiosi della Legenda Aurea e autore della versione latina critica del lavoro. dice:
"Tra le più importanti autori del Medioevo per la fama e il prestigio che gli ha dato i suoi scritti nessuno ha raggiunto molta popolarità come Jacopo da Varagine, che raccolto per più di tre secoli molto più alti lodi a chiunque abbia scritto su questo argomento mai ottenuto ".
"E 'vero che dal XV secolo, perché non pochi critici che ha descritto come ingenuo e troppo creduloni, Il suo nome ha cominciato a perdere popolarità ed essere disprezzato fino al punto di cadere nel dimenticatoio; ma non è meno vero che nel nostro tempo una reazione si nota; In realtà ci sono molti che stanno cominciando a realizzare comodamente il gran numero di favole e dei consigli cristiani inclusi nel suo libro, se si sa come fare buon uso di loro, molto utile per interpretare correttamente asaz molti passaggi oscuri delle opere e poeti medievali ".
"Il fatto che la nostra Santiago raccoglie nella sua compilation, advertiremos, tante storie più o meno fantastiche non significa, molto meno, egli li ha per reale o finta che noi li accettiamo come tali. Se rispettate le tue parole notiamo, non solo che egli stava semplicemente riferendo solo episodi, come sono stati registrati in antichi racconti, ma poca o nessuna credibilità che alcuni di essi meritano ".
LA LEGGENDA E ARTE
E senza l'aggiunta di ulteriori dati per aiutarci a introdurre la piena, e opportunamente, nel testo della Leggenda di San Giorgio, basta aggiungere la risposta ad una domanda: Qual è la ragione, o causa, con l'immagine di San Giorgio nella Leggenda, schiacciante superato, in mille modi e mezzi, la realtà della storia del suo martirio, quando è proprio la megalomártir cristiana?
La risposta si trova nel dell'arte e degli artisti. Un soldato romano, Cristiano, prima di un romano giudici della corte e lo condanna, morire martire decapitato è molto limitata elementi artistici. una leggenda, un signore, un drago, un castello, un lago ecc. Hanno una ricchezza di elementi per l'artista. grandi artisti, Compresi Gioto ei loro successori sono un buon esempio di questo. La Legenda Aurea, e in questo caso particolare San Jorge, il drago e la fanciulla, Si tratta di una fonte copiosa di creazione artistica. Messaggi a dipingere o scolpire una maggioranza scegliere leggenda. Per scultura di San Jorge di Donatello, in piedi, con scudo e la spada sul pavimento, con l'unzione e la serenità religioso che impressionare, e che parlano della grandezza-semplicità di un santo, Essa ci invita a penetrare all'interno, e non rimane nella storia, E 'un altro discorso, molto difficile da tradurre.
Baghlan come questi prenotandos per portarci esattamente nel "testo critico" La leggenda di San Giorgio.
"Vitol Patrono San Giorgio!”
illustrazione:
Incisione estratto dal manoscritto della Legenda Aurea.
