Ricardo Diaz de Rabago Verdeguer
PROLEGOMAR
Creio que é chegado o momento em que fica um registo escrito no nosso livro-programa das festividades de São Jorge “la Leyenda”.. sim, a lenda de são george, o Dragão, A empregada…
Por muitos anos, tem sido uma fonte de desprezo, subvalorização, quando não é um sorriso sutil e irônico, tudo sobre o dragão, a lenda, até a figura do próprio São Jorge (quando é o santo mais universal). E essa realidade é o resultado de um longo processo histórico que remonta aos tempos antigos.. "Já o Conselho de Nicéia (325) incluiu a História de São Jorge nas obras apócrifas, porque as histórias que circularam sobre seu martírio foram diversas e bem diferentes ". Ele não duvida de sua existência histórica, mas das obras apócrifas em que está escrito sobre ele. O mesmo Santiago de la Vorágine (1230-1292), está muito ciente disso ao coletar as histórias
e lendas em sua obra a Lenda Dourada.
Todo esse campo de "suspeitas" aumenta no início da Idade Média, com a chegada do Renascimento e ainda mais quando entramos totalmente no racionalismo, no enciclopedismo, no século das luzes, com a chegada da "ciência moderna", cientificismo, a era tecnológica etc.. Todo um conjunto de realidades que o tornam não apenas marginalizado, mas injuriou a figura de São Jorge.
Chegou a hora de o que sobrou no baú tirá-lo novamente, espanar, resgate-o do esquecimento e valorize-o na medida certa. Tarefa que até agora tem sido muito difícil por anos. Mas hoje temos os meios de estudo, sério e rigoroso, realizar este trabalho. Nas últimas décadas, a arqueologia contribuiu com elementos decisivos. Hoje existem inúmeros estudos críticos realizados neste campo, que nos fornecem luz e critérios para eras passadas e valorizam e compreendem formas e caminhos que nos são estranhos hoje, quando você não é ignorante.
Hoje, Depois dos estudos críticos e científicos realizados, a realidade da época não pode ser enfrentada., extrapolar os dados, independentemente da sua formação cultural, e implantá-los em nosso tempo. Se isso for feito, o resultado é uma realidade inaceitável hoje ou uma leitura inadequada.. A abordagem deve ser séria e rigorosa. E hoje já temos dados, que avaliou, pode dar um resultado altamente positivo.
A LENDA"
A primeira realidade a esclarecer é o significado, nesta área, do termo "lenda". Não, não é igual a uma fábula, história, fantasia, ficção ... A lenda vem etimologicamente do verbo latino lego (lei, leve, leis, ler), ler. E no concreto neutro do plural, periférico passivo: lenda (ao qual a palavra "coisas" deve ser adicionada). Assim, o conceito literal de lenda, (lenda) isto é: Coisas para ler.
E "deve ler o dragão", aparecendo em culturas mais antigas (Assíria, mesopotámica, egípcio, na bíblia - Gênesis, Jonás, Apocalipse- ), "A empregada", "o cavalheiro", "a lança", "a espada", "o escudo", "o capacete", "O elmo", "Cabelo comprido" ... Toda uma série de símbolos que nos falam, que eles nos comunicam. Realidade que na sociedade moderna ainda é preservada na heráldica, escudos, banderas.
E assim é. Porque como o mal é pintado ou esculpido, A virtude, o valor, honestidade, la fe?. E mais quando se pretende ter um valor universal e não em um fato específico, pessoa ou comunidade. Esta é a maneira ideal de saber como ler a legenda corretamente. A lenda tem um propósito muito específico: Passar valores.
Para nós, banho, San Jorge chegou até nós (em pinturas, esculturas) De duas maneiras: O são george, com a espada, o soldado romano que foi decapitado (entre outros “Sant Jordi el Vellet”, aquele pintado no camarim, San Jorge, do nosso artista local Juan Domenech ...) e aquele com a lenda (aquele com o altar de São Jorge, aquele com o eremitério, gravuras ...).
E vamos nos concentrar no mais universal, aquele com a lenda. E faremos, escolhendo, entre as muitas lendas antigas, aquele que chegou até nós através de Santiago de la Vorágine, em seu trabalho "The Golden Legend, a lenda dourada ".
Para compreender bem o quadro histórico e conceptual, devemos enquadrar a lenda no “lugar” que Américo Castro chamou de “a mitologia hagiográfica” da Península.. Contemporâneos da Lenda de Ouro são os longos poemas na cuaderna via del mester de clerecía e os romances populares que narram a vida dos santos. As hagiografias poéticas de Gonzalo de Berceo pertencem a este gênero.. Sem dúvida, os leitores da Golden Legend estavam acostumados com obras do gênero.
O AUTOR E SEU TRABALHO
O autor da Lenda Dourada foi Jacobo da Varazze ou Jacobo della Vorágine (Santiago de la Vorágin, nascido por aí 1230. Entrou na ordem dominicana, em que ele era o "mestre da ordem". em 1292 ele foi nomeado bispo de Gênova. Morreu no 1298. Ele foi beatificado cinco séculos depois por Pio VII.
O autor escreveu a Lenda de Ouro de mais de 130 fontes, incluindo patrologias grega e latina (trabalho monumental) básico e fundamental; Obras enciclopédicas, como o Etimologias de S. Isidoro de Sevilla… Trabalhou no canteiro de obras durante 30 anos.
A importância e influência deste trabalho foi imensa. Depois da Bíblia, foi o livro mais popular e mais lido na Idade Média.. O público europeu deu à peça uma recepção entusiástica. Reproduzido em vários manuscritos que circularam durante os primeiros dois séculos de mão em mão. Ao longo desses duzentos anos, os copistas não conseguiram atender à demanda. Mais de mil manuscritos da obra sobreviveram até hoje e, após a invenção da imprensa, centenas de edições foram publicadas, tanto das línguas latinas e europeias originais.
DOUTOR GRAESSE
Ele é um dos grandes críticos e estudiosos da Lenda Dourada e autor da versão crítica latina da obra.. Ele mesmo diz:
“Entre os autores mais destacados da Idade Média pela fama e prestígio que seus escritos lhes conferiram, nenhum alcançou tal renome como Santiago de la Vorágine, que colheu por mais de três séculos elogios muito superiores aos que qualquer um que escreveu sobre este assunto já obteve ".
“É verdade que a partir do século XV, porque não foram poucos os críticos que o chamaram de ingênuo e excessivamente crédulo, seu nome começou a perder popularidade e a ser desprezado a ponto de ser esquecido; mas não é menos verdade que neste nosso tempo há uma reação; Na verdade, há muitos que começam a compreender convenientemente o grande número de fábulas e conselhos cristãos reunidos em seu livro, se você sabe como fazer bom uso deles, eles são muito úteis para interpretar corretamente uma infinidade de passagens muito sombrias de obras e poetas medievais ".
“O fato de que nosso Santiago recolhe em sua compilação, advertiremos, numerosos quadrinhos mais ou menos fantásticos não significa, nem muito menos, que ele os considera verdadeiros ou que deseja que os aceitemos como tais. Se seguirmos suas palavras, avisaremos, não só que ele apenas se refere a episódios, como foram registrados em relatos antigos, mas também a pouca ou nenhuma credibilidade que alguns deles merecem ".
A LENDA E A ARTE
E sem adicionar mais dados para nos ajudar a nos apresentar completamente, e apropriadamente, no texto da Lenda de São Jorge, Eu apenas adicionaria a resposta a uma pergunta: Qual é o motivo, ou a causa, por que a imagem de São Jorge na Lenda, supera esmagadoramente, em mil formas e formas, para a realidade da história de seu martírio, quando é precisamente o megalomartyr cristão?
A resposta é encontrada em Arte e Artistas. Um soldado romano, cristiano, perante um tribunal romano que o julga e condena, um mártir que morre decapitado tem elementos artísticos muito limitados. Uma lenda, um cavalheiro, Um dragão, um castelo, um lago etc. tem uma riqueza de elementos para o artista. Os grandes artistas, entre eles, o Gioto e seus sucessores são um bom exemplo disso. A lenda dourada, e neste caso específico São Jorge, o dragão e a donzela, é uma fonte abundante de criação artística. Posições para pintar ou esculpir a maioria escolhem a lenda. O caso da escultura de São Jorge de Donatello, de pé, com escudo e espada apoiados no chão, com uma unção e serenidade religiosa que impressiona, e isso nos fala sobre a grandeza-simplicidade de um santo, que nos convida a penetrar dentro, e não fica na anedota, é outra questão, muito difícil de capturar.
Esses pré-nomes valem, portanto, para nos apresentar completamente ao "texto crítico" da Lenda de São Jorge.
“Vitol al Patró Sant Jordi!”
Ilustração:
Gravura extraída do manuscrito Golden Legend.
