Mª Carmen Ortego Osete. Expert cultura e civiltà islamica
JOFRE Loaysa. PRIMO SEÑOR corno
Dopo la conquista da parte di Jaime I di tutta l'area al di là del Xúquer, zona popolata per lo più musulmana, si vuole garantire le varie località, soprattutto quelli che sono al confine con la Castilla. anche, desiderando la nobiltà compensare lo sforzo e la spesa per questa conquista, il Conquistatore personalmente responsabile, rendendo la donazione di recente conquistato i vari signori in gradi diversi e con diversi luoghi di potere sulla popolazione che abita.
Questo è il contesto in cui la donazione di Jofre de Loaysa il luogo di Bigneres e Serrella che lo si inserisce in Jaime I 1249 sebbene alcuni autori come Mompo Bisbal1 o Cáscales2 che fanno riferimento ad altri maestri Banyeres prima Loaysa come Josfondo di RALSA o Jofre di Lison, rispettivamente. effettivamente, no, finora, nessun documento confermando una o l'altra delle due parti. inoltre, Roberto I. Burns spiega che questi nomi sono il risultato di una cattiva trascrizione vero nome: Jaufrido il Jofre Loaysa. Potrebbe anche essere un errore perché Jofre Lison Lison e famiglia erano signori di Caudete e il terzo signore di questo luogo, Garcia Jofre de Lison è Cavaliere dell'Ordine di Santiago. La coincidenza dei nomi con quelli dei signori di Banyeres potrebbe portare alla confusione.
Banyeres consegna al Loaysa fatto in mezzo a un ambiente di guerra -la prima rivolta di al-Azraq era in corso- e la necessità di rafforzare le roccaforti che, ad un certo punto si potrebbe scegliere di Al-Azraq, soprattutto considerando che Banyeres era molto vicino al confine con Castilla y, la possibilità molto reale, che potrebbero richiedere l'assistenza di castigliano re Fernando III o, più probabile, l'allora principe Alfonso al-Azraq che potrebbe essere considerato il suo amico come Jaime I ha detto che nella sua cronaca.
Il modo in cui i castelli di Banyeres e Serrella sono forniti da Jaime Jofre de Loaysa, gentiluomo Aragonese e sua moglie Jaumeta, E 'in alodio3 tagliente cinque anni dopo essere stato conquistato tutta l'area 1244. L'itinerari di questo re, dice il 13 ottobre 1249 ed essendo in Calatayud, concedere:
"Ereditarietà franca, Jofre de Loaysa alla moglie e Jaumeta, castelli e ville e Bigneres Serella, Regne a Valencia, forni e mulini, odori, acqua e pascoli. Assistito il maggiordomo di Aragona Pedro Cornel, sol. Romeu, Alvar Pérez X. di Foces" .4
Se come diciamo l'idea dietro la consegna del nuovo conquistato la nobiltà e luoghi grandi signori è stato occupato per la difesa bondservice il nuovo regno che stava creando, sorprendente come rapidamente consegnato al Loaysa anche se non risiedere nel luogo, sì, lasciato per loro conto, come più avanti sarà, ad Andrea e Gil Sanç.
Inoltre va notato che mulini vengono consegnati gratuitamente a posto Jofre de Loaysa perché, quando Jaime I ha organizzato il popolamento dei luoghi conquistato, i profitti delle utilities riserve, in questo caso, mulini.
Come i mulini, È interessante notare che i luoghi di Banyeres e Serrella essere consegnati in allodium per Jofre de Loaysa dal momento che "solo una minoranza di riscoshombres baroni aragonesi o catalani hanno ricevuto signorie allodiali nel regno, privo di qualsiasi debito o stabilita monarchia alla giurisdizione di Aragona" .5
Rendendo la distribuzione della terra notiamo che, di determinare i confini della terra che la gente del posto assunto come proprio, Verso il riferimento è a "tempo come i Saraceni".
Ciò ha causato problemi in particolare sulla questione del diritto all'acqua- dal momento che le fattorie avevano alcun confine preciso secondo il sistema islamico agricola. ordinariamente, questi termini hanno un significato sociale perché considerati uguale al raggio di coloni musulmani da tempo immemorabile.
Quindi Jofre de Loaysa, sulla ricezione luoghi Banyeres e Serrella, definire i suoi termini dovrebbero chiedere perché dopo le distribuzioni, esplicitamente o no, i termini seguiti come i musulmani sapevano al momento in cui la conquista cristiana è venuto a, quindi evitare, utilizzare temi e godersi le acque del Vinalopó, con il sito adiacente Bocairent. Qualcosa che Banyeres finalmente non più tardi conflitti d'acqua in cui era immerso sia Bocairent e Biar potrebbero evitare di apparire.
come detto, su richiesta di Jofre de Loaysa, Re Giacomo I ordinato in 1265, fare deslinde, tra castelli Vasca, Serrella e Bocairente. Si svolgerà su Crown batle, Arnaut Escrivá. Per si chiama, come persone che hanno familiarità con il bordo, le seguenti persone:
Ahmad b. amir (Aben Amar) è stato l'Amin o mubasib di Banyeres ed è un ex residente di Bocairente; Mohammad (Maomat Amnahilban) Avincellim con la stessa posizione in Biar; Zayd b. Al-Harant (Abincarama) più tardi, anno 1261 en¬contramos Amin come esso Ibi; Abdallah Abd Ar-Razzaq (Abderegic).6
Noi pensiamo che, al momento della donazione Jofre Loaysa non era nemmeno nel Regno di Valencia dal, come ha affermato in un testo che parla di famiglia e delle Relazioni politiche di re Giacomo I: "Tale Jofre (forse il tempo che era di nuovo responsabile della custodia della principessa Violante ora in sella alla trono reale) Ho scritto Jaime ". Il testo di cui da notare è la morte del re di Castiglia Fernando III e l'incoronazione di Alfonso X.7
pertanto, al momento della delimitazione con Bocairent, Essi sono presentati come rappresentanti di Loaysa in Andrea Jofre, il nonno e Gil Sanz. Con Bocairent loro rappresentanti devono essere: Ximén Pérez d'Oris, Joan Caparrós, Sangue e Miguel Ortiz Cascant.8
E 'questa commissione ha una linea da una fonte locale ad un'altra fonte, e da lì alla terra di Tutti Ishaq (Alexach) e alla terra di Halleycen e la terra di Salim Tutti Ishaq, e anche il corso d'acqua che si dirama da Loriga, e da lì alla terra di Ibrahim al-lshaq e anche visto al-Harith (ALLARME) e fino, e da lì alla terra di Yusuf al-Musad (Jucef Almoxat) e sul monte che appare fondo bianco, e da lì fino al Serrella vicino Bañeres ».
La sentenza ha stabilito che tutto ciò che si trova al di sotto di questa linea fino alla fine di Bocairente apparteneva Bocairente. "E tutti questi luoghi e dalla terra al Bañeres e Serrella sono e dovrebbero essere i termini di Bañeres e Serrelda" 9
Il conflitto di confini tra Bocairent e Banyeres riappare otto anni. In questo caso agisce come giudice -prior monastero Sanç Ximen di Santa Cristina- che, una volta che i vecchi musulmani e cristiani intervistati che, e in quel momento vivevano lì, conferma gli stessi limiti che erano in 1265. successivamente confermato, da Giacomo I a Saragozza 3 dicembre 1271 per ballare corona Pere Diego o Dieguez.
La carta commentato delimitazione tra luoghi di Banyeres / Serrella Bocairent, dobbiamo sottolineare la coesione patrimoniale è visto in contiguità dei campi di lavoro per lo stesso lignaggio, in questo caso il lignaggio lshaq (Alexach) che, Se la vista è ancora brucia, si potrebbe parlare di "una concentrazione tribale" 10 Potrebbe essere questo distintivo, governatore famiglia Qashtal (Castell de Castells), Ibn Ishaq?
Dopo questa donazione a Jofre de Loaysa, Banyeres / Serrella diventano alquería Christian espellere i musulmani quedasen di terreni agricoli del lavoro, una baraccopoli o aljama che ben avrebbe potuto essere situato in quello che oggi è chiamato "il morer" e, nonostante l'espulsione dei musulmani e la loro sostituzione con i cristiani per evitare che una nuova rivolta, notizia che in 1278 I musulmani erano ancora nella moschea di Serrella che Jaime ho consegnato un documento di perdono o franchising denominata "lettera" a carico 100 sous per la sua parte l'ultima e definitiva rivolta di Al-Azraq, anno 1278, in cui sembra essere fatta con il castello di Serrella, il castello è stato recuperato dai bocairentinos che hanno restituito al suo proprietario Jofre de Loaysa.11 erano all'ordine del Peter III? Poiché v'è un documento che dice che è stato il re che la recupera e lo consegna al Garcia Jofre de Loaysa, non la loro padre.12
immagine:
Panoramica di Mariola.
Perché unirsi alla rivolta Serrella musulmani diventando più forti nel suo castello? Può anche essere spiegata da alcuni covenants sono stati violati e del pericolo che poteva sentire vita a causa dei raid compiuti dai cristiani -a nonostante gli ordini del re- da cascine musulmani, I musulmani sequestro e ajusticiando, come nel caso dei musulmani in Ibi.
questo, Carrier confermano non solo che i musulmani vivevano ancora a quel tempo ancora vicino a quel primo momento di conquista, ma quel documento già citato demarcazione, Rimasero proprietari terrieri.
sebbene, a seguito di decreto di espulsione di massa firmato da Jaime I a Valencia 6 gennaio 1248, ci fu un grande esodo dei musulmani che attraversa le nostre terre Murcia strada, prima, per finire in Tunisia después.13
Un altro esempio della sopravvivenza dei musulmani ha trovato un documento nel libro della Cort di giustizia di Alcoy, anno 1263, E ci sta mostrando Baieres Ahmed Alpetros di mantenere una lotta con il fratello Gil Sanxis -alcayde di Bañeres- Ruy Sanxis14 trattare con il "noleggio" di una persona per compiti diversi, che significa che i musulmani sono stati il lavoro dei signori valevano in luoghi diversi.
L'altro luogo che è stato altrettanto Loaysa Signore era Petrel dal 1258 che, poi, Egli apparteneva a Murcia, quindi il regno di Castiglia. Petrer mantenuto una moschea moresca molto importante e anche buona parte del periodo moresco. Questi musulmani messo in scena una rivolta contro Loaysa a causa di "un trattamento cattivo", dicono, ha dato loro, secondo il racconto nella sua cronaca Jaime I: «…/ Abbiamo risposto che avevano sollevato per il suo comportamento scorretto con loro "15 Finalmente, mediando il re stesso, il castello è stato restituito al Jofre de Loaysa.
Anche quando effettuate da Alfonso X le diversità di Murcia16 dimostra che la famiglia e Loaysa, a uno dei suoi uomini, Oltre ad essere Andrea e suo figlio, Sono tra i beneficiari della fornitura di varie proprietà. Anche una persona di nome Sancho de Banneres appare in heredamientos Bennialffayg, Cotellas e Alffarella.17 questa persona potrebbe fare riferimento a Gil Sane, il rappresentante del Loaysa a Banyeres?
La famiglia Loaysa non avrà solo le proprietà nel Regno di Valencia, ma a causa della, Sembra essere intenso, rapporti che avevano con i re di Castiglia, ricevere da queste varie proprietà.
così, la caduta di Siviglia 1248 Jofre fornisce Loaysa, nel Regno di Castiglia, forni e proprietà diverse a Villanueva de Tarchina, come indicato nella ripartizione di Siviglia di Alfonso X.18 Sempre nella stessa Siviglia, al cancello chiamato la Macarena.19 tardi questo stesso re, come un privilegio grounder firmato da lui a Santo Domingo de Silos il 15 novembre 1255, Essi sono forniti sia Jofre de Loaysa come sua moglie Jaumeta "di tutte le eredità, frutteti, fiumi, fontane e pascoli ha in Zúdela re Alfonso del Duero 20, oggi Tudela del Duero. in 1258, giorno 4 ottobre, Jofre Alfonso X Loaysa conferma la donazione che lo ha reso il Consiglio di Alcala de Guadaira su molinos.21 Ma deve avere qualcosa di sbagliato con loro perché abbiamo trovato un documento dell'anno 1263, in cui si parla di raggiungere alcuni accordi con altri people.22
immagini:
I resti del castello di Serrella.
grotta Serrella.
Per quanto riguarda i Jofre de Loaysa vediamo che si tratta di un padrone assente delle sue proprietà, poiché non v'è alcuna prova che viveva nel luogo di Banyeres, inoltre, neanche vivere nel Regno di Valencia, come era accompagnato, con la moglie, Jaumeta, figlia di Giacomo I di Castiglia per celebrare il loro matrimonio con Alfonso X in 1246. Inoltre abbiamo trovato a Siviglia al momento della sua conquista di Fernando III e durante la divisione dei beni. Sembra che si muoveva da un luogo ad un altro in cui la corte castigliana spostato.
Entrambi Jofre de Loaysa e sua moglie anche vissuto a Valladolid, dove l'Infanta Dona Violante si stava istruendo fino al suo matrimonio programmato con Alfonso X. Sposalizio della entrambi i neonati si è tenuta nel corso della giornata Alcázar de Valladolid 26 novembre 1246 cui hanno partecipato, tra gli altri, Jofre de Loaysa e sua moglie Jacometa.23 tardi, Sarà anche tutore del figlio di Violante e re Alfonso X, Don Fernando de la Cerda.24
Ma chi era Jofre de Loaysa?25 noi secondo si è trasmesso da manoscritto memoriale famiglia trovato nella biblioteca pubblica di Toledo,26 l'origine del suo nome è in Francia, loro antenati o persino se stesso, Non so davvero, Si stabilirono in Aragona, da lì hanno accompagnato Jaime I nella decisione di chi sarà il Regno di Valencia.
Ci rendiamo conto tutti questi dati che molti servizi di buona resi al re Jaime Jofre de Loaysa per questo re oltre Bigneres / Serrella- Altre importanti donazioni a causa, durante l'assedio di Valencia, in giornata Rusafa 1 maggio 1238, Jaime I donò al Jofre de Loaysa le seguenti Sitas eredità di musulmani a Valencia e nello stesso luogo di Rusafa:
Nella notazione n ° 235 Prenota afferma il Repartimenf:
"Le case e frutteto dieci jovates Abinbivent nel Comune di Valencia, e altre case di Urantia Ibar Hamet, che sono in Rusafa ".
Anche se i Banyeres del libro …28 si menziona che nella notazione 253 del Llibre del Repartiment farà altre donazioni a Jofre de Loaysa, il fatto è che in questa notazione in base alle Ferrando I Edizione francese che guida noi- Stiamo parlando di un gruppo di uomini in Teruel – fol. 16R p.26. Lo stesso vale per la notazione 1.468 fol. 77v p.129.
più tardi, anno 1239, nella notazione 1.793 rende donazione a Jofre de Loaysa "un forn, accanto alla Chiesa di Santo Tomé, per morabatins set alfonsins ». Confermando e chiarire questa donazione è la notazione n ° 1.795 dice: "Aggiungere un pò di colore den almeno due anni". La notazione n ° 2.293 ripete questo aclara¬ción che si svolge il giorno 17 dicembre 1239.
Il pagamento richiesto da Loaysa di "Set morabatins", non è sorprendente, perché l'usanza del tempo era che questi zuccherifici sono stati eseguiti da parte di individui, ma, infine, Essi appartenevano alla corona.
Loaysa ricevuto un'altra donazione nella città di Valencia è uno stabilimento di baños29 al di fuori delle mura del quartiere moresco.
Jofre de Loaysa sposa Jacometa Ungheria, secondo alcuni autori, Secondo un altro era Catalan, il cui matrimonio nato María Jofre de Loaysa, Aldonza Jofre Loaysa, Garcia Jofre de Loaysa e Jofre de Loaysa.30 non hanno trovato alcuna figlio di Jofre de Loaysa Loaysa di nome Jaime Garcia che è menzionato nel libro di Banyeres …31 come suo successore.
In precedenza abbiamo visto che Jofre de Loaysa chiede al re alla definizione dei termini viene fatta tra Banyeres e Bocairent 1265, anche in 1273 chiede la distinzione tra i termini di Banyeres e Serrella sebbene entrambi appartengono, Erano due diverse comunità. il re, concorda alla richiesta e Alzira, nel mese di dicembre 1273 Jaime Ho ordinato Arnaldo Escrivá, Stavo ballando Valencia, Procuratore aggiunta del Regno, insieme a Pedro Diaz, effettuare tale delimitazione.
a Segovia, datato 20 agosto 1258 e privilegio di laminazione, Jofre Alfonso X Loaysa autorizza la creazione di primogenitura per il figlio Garcia Jofre de Loaysa che erediterà i luoghi che appartenevano al primo.
Una volta deceduto Jofre de Loaysa Jacometa e sua moglie sono sepolti nel Real Monasterio de las Huelgas, a Burgos, nella cappella di San Juan, che Loaysa aveva costruito come un pantheon famiglia per 128832, in modo che i resti di entrambi riposo.
Gli eredi di JOFRE Loaysa, Questi signori di Banyeres
Come abbiamo detto in precedenza ho, Jofre de Loaysa è un signor ausen¬te, ma Signore e alla Cape, corno così, la sua morte il maniero passò il suo terzo figlio e il primo figlio maschio, Garcia Jofre de Loaysa, perché l'istituzione nell'anno 1258 che aveva fatto suo padre, Jofre de Loaysa, di primogenitura in Garcia Jofre de Loaysa, come era costume per tutto il Medioevo, delle proprietà in bagni, Serrella e Petrer.
Garcia Jofre de Loaysa
Garcia Jofre anche Loaysa, per eguagliare il padre, Sarà un assente se¬ñor, c'è la notizia che in 1266, il 23 luglio, Garcia Jofre viene inviato da Fernando de la Cerda in Francia per prendere la moglie Dona Blanca di portarla a Castilla.33 Nel dicembre dell'anno 1276 il suo modo di Orihuela per ordine del re Alfonso X di prendere in consegna il suo castello oltre a svolgere il cibo per gli uomini e le mismo.34 Nel mese di settembre 1283 Era in Siviglia, abbiamo un documento di Alfonso X, perché in quella data nella quale ditta Garcia Jofre come testigo.35 In quest'ultima città, per eguagliare il padre, acquisisce proprietà, bagni pubblici e cioè, sulla chiamata di Sta collación. María.36 I bagni saranno resi noti con il nome del tuo propietario.37
Alla morte del padre, Garcia Jofre de Loaysa eredita siti Banyeres, Serrella e Petrel, sta per essere anche il comandante sul campo del re Alfonso X di Castiglia. inoltre, rodado38 da un privilegio concesso a Cordoba 12 maggio 1281, da Alfonso X, re di Castiglia e la regina Violante, sia renderà balia del luogo di Jumilla (Murcia) con tutti i suoi termini e le rights39 per la loro fedeltà nella guerra civile scatenata dalla successione in Castilla.
il 28 luglio 1284 Viene nominato Adelantado Sindaco di Murcia Sancho IV di Castiglia,40 figlio di Alfonso X, durante il periodo di 1284-1285. La sua nomina è dovuto alla fedeltà dimostrata al re Alfonso X che ha testimoniato la sua volontà e la sua codicillo del giorno esecutore 10 gennaio 1284 in cui il re ordina il suo cuore è sepolto a Monte Calvario e che il suo corpo era presso il Monastero di Santa. Ma la Real de Murcia.
Dalla sua nomina a sindaco Adelantado cambiato la sua residenza a Murcia, anche se, Torres ha detto fonti,41 Doveva capire questo rapido cambiamento di residenza sia stato portando "acuçiador degli esecutori, nel cuore del re saggio depositandolo nella cappella del più grande Alcázar de Murcia.
Per quanto riguarda Serrella, Garcia Jofre è un problema, il suo castello lo aveva allontanato in modo che interviene e gli ordini Rodrigo Ximénez de Luna re Giacomo II, E 'stato poi il procuratore del Regno di Valencia, prendere le misure necessarie in modo che egli è stato restituito a Garcia Jofre detto castillo.42
Fino ad ora abbiamo avuto Garcia Jofre come signore di Banyeres, Serrella, Petrer e Jumilla. Torres Fontes ci dice che ha fatto il suo sarà il 23 agosto 1285 Murciano e l'Alcázar, MET, che divide i suoi domini tra i suoi figli: Juan García de Loaysa consente di Banyeres / Serrella e Petrel. Le sue figlie Aldonza, Jacometa e Isabel consegnati alla città di Jumilla,43 Così è morto poco después.44, Jaime II definito come se¬ñor di Banyeres Petrel e suo figlio Juan Garcia Jofre de Loaysa.
JUAN GARCIA JOFRE Loaysa
anno 1296, il 30 aprile, Re Giacomo II nel Almoradi Huerta messo sotto la sua tutela -A meno- Juan Garcia Jofre de Loaysa e gli uomini e le donne di castelli di Banyeres / Serrella nel Regno di Valencia e Petrel nel Regno di Murcia, come indicato nell'itinerario Jaime II45 quindi ordinato che vengano pagati un reddito da suo tutore Petrer.
inoltre, nello stesso anno 1296 Jaime II inteso che i proprietari di Jumilla giurare re, resistono e Jumilla viene confiscato e consegnato al fratello, Juan Garcia Jofre de Loaysa, in modo che fosse un forte difensive mudéjares punto rivolte che continuerà negli anni siguientes.46
In questi anni, i problemi che esistono a Murcia rendono re Giacomo II di intervenire e così, Capodanno 1296, giorno 16 agosto, Jaime II dà per la danza di Alicante, Raimundo Copiath, solleva reddito 194 tahullas precedentemente confiscati Garcia Jofre de Loaysa che prende il nome nel documento inviato a ballare come castigliano cavaliere. Per chiederle di andare al ballo di Alicante, Si potrebbe pensare che tahullas confiscati appartenevano a Petrer. Ciò che è significativo è che la famiglia Loaysa non viene considerato castigliano e aragonese.
anno 1299 mudéjares re Giacomo II chiede Juan Garcia Jofre armato Loaysa. È un periodo di disordini nei castelli ribelli del Murcia Da qui la richiesta di uomini armati. Ciò che non è specificato, in questa prima richiesta, posto è quello che questi se ne vadano, se Vasca / o Serrella Petrel.
in 1301, Jaime II ripete la richiesta di Juan Garcia Jofre de Loaysa per inviare, il più rapidamente possibile, mudéjares al tuo sito Mula, Il che significa che gli scontri erano ancora in Murcia. Questa nuova specifica applicazione che i mudéjares erano Elda e Novelda47 di cui Loaysa era alcaide. questi luoghi, come Petrer, mudéjares erano luoghi di coloro che hanno ricevuto la loro tributos.48 morti in 1315.
Juan Garcia Jofre de Loaysa, come suo padre e suo nonno prima di lui, E 'stato un maestro assente della sua proprietà. In aggiunta a questo, la sua riluttanza a prestare giuramento di Jaime II come il nuovo re di Jumilla rispetto all'anno 1304, a seguito del Trattato di Torrellas, tra il re e Ferdinando IV di Castiglia, Forse lo portano ad avere un cattivo rapporto con Jaime II così si potrebbe pensare che voleva ignorare l'obbedienza a causa di questo re e rimanere castigliano cavaliere. infatti, giorno 13 ottobre 132549 riceve possesso del avanzamento del, Avanzate di Murcia poi nominato dal re Alfonso XI, Don Juan Manuel. Tenure termina in 1328 quando l'adelantado a quella rappresentata, Don Juan Manuel, Si passa alla Corona d'Aragona protagonista in una guerra con Castilla.50
Da questo momento sarà altri feudatari che hanno reso la proprietà, nel Regno di Valencia, luoghi di Banyeres e Serrella.
Per quanto riguarda i discendenti del Loaysa, Ci possono essere trovati in Murcia e Toledo, raggiungendo alcuni dei suoi membri hanno alcuni messaggi importanti. Il secondo figlio, che prende il nome di suo padre, Jofre de Loaysa, era arcidiacono di Toledo e abate di Santander nel corso dell'anno 130751. Mentre a Toledo, giorno 3 maggio 1279 l'Infante Don Sancho inviato a Jofre de Loaysa come suo ambasciatore al re Edoardo I d'Inglaterra52. Ha scritto una famosa storia del suo tempo, Cronaca chiamato. Ci sono stati anche tra i discendenti con Loaysa Garcia che divenne direttore spirituale Carlos V e inquisitore generale.
CONCLUSIONE
Come abbiamo visto, la famiglia Loaysa erano importan¬tes caratteri sia per la corona aragonese alla corona castigliana in cui si è venuto ad avere varie accuse trascendentali.
Pur sapendo molto poco circa le origini del Jofre de Loaysa, è chiaro che era un gentiluomo che ha fatto fortuna lealmente al servizio dei due grandi re del suo tempo: Jaime I di Aragona e Castiglia Alfonso X che ha saputo premiare liberamente con varie donazioni da luoghi come la proprietà e sia il Regno di Valencia e il Regno di Castiglia.
infine, i suoi eredi preferito mantenere le loro proprietà nel Regno di Castiglia, lasciando quelli del Regno di Valencia.
grafico:
ALBERO DI FAMIGLIA FAMIGLIA JOFRE Loaysa *
Jofre de Loaysa - Jacometa
Ma Jofre Loaysa - Aldonza Jofre Loaysa - Jofre Loaysa
Garcia Jofre de Loaysa - Ma Fernández de Ayala
Juan Garcia Jofre de Loaysa
*Solo i membri che erano Senyores di Banyere
NOTE nota:
1.- Fiestas de San Jorge. Mori e Cristiani. Alcoy, aprile 197, una volta. 52. Jose Ma Mompó Bisbal.
2.- discorsi storici Murcia e il suo regno. Francisco Cascales 1775.
3.- significato vecchio termine di legge: eredità libera dei diritti feudali
4.- Indicazioni Giacomo I "The Conqueror", cit opus. p. 200.
5.- La storia militare del regno medievale di Valencia: Bilancio e prospettive. Luis Pablo Mar¬tínez, p. 43.
6.- I limiti interni del Valencia de la Reconquista: un genere di tipologia documentario. Roberto I. Burns.
7.- ¡I rapporti tra politica cernia Giacomo I il Conquistatore e il Wise, una volta. 21 Recensione Ispanica XXI, 1919 pgs. 9-52. Fernando Valls Tabemer.
8.- Mori, Cristiani ed ebrei nel regno croato Valencia, p. 333. Roberto I. Burns. Valencia 1987.
9.- I confini interni… cit opus. p. 29.
10.- La nascita di una colonia. Dominato resistenza i confine Valenciana (1238-1276). Josep torrone. Valencia 2006, p. 223.
11.- La storia della città di Bocairent. Abel Soler Molina, Josep-A. Ferre Puerto. Bocairent (Va-lence).
12.- Mori, Cristiani ed ebrei, cit opus. una volta. 340.
13.- La nascita di una colonia. Dominio e resistenza nel bordo Valenciana (1238-1276). Josep torrone. Valencia 2006
14.- Libro della Corte di giustizia di Alcoy (1263-1265) modificato da M. ANGELS Dieguez / Concha Ferragut. Valencia 2011, p. 73. No. documento 172.
15.- Il libro dei fatti, p. 301. Jaume I. Studio e l'introduzione di Antonl Ferrando e Vicent J. Escartí. Valencia 2008.
16.- Libro della divisione della terra ha fatto la gente di Murcia, p. F-1 r. Editing e trascrizione di Juan Torres Fontes. Murcia 1991.
17.- posto, p. 39r.
18.- Diversità di Siviglia. vol. 1, pp. 319-320. Julio Gonzalez. Siviglia 1998.
19.- posto, p. 175, vol. 2.
20.- Catalogo spagnola di manoscritti. prima serie, p. 4. José Ignacio Miró. 1886. Docu-mentazione e l'itinerario di Alfonso X, p. 238. Manuel González Jiménez / Ma Antonia Ruiz Carmona. Siviglia 2012.
21.- Documentazione e itinerario… cit opus. p. 297.
22.- Diversità di Siviglia. Julio Gonzalez, p. 340, vol. 2. Siviglia 1998. Siviglia nel XIII secolo, pp. CXXXII un CXXXV, documento 126. Antonio Ballesteros. Madrid 1913.
23.- Alfonso X, Infante. Manuel González Jiménez, una volta. 303.
24.- Infante D. Fernando de la Cerda. Biografia e itinerario, p. 599 La documentazione e l'itinerario di Alfonso X il Saggio, cit opus.
25.- Per comprendere meglio, è interessante vedere lo studio facendo Roberto I. Burns a Moros, Cristiani ed ebrei… cit opus. pp. 327 sigs y.
26.- La Loaysas di Talavera de la Reina, Mr. Huerta de Valdecarábanos. Opus cit, p. 357.
27.- Prenota Fusioni Valencia. Indirizzo Antoni Ferrando i francesi. fol 14v, p.24. Va-lence 1979.
28.- vasche da bagno. studio geografico e storico-culturale della villa. lnvestigació Gruppo Culturale. vasche da bagno Manola (Alicante) 1986, p. 29
29.- Dizionario Storia medievale del Regno di Valencia, Tomo I. José Montalvo Hinojosa. Valencia 2002, p. 280,
30.- Vedo Appendice albero genealogico ottenuto dal sito web: http://www.geni.com/ famiglia-albero / index / 6000000008825968523 e rispetto a ciò che viene offerto a Los Loaysas di Talavera de la Reina .. cit opus. p. 359.
31.- vasche da bagno… su. cit, p.
32. “Osservazioni sulla topografia sacra e cimiteriale di Santa. Ma la Real de las Huelgas a Burgos e materializzazione architettonica”. Eduardo Carrero Santamaría, p. 713 in: "La chiusura femminile in Spagna». Atti del Simposio II 2004. El Escorial.
33.- L'Infante Don Fernando de la Cerda. Biografia e itinerario, cit opus. p. 600.
34.- Documentazione e itinerario…. Opus cit. p. 508.
35.- Siviglia nel XIII secolo, p. 252-253. Antonio Ballesteros. Madrid 1913.
36.- "Bagni in Islamic Siviglia», pp. 165-166. valore di Magdalena Piechotta in Medieval Arqueo¬logía (Mértola)
37 I bagni Ai Andalus VIII-XV secolo, pp. 165; 270; 280. Caroline Fournier. Rennes (Fran¬cia) 2016
38.- Archivio Storico Nobiltà, Osuna CP. 78, D.19.
39.- Archivio Storico Nobiltà, Osuna, CP.78, D.19.
40.- Il più grande avanzamento del regno di Murcia nella crisi spagnola 1282-1284, pp. 234-235. Juan Torres Fontes, 2001-2002.
41.- "Il cuore di Alfonso X il Saggio a Murcia", p. 12. Juan Torres Fontes sulla rivista Murgetana
42.-Castelli e torri nel Medioevo. Pedro Zapater Espinosa, Ma Dolores Valdés Sanjuán. Alicante, 2008.
43.- «Tra re e signori: Jumilla nel tardo medioevo ». Juan Francisco Jiménez Alcazar, p. 29 in: Rivista Murgetana n ° 107,2002.
44.- Il cuore di Alfonso X, cit opus. p. 13.
45.- Itinerario di Jaime II d'Aragona (1291-1327). Juan Manuel del Estal. Saragozza, 2009, p. 129
46.- Tra re e signori… Opus cit, p. 29.
47.- Collezione di documentari della Cancellería de la Corona d'Aragó. Testi in catalano (1291-1420), p. 133 doc. 57, vol, UN. Ed. Mateu Rodrigo Lizondo. Selec. Testi Jaume Riera iSans. Valencia, 2013.
48.- Antichi lignaggi del Regno di Valencia, vol. II p. 204. Pascual Guardlola Spuche. Valencia, 2004.
49.- Il governo e l'amministrazione dei regni della Corona di Castiglia (1230-1474) vol. 2, p. 77. Rogelio Perez Bustamante. Madrid, 1976.
50.- Ibidemvol. 1, p. 411.
51.- «L'abbazia e la diocesi di Santander. Nuovo opere d'arte ", p. 507. Real Academia de la Historia. Documentazione e itinerario… cit opus. p. 459.
52.- Sancho IV, Infante. Manuel González Jiménez, p. 182. HID 28 (2001) 151-216.
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