Ricardo Díaz Rábago e Verdeguer
Saber, constantemente dar a conhecer, A história de um povo é fundamental para autenticar a sua “vida”. Ela é a base sobre a qual está, a raiz da qual contribui com seu ser genuíno, próprio e diferencial.
Entre os componentes históricos de Banyeres de Mariola está, como elemento fundamental e constitutivo, São Jorge. Sempre haverá pouco que diremos sobre ele, vamos contribuir, vamos estudar. E ainda mais quando alguns questionaram esta grande figura do Cristianismo. Tais afirmações implicam desconhecimento da realidade na sua totalidade., reduzindo-o a esquemas que limitam e restringem, impedindo sua universalidade e grandeza.
Seria longo e prolixo enumerar a universalidade do mártir S.. Jorge (talvez no futuro devêssemos deixar um registro escrito, neste programa de revista, desta realidade única). Basta lembrar que ele é o santo mais devotado do mundo.; aquele com as igrejas e templos mais dedicados; aquele que tem o maior número de instituições como mecenas, assim como cidades e nações; aquele que mais aparece nas bandeiras, escudos e emblemas… Sim, talvez isso tenha que ser feito, porque em parte não sabemos, não temos plena consciência da sua universalidade.
A magnitude de sua “grandeza” foi a razão pela qual sua figura rompeu os moldes da história e passou para a categoria a que poucos mortais têm acesso., "A LENDA", perpetuando assim sua memória. Porque esta é a verdadeira razão da lenda, grandeza, e, portanto, a perpetuação, sua fixação eterna na história.
Lenda neste caso, na das grandes figuras históricas, Não é sinônimo de fábula ou história.. A lenda vem do verbo latino lego, ler, especificamente do neutro plural gerúndio legenda (coisas para ler). E este é o significado genuíno da lenda de um herói: criar histórias, colocar símbolos e realidades em que cada um deles é portador de um conteúdo que deve ser explicitado, que deve ser lido e que ajuda a entender e conhecer a grandeza do personagem.
Tal foi a grandeza do mártir S.. Jorge, Ele é conhecido como o megalomártir, que muito em breve as primeiras lendas foram criadas no Oriente, extremamente popular, depois passando para o Ocidente. Talvez na nossa cultura o texto mais famoso seja o de Jaime de Voragine, Arcebispo de Gênova, que no ano 1250 escreve a famosa Lenda Dourada.
Na lenda aparece toda uma série de elementos que devem ser lidos e que expressam a grandeza do mártir.. Os mais significativos e conhecidos são o dragão e a donzela, de uma grande tradição histórica em todas as culturas e religiões, Mas não são os únicos.
Hoje gostaria de analisar ou apresentar outros elementos emblemáticos, e talvez menos conhecido da lenda e iconografia de S.. Jorge, e que aparecem na iconografia da nossa cidade. Para isso escolhi uma iconografia específica como o baixo-relevo que aparece na Calle de S. Jorge, na parede do templo paroquial, a litografia que D. Victoriano Martínez e outro, também popular, cujo autor eu não conheço. Em todos eles, como em vários ícones, pinturas, esculturas, o mártir aparece com cabelos longos. Expliquemos e tornemos este ponto explícito..
O cabelo comprido. É um dos componentes da lenda. Não é apenas um dos elementos estéticos que o artista utilizou.. É por isso que em algumas imagens de S. Jorge chama muita atenção, (um dos quatro que estão na basílica de Belém). O que significa cabelo comprido? O que deve ser lido, de acordo com a iconografia ou “lenda”?
Nos tempos antigos eles tinham um significado muito importante. Eles apontam para o homem que se comprometeu a viver apenas para Deus. Isso aparece claramente no livro de Juízes.
Para entender melhor vamos começar a ler o capítulo 13 do livro, em que diz: “Havia um homem em Sora da tribo de Dan, chamado Manoá. Sua esposa era estéril e não tinha filhos.. O anjo de Yahweh apareceu a esta mulher e disse… Você vai conceber e dar à luz um filho.. A navalha não passará pela sua cabeça, porque o menino nascerá de Deus desde o ventre de sua mãe”. (Ju. 13, 2-4).
O que significa nascer? Nacir o nazareno: “Diz-se de um entre os hebreus que se dedicou à adoração de Deus.” (Dados. Larouse). “Diz-se que entre os hebreus ele era particularmente dedicado ao culto a Deus; “Ele não bebeu nenhuma bebida alcoólica que pudesse intoxicar e não cortou a barba nem o cabelo”. (Dados. Espasa Calpe). É por isso que a Bíblia diz, “A navalha não passará pela sua cabeça”. (Joe. 13, 5).
A força de Sansão é de origem divina, De acordo com uma tradição antiga, é devido a um espírito divino (Bíblia de Jerusalém, notas exegéticas). E é assim que a Sagrada Escritura nos explica: “Dalila disse a Sansão: você, centavo, De onde vem essa grande força??” (Joe. 16, 6). Depois de responder às suas perguntas três vezes com afirmações não reais, por Sansão, e por insistência de Dalila.", como se todos os dias ele o assediasse com suas palavras e o incomodasse, entediado com a vida, Ele abriu todo o seu coração para ela e disse-lhe: A navalha nunca passou pela minha cabeça, porque nasci de Deus desde o ventre de minha mãe. Si me rasuran, minha força se retiraria de mim, "Eu ficaria fraco e seria como qualquer outro homem." (Joe. 16, 16-17).
