Ricardo Diaz Rabago et Verdeguer
Connaître, faire constamment connaître, l'histoire d'un peuple est essentielle pour authentifier sa "vie". Elle est la fondation sur laquelle il repose, la racine à partir de laquelle il apporte son être authentique, propre et différentiel.
Parmi les composantes historiques de Banyeres de Mariola se trouve, comme élément fondamental et constitutif, San Jorge. Ce sera toujours peu ce qu'on dira de lui, contribuons, étudions. Et plus quand certains ont mis en cause cette grande figure du christianisme. De telles déclarations impliquent un manque de connaissance de la réalité dans toute son ampleur., la réduisant à des schémas qui limitent et contraignent, empêchant son universalité et sa grandeur.
Il serait long et fastidieux d'énumérer l'universalité du martyr S. Jorge (peut-être qu'à l'avenir nous devrions laisser une trace écrite, dans ce magazine-programme, de cette réalité unique). Qu'il suffise de rappeler qu'il est le saint le plus dévoué au monde; celui avec les églises et les temples les plus dédiés; celui qui a le plus grand nombre d'institutions comme mécène, comme les villes et les nations; celui qui apparaît le plus dans les drapeaux, boucliers et emblèmes… Oui, peut-être faut-il le faire, car en partie nous ne savons pas, nous ne sommes pas pleinement conscients de son universalité.
L'ampleur de sa "grandeur" a été la raison pour laquelle sa figure a brisé les moules de l'histoire et est devenue une catégorie à laquelle peu de mortels ont accès., "LA LÉGENDE", perpétuant ainsi sa mémoire. Parce que c'est la vraie raison de la légende, grandeur, et donc la pérennité, sa fixation éternelle sur l'histoire.
Légende dans ce cas, dans celui des grands personnages historiques, n'est pas synonyme de fable ou d'histoire. Légende vient du verbe latin lego, lis, spécifiquement du pluriel neutre gérondif legenda (choses à lire). Et c'est le vrai sens de la légende d'un héros: créer des histoires, placent des symboles et des réalités dans lesquels chacun d'eux est porteur d'un contenu qu'il convient d'expliciter, qu'il faut lire et qui aident à comprendre et connaître la grandeur du personnage.
Telle était la grandeur du martyr S. Jorge, il est connu comme le mégalomartyr, que très vite les premières légendes se sont créées en Orient, extrêmement populaire, passant plus tard à l'Ouest. Peut-être que dans notre culture le texte le plus célèbre est celui de Jaime de Voragine, Archevêque de Gênes, qu'en est-il de l'année 1250 écrit la fameuse légende dorée.
Dans la légende apparaît toute une série d'éléments qu'il faut lire et qui expriment la grandeur du martyr. Les plus importants et les plus connus sont le dragon et la jeune fille, d'une grande tradition historique dans toutes les cultures et religions, Mais ne sont pas les seuls.
Aujourd'hui je voudrais analyser ou exposer d'autres éléments emblématiques, et peut-être moins connu de la légende et de l'iconographie de S. Jorge, et qui apparaissent dans l'iconographie de notre peuple. Pour cela j'ai choisi une iconographie spécifique comme le bas-relief qui apparaît dans la rue de S. Jorge, sur le mur de l'église paroissiale, la lithographie que D a faite en son temps. Victoriano Martinez et un autre, aussi populaire, dont je ne connais pas l'auteur. dans chacun d'eux, comme dans de nombreuses icônes, peintures, sculptures, le martyr apparaît avec de longs cheveux. Expliquons et explicitons ce point..
cheveux longs. C'est l'un des éléments de la légende. Ce n'est pas un des éléments esthétiques simples que l'artiste a utilisés. C'est pourquoi dans certaines images de S. Jorge attire puissamment l'attention, (l'un des quatre qui se trouvent dans la basilique de Bethléem). Que signifient les cheveux longs? ce qu'il faut lire, selon l'iconographie ou la "légende"?
Dans les temps anciens, ils avaient une signification très importante. Ils désignent l'homme qui s'est engagé à vivre pour Dieu seul. Cela apparaît clairement dans le livre des Juges.
Pour mieux le comprendre, commençons par lire le chapitre 13 du livre, dans lequel il est dit: "Il y avait un homme à Sora de la tribu de Dan, appelé Manoach. Sa femme était stérile et n'avait pas d'enfants.. L'ange de Yahweh apparut à cette femme et lui dit... Tu vas concevoir et enfanter un fils. Le rasoir ne lui passera pas par la tête, car l'enfant naîtra de Dieu dès le sein de sa mère." (Ju.13, 2-4).
qu'est-ce que cela signifie d'être né? être né le nazaréen: "Il est dit de celui des Hébreux qui se consacra au culte de Dieu" (Déc. Larouse). « Il est dit de celui qui parmi les Hébreux se consacra particulièrement au culte de Dieu; Il n'a pas bu d'alcool pouvant l'enivrer et il ne s'est pas coupé la barbe ni les cheveux. (Déc. España Calpe). C'est pourquoi la Bible dit, "le rasoir ne lui passera pas par la tête". (Jue. 13, 5).
La force de Samson est d'origine divine, selon une ancienne tradition, il est dû à un esprit divin (Bible de Jérusalem, notes exégétiques). Et c'est ainsi que la Sainte Ecriture nous l'explique: Dalila dit à Samson: tu, dîme, D'où vient cette grande force ??» (Jue. 16, 6). Après avoir répondu trois fois à vos questions avec des déclarations fausses, par Samson, et à l'insistance de Delilah", comme tous les jours il l'assiégeait de ses mots et l'ennuyait, ennuyé de la vie, il a ouvert tout son coeur et lui a dit: Le rasoir ne m'a jamais traversé l'esprit, parce que je suis né de Dieu du sein de ma mère. Si moi rasuran, ma force se retirerait de moi, Je m'affaiblirais et je serais comme n'importe quel autre homme" (Jue. 16, 16-17).
