M. C. Garcia Ferre und G. Es BARCELÓ Französisch
St. George wurde von dem römischen Kaiser Diokletian um das Jahr gemartert 303 ein. C., in der Nähe von Lydda (jetzt Lod bei Tel Aviv) Israel. Sein Kult, begann die ganze Christenheit von der s zu erweitern. VI erscheint in den „Geschichten der Märtyrer“ in St. Bede s. VIII. Aber die wirkliche Entwicklung der Religion in Europa fand vor allem im Mittelalter und viele Autoren führen dies auf die Kreuzzüge.
in England, hat eine besondere symbolische Bedeutung mit dem Ergebnis, dass der Kreuzzug in Palästina englischen König Richard Löwenherz gehalten wurde (Richard Löwenherz ist) die 1189 al 1192. Der englische König wurde diese Gebiete Christentum restauriert wo waren die Reliquien des hl. Deshalb König Richard als Kapitän seines eigenen Kavallerie nahm St. (Englisch Soldaten haben nach wie vor mit dem Vermieter selbst, der auch England, und sein Flaggschiff blieb auf die Flagge von Großbritannien, die „Union Jack“ genannt). Es ist durchaus möglich, dass dieses Ereignis mit Anbetung Muster beginnen, sowohl mit religiösen knightly, in Europa.
Auf der anderen Seite, als Folge der Legenden über die Kreuzzüge wird die Legende von St. George werden erstreckt und der Drache, wird basierend auf dem griechischen Mythos von Perseus und Andromeda, wo wurde dieser durch Perseus in den Händen eines Seeungeheuer gerettet. Die christlichen Autoren beziehen die Legende mit dem Kampf von Gut und Böse. Die Legende erschien mit St. Georg Ritter Retter der Tochter des Königs von den Händen eines Drachen im Austausch für die Christianisierung der Menschen. All diese Dinge waren die Verkörperung des Heiligen Christian Reiter des Mittelalters. Die Ritter trugen ihre Waffenröcke auf das rote Kreuz auf weißen Hintergrund, die in alle seine Ikonographie erscheint dann.
Im dreizehnten Jahrhundert, die Krone von Aragon, König James I wurde sein Gönner Heiligen und legte seine Truppen unter dem Schutz des Charakters. Es ist durchaus möglich, dass das Muster estiguera von den Kreuzzügen beeinflusst. Wir müssen klar haben, dass der Geist der Reconquista Halbinsel war besonders wichtig, sozioökonomischen Gründen, aber zugleich, Es war ein Gefühl sehr ähnlich zu dem religiösen Kreuzzug: Kampf gegen die Muslime in einem Versuch, das Land zu erholen anerkannt Christentum als. Jaume I versucht, im selben Jahr 1209 eine Expedition ins Heiligen Land organisiert konnte nicht zufriedenstellend ausführen.
Nach und nach Verlängerung der Schirmherrschaft von St. George in ganz Europa: Venedig, Genua, Portugal, Russland, Katalonien und England machen ihre. Außerdem erstreckt sie die Ritterorden gewidmet, um seinen Namen, A l'any 1201 Aragon erscheint in der Military Order of St. George Alfama. in England 1347 Edward III gründete den Orden der Jerretera (Order of the Garter) sie hatten keinen religiösen Charakter, sondern versucht, Fahrer zu einem Zeitpunkt, zu belohnen, wenn die Kavallerie war bereits im Niedergang.
XXII Jahrhundert europäische Literatur und vor allem der XIII und XIV, ein breites Panorama des christlichen Gentleman bietet genannt die Kavallerie Roman •: Die de Gaulle Emetis, Tirant lo Blanc und Curial e Guelph, spiegele dieses Gefühl der Ritterlichkeit und Abenteuer, das vor dem romantischen historischen Roman gestellt wird • im elften Jahrhundert. das gleiche Cervantes, San ernennt der „Fall“.
Die Ikonographie von St. George ist sehr umfangreich. abgebildet stehend, Kroatisch als Ritter bewaffnet; auch in der Kathedrale von Charters in Frankreich gefunden, die berühmte Skulptur von Donatello in Florenz, in den Gemälden von Mantegna und venezianischen Gemälden in Katalonien J. Huguet. Diese Ikonographie nimmt die Sant Jordi „Der alte Mann“, der Badewannen haben. Ein weiterer Grund ist die Ikonographie mit St George zu Pferd, wie in der Kathedrale von Prag oder dem Palau de la Generalitat gezeigt, a Barcelona.
Die Ikonographie vertreten ist auch St. Georg als Drachentöter, basierend auf der Legende; so sehen wir in der Malerei von Rafael, Rubens ... und alle aktuellen Darstellungen bestehende Dorf.
In der Kirche Santa Anastasia Verona wird von Pisanello Episoden aus dem Leben von St. gemalt, und Tabellen mit gotischen Bernat Martorell in Katalonien.
Es sollte angemerkt werden, gezeigt Sant Jordi Alcoy vertreten. In der benachbarten Stadt ist in der Tat der Tötung den Mais vertreten; Dies ist ein einzigartiger Fall, in dem er einen historischen Sinn sehr wichtig geben könnte, wenn wir die Beziehung von St. George mit allem, was wir vorher gesagt haben, betrachten; die Idee der christlichen mittelalterlichen Ritter, die Ungläubigen zu kämpfen, gegen Muslime.
LITERATUR:
Das Cambridge Dictionary English Heritage.
Garcia de Cortázar, die mittelalterliche.
Geschichte von Spanien, Alfaguara II.
