Gabino Ponce Herrero
Die Zahl von Muhammad hat für seine Bedeutung umstrittene Ikone. Aber es ist ein altes Thema, das auf unseren Festivals seit seiner Gründung gewogen hat. eine Analyse der verschiedenen Bedeutungen dieser Figur wird durch die alte und neuere Geschichte vorgeschlagen, auf der Grundlage der Entwicklung eines solchen Symbols in das Fest der Mauren und Christen Sax.
1.- Monigote EINES ICON CULT
jährlich, nach der ersten Botschaft, eine lebendige Gruppe von Nachtschwärmern die Zinnen der Burg klettern einen riesigen hissen, moro Kleid, dass umkreist eine gewaltige alfanje, die wir kennen als „Mohammed“. Es symbolisiert den Sieg der maurischen Truppen auf Christian und Herrschaft über die kleine Burg, bis flüchtig, am nächsten Tag, mit dem Sieg und Christian Rückeroberung der Festung, der Riese wird abgebaut, während Fahnen die Mondsichel gesenkt wurden, sollten. Mit einigen Änderungen, die Handlung wird in allen Städten wiederholt die alten Mauren und Christen feiern.
Das Programm älteste erhaltene Urlaub, bearbeitet 1889, die Handlungen des Tages gehören unter 2 Februar des folgenden: Vesper in der Gemeinde üblichen Botschaft der Mauren und Christen beendet wird das Schloss überprüft und übernimmt, Inverkehrbringen es das Bildnis von Mohammed ... Und unter den Ereignissen des Tages 3, nach seiner Einsiedelei San Blas Klettern: ... die Gruppen marschieren auf den Platz Parador Rückzug, Punkt, an dem sich das Schloss befindet, mit gespielter Guerilla, Weitergehen zu der Botschaft, Castillo und Sprengen nimmt den Kopf von Mohammed.
Foto / Feige. 1.- Saxophon, Day-Eingang 2 Februar 1912. Castle ist Botschaften beobachtet, Der MoRoS Eingabe der Plaza Cervantes, Musketen im Akt der Guerilla und, der Boden, das Bildnis von Mohammed, Schließen der Parade. Quelle: Fotografie-A. Martínez Castillo
Als Teil der Intrige der Komödie während Botschaften vertreten, wie die Zinnen, banderas, Kostüme und Feuerwerk, Festeros wenige haben in diesem riesigen Symbol einer anderen Religion gesehen. noch heute, so trotz gewarnt werden. tatsächlich, Ich hatte sehr gut zu erklären, warum, a partir von Vaticanum, dass die riesige Karton sollte entweder aus dem Urlaub verschwinden oder nicht vejado, wie war die eingefleischte Gewohnheit sajeña.
in 1965 Vatikan II beendet, unter dem Vorsitz von Paul VI, mit der Vereinbarung, unter anderem, mehr Respekt für andere Religionen zu fördern, wie es sich in dem Dokument Nostra Aetate, über die Beziehungen der Kirche mit den nichtchristlichen Religionen, der er erklärte: „Die Kirche Mit Hochachtung betrachtet auch die Muslime, die den einen Gott anbeten, Wohn- und subsisting, barmherzigen und allmächtigen, Schöpfer des Himmels und der Erde, die sprach zu den Männern, auch die verborgenen Schmerzen die ganze Seele zu unterwerfen, wie Abraham sich Gott unterworfen, den der Glaube des Islam gefällig. Venerate Jesus als Prophet, Obwohl nicht anerkennt ihn als Gott; Ehre Mary, Seine jungfräuliche Mutter, und manchmal andächtig aufrufen ... Wenn im Laufe der Jahrhunderte nicht wenige Streitigkeiten und Feindschaften zwischen Christen und Muslimen entstanden, ermahnt die Heilige Synode alle, die Vergangenheit vergessen, suchen und fördern gemeinsam die soziale Gerechtigkeit, moralische Waren, Frieden und Freiheit für alle Menschen ... Die Kirche, deshalb, tadelt, als fremd Geist Christi jede Diskriminierung oder Belästigung aus Gründen der Rasse oder Hautfarbe, Klasse oder Religion. Das Gewicht der neuen katholischen Lehre war so, dass in Spanien, trotz vielen und großen Einschränkungen, zwei Jahre später, in 1967, der erste Freedom Act genehmigt religiosa1.
Peers auch Problem als Ursache der Unabhängigkeit von den Französisch und spanischen Kolonien in Marokko zeigen, in 1956, und Algerien 1962, mit daraus folgenden Rückkehr sajeños (und andere Städte Alican), alte Siedler vertrieben, Sie werden erklären, die Rohheit der neuen Konfrontation zwischen Arabern und Siedler -moros und Christen, während der Forderungen, Rückerstattungen und Erhebungen erforderlich durch die neuen Regierungen dieser unabhängigen Staaten, einschließlich der spanischen Protektorat in Marokko in 1958. Es ist nicht unbegründet Geschichte, wie wir später sehen werden, und es hat einen sehr interessanten politischen Hintergrund, bisher selten analysiert.
daher, in einigen Dörfern nicht mehr zu „Muhammad erhalten“, irgendwo in der Kaserne oder Festero Absteiger, und Sax, Er fuhr fort bedient gut schleichen und, dann, in Bezug auf seinen neuen Status gab ihm religiöses Symbol. Es sei darauf hingewiesen, dass, auch in der Mentalität der sajeños der Vergangenheit Mohammed, seitdem, espantajo es sei Kult verspottet, Pflege und sogar verwöhnen, auf seinem jährlichen Aufstieg zur Burg mit allen Arten von Fanfaren und absoluten Gelassenheit begleitet. Die Nacht und Verrat, dass der Riese am Fort installiert wurde, haben ein tiefes Gefühl von Stolz in der Comparsa de Moros bestanden die Hüter dieser großen Zahl zu sein, manifestierte Stolz eine Parade von glitz in der Organisation von Muhammad Burg zu begleiten, um cuartelillo.
2.- Ein verwerflich PAST
Sie haben die fetteste Kopf, dass Muhammad! Es ist traditionell in Sax sagte,, wie andere Dinge in unserer Vergangenheit, es verliert. Es bezieht sich natürlich auf die Größe des Riesen Kopf, aber mehr als physiologisches hat den übertragenen Sinn von hartnäckigen oder eigenwillig. Es gehört auch ... ich mehr Stretch sein, dass Muhammad! ser un ... ¡Mahomo! kurzum, sind Appelle an einen Charakter in der Vergangenheit als groteske Puppe konzipiert, zu denen sajeños eine mutige Gruppe von revelers für einen Weg im Wagen als Höhepunkt heraus Paraden dolled, zwischen den Songs und necken, mehr Akt des Karnevals der immer härter werdenden festliche Liturgie.
In den ersten Tagen war es stooge von Stöcken, mit einem falschen Anzug auf Holz weitgehend direkt gemalt, Jahrzehnte später mit einfachen -Blue Stoffen für Körper geschmückt und roten Mantel, mit Gelenkarm, zumindest dann, wenn die Rechtshänder durch eine gewaltige Holzklinge. Karton Kopf Modellierung, umreißt eine mehr westliche Funktionen, die Araber: tatsächlich, Wenn Sie im Detail aussehen, als angehängte Bilder getestet sind viel mehr fahl Gesichter von sajeños der Zeit Muhammad, dass. Cabezon bewegen konnte, von links nach rechts, leicht, top-down. Verschiebt mehr als genug für den Mob konnte mit dem Riesen zänkisch monserga engagieren:
-¿Muhammad ... Sie wollen Wasser?… und der Riese verweigerte den Kopf zu drehen von links nach rechts
-¿Muhammad ... wollen Wein?… und der Riese Auf- und Abbewegung des Kopfes, vor dem beliebten Jubel, die hatte auch Fragen, wenn ich wollte mojama.
eine vollständige Abfrage geschah so zu Spott und Gelächter riesigen Masse von Menschen versammelt (wie in den Bildern zu sehen) in Spaß und naive Handlung, zu denen später motejó öffentlicher Sünde.
Aber ... wenn etwas hat groß die stooge rein war: caliqueño enorme gab vor, dass ein LKW mit Donner, die er am Feuer nach der Botschaft gesetzt, so dass die endgültigen Kracher explodierten den Riesen Kopf zerbrechen. so, jedes Jahr erneuert Kopf, dessen Charakter war der Willkür des Master fallero, zumindest bis in die Jahre nach Stewardship bestritten 1960, obwohl es möglich ist, dass, vorher, sowohl seine Figur als die Partei um sie wurden von den Teilnehmern so stark verbreitet Akt gesammelt, die erinnern, zumindest in der formalen, Auch fehlt die Paraden und bacala am Ende der Mauren und Christen: beliebt, bulliciosos, und satirische Bullangueros.
Im Festivalprogramm 1954, ein ironischer Artikel von Joaquín Barceló (1954) erzählt die freudige Parade von Mohammed als beliebte Manifestation, an Bord eines Wagens „wittily mit Geäst geschmückt“, Er verweist auf die disziplinarische Natur aller Festveranstaltungen geladen mit einem „... großen Weinfass trägt seinen grünen Wagen den Geist die zu stärken, der in seinem Kampf stocken sitzen ...“ und, so, Erklärung liegt in der Parade von Muhammad in „... die Ankunft der Vertreter des afrikanischen Macht Riesen“. Das mag sein,, deutlich, die oberflächlichste Lektüre der Bedeutung von Muhammad in den Mauren und Christen. Aber die genauere Analyse der satirischen Ton des Artikels und die Komponenten des mohammedanischen Gefolge, andere Disziplinarsickert Nachricht: die Inkarnation des beliebten Laster -der Freude, Rummel und eine „Zwangsjacke“ Ausschweifung- durch die Aufnahme von Wein ausgelöst, als erste Handlung eines beispielhaften neuartigen erlaubt, am nächsten Tag, Uplifting endet mit dem Tod seiner Haupt Inkarnation: Muhammad und / oder sin.
Foto / Feige. 2.- Saxophon, Muhammad 1915, in der Calle Progreso. Auf dem Schlitten enramado die begleitende donosos, dressed, einige mit Turbanen, zur Schau Getränke. Quelle: A.F.A.M. Castillo
In anderen Städten (vielleicht irgendwann Sax), die Botschaft beendet und das Muhammad nicht mehr existierenden durch die Explosion, sie gingen zu einem grotesken Begräbnis des Körpers, entre ayes, Wehklagen und Wein, wie Bildung in der Beerdigung der Sardine. Heute ist der hintere Akt stellt nach wie vor in vielen Städten, mehr oder weniger Respekt, in der Mitte eines Prozesses der Reflexion über die Bedeutung, die Menschen geben: Ende der Übel des kollektiven Katharsis Jahres, wie es in einem Defekt getan; und solche aus anderen Ländern wollen auf den Akt zuweisen: Verachtung für die Religion.
deutlich, diese Darstellung könnte die Gefühle von Muslimen verletzt. Sax ist die gemeinsame (urban legend) es blieb den Kopf zu nutzen „weil ein Moor, die durch die Feiertage ging ihn sah und beschwerte“. Im Hintergrund hinter einer interessierten Manipulation der Figur Mohammed, von den politischen und religiösen Kräften, Es krabbelt seit der Antike: Miliz und den wahren Glauben gegen den gemeinsamen Feind von afrikanischen und Mohammedaner verbündete. In diesem Sinne, es muss daran erinnert werden, dass die politischen Interesse und bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen Spanien und Nordafrika nicht beenden, viel weniger, mit der Reconquista. Kriege gegen Marokko kommen aus 1859 nach oben 1975: Kriege in Afrika und in Margallo s. XIX, und Melilla, Rif und der Sahara in den s. XX. Aber auch auf heimischen Boden gab es Auseinandersetzungen, unter Berücksichtigung der Eingang des Mamluks Napoleon 1808, deren Kostüme darunter, dass von Sax viele der Gruppen von Alicante Mauren inspiriert. -Marroquíes einander und mamluks- Sie waren der Feind von der Natur der spanischen Armeen in der s. XIX, Schmieden neue Legende wurde Präge-, dass Romantik patriotische Werte, mit einem solchen tiefen Eindruck auf die Texte unserer Botschaften festeras, in Kostüme und auch die festlichen Gebühren.
Foto / Feige. 3.- Saxophon. Die Guerillas des Tages 2 Februar 1916. Das bullanguera Gericht Muhammad außerhalb der Feierlichkeit des Aktes. Quelle: A.F.A.M. Castillo
3.- PROPHET MOHAMMED NEW erneuerter Glaube DAVON
Es ist nicht viel bekannt über die Ursprünge von Muhammad (Muhammad), obwohl angenommen wird, dass er um das Jahr geboren wurde 571, in Mekka, innerhalb einer armen Familie. die verwaisten, 6 Jahre wurde von seinem Onkel gesammelt und aufgewachsen, und in den Handel gestartet Caravans Arabien. Mit fünfundzwanzig Jahren heiratete eine reiche Witwe, Er konnte in bessergestellten Form und interessieren sich für die beiden monotheistischen Religionen der Zeit absetzen: Judentum und Christentum. In einem Prozess der wachsenden Spiritualität, 40 Jahre begannen in die Wüste zum Rückzug, wie auch andere Eremiten, um zu reflektieren,. Dort erhielt er die Offenbarung Gott und Allah- durch den Erzengel Gabriel, macht Weg für eine neue Religion, wie andere in ihren Ursprüngen, Wir stellten die soziale Gleichheit und Brüderlichkeit. deshalb, der Prophet wurde von den Armen gefolgt und von den Mächtigen verfolgt, zu werden gezwungen, in einer anderen Stadt zu fliehen, Yatrib o Medina, Jahr 622: Diese Reise ist als Hegira bekannt, und ist der Ausgangspunkt des muslimischen Kalenders (für das Jahr Christian 2016 Es ist das Jahr 1437).
Mit dieser Reise begann in Asien und Nordafrika eine neue monotheistische Religion zu erweitern, basierend auf dem Gebot: „Es gibt keinen Gott außer Allah und Mohammed ist sein Prophet“, mit fünf Grundpflichten im Koran enthalten: der Glaube an einen Gott, Gebet, Fasten, almsgiving und Pilgerfahrt nach Mekka, zumindest einmal im Leben. für den Islam, Mohammed ist der letzte von Gott gesandter Prophet seine Botschaft zu aktualisieren, nachdem Propheten mit der gleichen Aufgabe zu senden, einschließlich Abraham, Moses und Jesus.
Durch eine Kombination von fett Predigt und Krieg, Islam kam nach Gibraltar und sprang leicht die schmale: in nur 15 Jahren, zwischen der 711 und 725, die Araber erobert praktisch die gesamte Iberische Halbinsel. Die erste, die Straße zu überqueren war Tariq ibn Ziyad, Gouverneur von Tanger, in dessen wurde Ehren getauft: Gibraltar die Djebel Tariq; nämlich, Berg Tariq). Mit dem Verschwinden von Don Rodrigo, auch verschwunden sie die Macht der Westgoten und drohte deutlich die Macht einer faszinierenden katholischen Kirche, Er wird die Verwaltung der Gerechtigkeit und entnommen und Könige.
Es dauerte nicht verschwinden Christentum, in der Tat setzte er unter islamischer Herrschaft geübt und Christen werden, Sie waren in der Lage, ihren Glauben zu erhalten und wurden genannt Mozárabes. In unserem Land überlebte er das christliche Königreich von Teodomiro von Orihuela: das Herz von Tudmir, wo vermutlich war der Ort, bestehend aus Sax und Mozárabes. jedoch, Macht ist die Macht und nach und nach die meisten Einheimischen in die neue Kultur anpassten, so, dass der Islam und die arabische Kultur lording schließlich alle, vor allem in den herrschenden Strukturen des alten Feudalregime.
4.- ENEMY MOHAMMED BEAMTEN CHRISTIANITY
Viele Autoren, die die vermeintliche harmonische Koexistenz der drei monotheistischen Religionen im mittelalterlichen Spanien in Frage. Es wird angenommen, dass, in der Tat, unter den unteren Klassen gab es zu viele Reibungen. jedoch, unter den Eliten begann Führer bald Bedenken, blinde Machtkämpfe und Intrigen, in dem Maße, dass eine klare desprestigios Kampagnen einen und dem anderen organisiert werden, orchestriert, jeweils, von religiösen Hierarchien.
In der christlichen Tradition, was es ist, was wir die Entwicklung des Konzepts von Muhammad wissen wollen, eine kräftige Linie scholas Gedanken geöffnet bei Widerlegung der anderen monotheistischen Religionen gerichtet, Philosophisch versuchen, ihren Status als bloße Häresien zu beweisen. Sie erschienen ausführlich im europäischen Mittelalter, zahlreiche Texte absichtlich geschrieben dämonisieren Islam, die bereits im siebten Jahrhundert beginnen, aber sie erreichte ihren Höhepunkt während des IX Jahrhunderts XVII, zeitgleich mit der Stärke (und Bedrohung) Arabische Macht über Europa von allen Seiten und Dynamik, Erster Kreuzzug zur Eroberung der heiligen Stätten, und später an die Rückeroberung Spanien.
Diese Mission, Christen Polemiker Tinten gegen die Abbildung von Mohammed geladen, stellte fest, dass, zuerst als ein falscher Prophet und dann, nicht glücklich, es zu, wie der Islam weiterhin erfolgreich erweitern, er wurde als ein Kompendium aller Laster identifiziert. Oder so, als Don Artal de Alagón die Eroberung von Ramon Llull Sax wurde versucht, in Palma de Mallorca geboren (1232-1315). Beato, Philosoph und Theologe, weise bestellt seine Feder in den Dienst des Christentums schreiben, unter anderem, puerile Lehre, Liber Disputation Raimundi Christiani Sie Saraceni Homeric gegen Antichrist und das Buch, die er Schmerzen setzt darauf hinweisen, dass Mohammed ein lüsterner Mann und voller Laster war, die mit dem identifizierten Antichristen:„Mafumet fo sehr luxuriöse Mann und hatten Frauen IX, ab ac Paria und viele andere fembres, sehr breit und gab die Sekte; und die Breite, die gaben, die Menschen in seinen Worten hatte creensa, Und nach seinem Tod folgte die Sekte "
Apologeten Abrechnungs war breit. Zu der Zeit,, Ramón Martí die Dominikanische (1230-1286) Er schreibt seine De Seta Machometi o origine, Fortschritte und am Ende der vier Ablehnung von Mohammed und seiner Prophezeiung: „Um zu beweisen, dass Mohammed war kein Prophet oder Bote Gottes, wie durch die Saracens beansprucht, Sie werden umkommen kläglich ihre Lästerungen und Fehler zu folgen ... "
Foto / Feige. 4.- Druck von Muhammad und Ramón Llull. Quelle: www.ruizhealytimes.com
In derselben Tradition wurden sie viele Wissenschaftler zum Ausdruck gebracht, unter denen es sich lohnt den belgischen Denys van Leeuwen oder Dionysius Feststellung der Kartäuser (1402-1471) y su Obra dagegen, Mohammed, vier Untreue, in den Diskurs zu halten zu versuchen, zu beweisen, dass Mohammed ein falscher Prophet ist, ein Ketzer und, in Zeile vexatious, wie blutig und lüstern Person beschrieben, skandalöse sexuelle Promiskuität: Hure oder Prostituierte Frauen;, y lubricissimus und libidinosissimus. Der Kartäuser stellte fest, dass der Gründer des Islam kam einen Harem haben 17 Frauen, während die Muslime wurden bis zu vier Ehefrauen haben dürfen (und Sie verleugne).
vor kurzem, Karen Armstrong hat gesagt, dass die beispiellosen Anstrengungen, die im Laufe der Jahrhunderte Polemiker der christlichen Seite gelegt schuld Muhammad all erdenkliche sexuelle Perversion sind wegen „unverhüllter Neid fühlte beim Anblick so nachsichtig und lax Religion in dieser Angelegenheit gegen die Steifigkeit einer Kirche auferlegt er ihre Geistlichkeit Zölibat: erstaunliche Geschichten über das Sexualleben von Muhammad verraten viel mehr über die Repressionen der Christen über das Leben des Propheten selbst " (Armstrong, 2005).
außerdem, nicht nur auf dieser Erde waren vielversprechendsten parabienes Islam umarmt, sondern auch im Jenseits, Bühne für den Koran versprochen Gläubigen eine Projektion aller irdischen Freuden: Feinkost, luxuriöse Kleider, üppigen Gärten, schöne Frauen. Dionysius der Kartäuser bei dem Versuch, ihre Glaubensgenossen davon zu überzeugen, dass der Mensch nicht für die Freuden des Fleisches „gemeinsam Schweine und Hunde“ erstellt wurde, aber Gott zu verbinden „weil die Union ist die wahre Glück und höchste Vollkommenheit des Menschen“. Mit dieser guten Nachricht, Es versteht besser als in 15 Muslimen erobert Spanien Jahren und die Leute widerstanden 780 Jahre wieder erobert werden.
5.- Die ersten Darstellungen der Figur Mohammed FESTIVAL
Es scheint klar, dass, für die Führer der mittelalterlichen christlichen Kirche, die Zahl von Muhammad sollten alle möglichen Laster verkörpern und, deshalb, Es war enorm Symbol zu verkörpern das Böse, zu einer Zeit, hatte wenige Zugang zum Luxus des Lesens und Lehre, die er mehr Augen als durch Briefe bekommen sollte. So wurde Christian Bilder geschmiedet, zeigen Live, lebensechte Skulpturen, das tiefe Drama der christlichen Leidenschaft. umgekehrt, Koran verbietet die Darstellung der menschlichen Gestalt, so dass die „Schlacht des Bildes“ sie von Anfang an replizieren verloren hatte nicht Prune.
In der christlichen Welt, szenografische Demonstrationen Figuren sind sehr alt. Sie werden während der großen Kurtisanen Parteien zumindest seit dem zwölften Jahrhundert vertreten, als kleine Komödien oder Farcen zwischen den Gängen der großen Feste entwickelt, daher auch der Name von Antipasti. Laut Joan Amades (1952), religiöse Partei nahm in dem malerischen Geräteteil, Er nahm ihn auf die Straße und vergrößert, Zugabe von verschiedenen biblischen Figuren, keine anderen profanen Zeichen arrived ganz verschwinden. Mit dem Ziel, das Fest des Corpus Christi maximal Grandiosität Bereitstellung, Gaumen Antipasti wurden kopiert und wurden auf die Straße zur Freude der kleinen Leute genommen und naiv, dass beobachtete gebannt. Er stellt fest, dass die erste Aufführung der Eucharistie als die Fronleichnamsprozession mit Kunststoff bekannt Antipasti ist das Jahr 1391.
umgekehrt, wenn es darum ging außergewöhnlich und Feste in den Städten zu halten, als Waffentat, Geburten Fürsten, königliche Hochzeiten oder königliche Besuche, Stadtstraße versucht, den Glanz der Fronleichnamsprozession zu emulieren, aber ohne den Heiligen. Sie gingen auf die Straße Figuren aller Art, Darstellungen von biblischen Gestalten und profanen Zeichen, zu tanzen, paradieren und stellen kleine Schlachten.
Beispiele für die Verwendung der Ikonographie in anderen Feiern des Corpus erscheinen aus dem späten Mittelalter, vor allem in Ländern von Andalusien, wo die christliche Eroberung Tag vorgestellt und war genauere Werbestrategien in der Verteidigung des christlichen Glaubens und, Kurs, gegen den islamischen Glauben. Von besonderem Interesse ist die Konferenz der Parteien, die den sehr galant Don Miguel Lucas organisiert, Condes Iranzo (Eisman, 1998). In seinem Hof, in Jaen aufgebaut aus 1461, Sie waren häufig Galas und Abendessen die verschiedenen Feiertage des Jahres zu feiern, wie betrifft Contreras: „In der Nacht, nach dem Abendessen, fast erfüllt einen rituellen Tanz mit den Grafen und seine Familie eröffnet, nicht die Ritter und andere Waffen Übungen zu erwähnen ... eingeladen Der erste Sonntag nach Ostern Weihnachten Constable die Herren der Kathedrale zu essen und in der Nacht, nach dem Abendessen, Tänze, Tänze und so etwas wie eine Theateraufführung in der Chronik genannt „Momos und Persönlichkeiten“
Viel interessanter ist die Chronik der Feierlichkeiten vom Condes Jahr zu Weihnachten organisiert 1463: „Mit einem ausgeprägten Geschmack für morisco. In der Nähe waren die Kriege mit den Mauren von Granada und das bewegte Leben der Grenze zieht auch auf das Leben eines jeden Tages, dass diese Zeit, so dass die Parteien eine starke Betonung auf diese Fragen haben:„Und die Mauren gaben vor, mit dem König von Marokko kommen, Trayan sein Reich und seinen Propheten Mahomad vor dem Haus von Mekka, mit dem Koran und Bücher seines Gesetzes ... mit vielen Trompeten und Pauken vorne ... es ENBIO mit zwei Ritter einen scharlachroten Buchstaben, dass Herr Condes zu besitzen ".
in Malaga 1487 eine Prozession mit der Landschaft gehalten, um die Eroberung der Stadt zu feiern. in 1492 Er wurde in Granada wiederholt, nachdem sie von den Katholischen Königen eingenommen wird. Viele andere Stil Feiern interpunktieren die XV, XVI und XVII. in Madrid, in 1623 eine ‚Prozession des Kreuz wurde organisiert, Wimpel, Bruderschaften, Riesen, Tänze und Erfindungen wie am ersten Tag des Corpus " (Portús, 1993).
offenbar, waren die ersten Riesenfiguren Goliath, eroberte König David, und San Cristobal, die sie ihre biblische Bedeutung verlieren allmählich, vielleicht wegen seines Wechsels von religiösen Veranstaltungen und Unterhaltung, zu entwickeln und während des fünfzehnten und sechzehnten Jahrhunderts als Riesen-Zackenbarsche erweitern, was sie als starke und wilde Krieger vertreten, an die Zähne bewaffnet (siehe Muhammad Sax 1915).
Und ein anderer Grund kann auf den Ursprung unseres Muhammad zurückverfolgt werden. religiöser Charakter, in dem alles Übel verkörpert ist, gegen die Tugenden der anderen biblischen Gestalten, und der Riese statt harten Aspekts, bei dem die Stärke des besiegten Feind Inkarnierten: desto stärker ist die größere Ehre der Besiegten ist der Sieger.
Viele Forscher sind sich einig, dass der Einfluss der Corpus Feiern, mit all seinen Utensilien, Sie haben bei der Organisation von anderen Festivals haben. tatsächlich, Vergleich mit anderen Motiven Urlaub mit Pracht der Fest von Corpus gefeiert wurde in allen Städten gemeinsam, Die Anstrengungen des Rat oder der Herr Schlagzeile in der Organisation von prosaischen Feierlichkeiten zu überprüfen.
Es wird diskutiert, ob die erste Feier des Festes von Corpus in Köln war 1279, von Toledo 1280, von Sevilla 1282 oder Barcelona. Diese Partei erhielt einen Schub mit dem Konzil von Trient, konzipiert, da als kämpferische Feiern gegen die Häresie, Profil von propagandistischen mit der bewährten Effizienz des Tragens von religiösen Landschaft in einer solchen massiven und protzig öffentlichen Demonstrationen gekennzeichnet. Wie im Text des Rates erklärt sich (López, 1847): “... dass der Brauch mit besonderer Verehrung und Feierlichkeit feiern jedes Jahr, in einem bestimmten Tag und eine festliche, Dieses erhabene und verehrtes Sacramento, und fahren sie in ehrenvoll und andächtig Prozessionen durch die Straßen und öffentlichen Plätzen ...(machen) die Wahrheit so triumphiert siegreich von Lügen und Ketzerei, seine Feinde in den Augen solchen Pracht, und bezeugen die große Freude der universalen Kirche, oder geschwächt und gebrochen mit Neid verzehrt, oder verlegen und verwirrt wieder einmal, ob "
Corpus erworben seine ganze Pracht über eine bloße sakramentale Vergegenwärtigung und begnügen, beide, als Bürger Prozession, mit einer stark hierarchischen Struktur, was die herrschende Gesellschaftsordnung, in der, neben religiösen Elemente, es gab eine große Beteiligung von Elementen der populären raigambre, wie die Riesen, Tänze und abwechslungsreiche Landschaft. in Madrid, in 1481 Der Rat verpflichtet, unter Androhung einer Geldbuße, dass alle Zünfte der Stadt zur Verfügung des in der Prozession, nach den zivilen und religiösen Autoritäten und, Standard von besonderem Interesse für unsere Parteien (Cayetano, 2002):“... und sie schickten die Mauren und die Juden an diesem Tag auspressen, die Mauren ihre Spiele und Tänze, so ist es eine Feder ... "
Foto / Feige. 5.- Giants Corpus Prozessionen der Maià (Jahr 1936) und Tarragona (Jahr 1865). ein Zeitraum Kostüm sehr ähnlich Christen beobachtet Sax. Quelle: Amades, 1952, Katalanisch Zoll
Die spanische Monarchie unterstützt und verstärkt diese Feierlichkeiten, in denen die Beteiligung der Bevölkerung wächst, während sie tanzt tat, Profane szenografische Riesen und Schwimmern und allegorische Dramen der Triumph des wahren Glaubens über Ketzerei auf der Straße, bis Carlos III Dekrete Puristen, spät s. XVIII, und Karl IV in den frühen s. XIX versuchte, diese Demonstrationen zu zügeln, Erreichen Verbot Tänze, gigantones und Komödien im Corpus. So wie die sogenannten Reorganisation der Mauren und Christen und das Auftreten der ersten troupes beginnt. Es ist eine Frage, die sicherlich mehr Aufmerksamkeit unter den Historikern Partei erfordert, die möglichen Verbindungen zu folgen; sehr spezifische, Es verdient eine sorgfältige die neueste Sammlung der Gesetze von Spanien Überwachung, sanktioniert durch Carlos IV in 1805 weil es sich in den Dörfern des täglichen Lebens Reorganisation, von der lokalen Verwaltung, In den Parteien und die Reorganisation der Räte.
Es muss, dass in der Fronleichnamsprozession zu beachten,, Er trat in der Barockfigur Tarasca, mit möglichem Ursprung auf dem Fest der Tarasque von Tarascon, die mittelalterliche Legende entstanden erzählt als außergewöhnliche Tier- und Böse, lebte in einer nahe gelegenen Höhle Stadt (und theatralisch dargestellt als ein Drache oder große Schlange) Er wurde von Santa Maria besiegt, Ankunft in Frankreich aus dem Heiligen Land, Mit diesem Sieg Erreichen der Umwandlung aller Bewohner der Stadt zum Christentum. Aber die Ikonographie der Jungfrau als Sieger über die Drachen (siehe Ähnlichkeit Sant Jordi) Er wurde populär Geschmack der einfachen Frau, jedes Jahr in der neuesten Mode gekleidet satirically (als Kritik an Schmink), oder der tiefste Sieg über das Tier schön Sinn und Guten über das Böse.
Tarasca out von Riesen begleitet, deren Bedeutung im Laufe der Jahre verändert: gut vertreten Todsünden, Während Zeichen aus verschiedenen Teilen der Welt tragen ihre Kleider, Während andere Tugenden, Während die historische Vergangenheit der Stadt: in Granada repräsentieren die Moorish Königs, Boabdil und Moraima, Christen und Ferdinand und Isabella. Während der s. XVIII, im allgemeinen, in Spanien waren der Grund Riesen vier und repräsentiert Spanisch, Türkisch, schwarz und Moors.
auch, zumindest in Madrid, Tarascas und Riese aus von einigen jungen Männern begleitet, die „mojigón“ genannt wurden, Begriff aus dem Spiel abgeleitet „Mojiganga“ genannt, bestehend aus einem kurzen Text in Versen, Comic-Burleske und musikalische Zeichen, für Finale, Dominanz der Verwirrung und vorsätzliche Unsinn mit. Beide Merkmale erinnern an die bacala in Sax, und andere Handlungen Mauren und Christen in den benachbarten Städten beenden. wahrscheinlich, Mojiganga ist, dass die meisten, die Handlungen der Begleitung Sax Mohammed in seiner spielerischen Reise in die Burgzinnen Botschaft glich, bis die Moros Ladung daraus machen würde, Reorganisation el Prozession: eine feierliche Prozession von Mojiganga.
Möglicherweise erinnert an den Mojiganga entwickelten mehr in unserem Land ist der Pantomime von Biar -comedia buffa auf der Straße entwickelt- Ball gefolgt von Spionen, die riesige Figur Muhammad zwischen satirischen Versen begleitet
gut, in den Feiern des Corpus 1482 in Madrid, im Hinblick auf den Besuch der Königin Isabel la Católica, Sie kamen Riesen, Tänze und mojigones: Männer und im maurischen darstellen Engel in rudimentärer Straße gekleidete Frauen verkleideten Mojiganga Engel Sieg über die Mauren und endeten mit der Enthauptung von Muhammad, eine Dummy wurde dann verbrannt (Portús, 1993). Obwohl eine Sache, die nicht direkt andere werden kann abgeleitet, dort kann unseren Muhammad nicht größer Ähnlichkeit mit: Mojigng, Enthauptung und Feuer monigote.
In der Geschichte von Sax, Francisco Juan und Marco, veröffentlicht in 1920, die folgende Beschreibung einer singulären Tat Rezension: Oben auf dem Schloss, dh auf der ersten Etage, die Statue von „Mohammed“ brennt; platzt, zu verbrennen den Kopf, mit einer Pumpe, so endet die Funktion ... Eine typische Note gibt diese Ferienzeit: der lächerliche Bildnis von Mohammed ... Dem ersten Tag garrisoned die Burg Christen, unter dem Banner des Kreuzes ... Nach der ersten Botschaft, nach Kampf drill, Sie werden von den Mauren und Christen Fahnen besiegt durch Crescent ersetzt; dann in einem bescheidenen Wagen mit grünen Zweigen der Pappel geschmückt angetrieben, und von maskierten Männern mit ihren Gebärden begleitet, die die Heiterkeit der Menge produzieren, der falsche Prophet Siegeszug: groteske Puppe, die die Arme und den Kopf bewegt,.
Die verräterische Unterhaltung zu Muhammad gibt es verschiedene Fotografien des frühen zwanzigsten Jahrhunderts (Figuren 2 und 3). Sie können zu anderen Zeiten solche Handlungen waren gut organisiert Art und Weise oder Tanz zu tanzen, Pelaez Gil sagt (2001), wie der Tanz des Spions Biar, oder andere Tänze der Mauren, die in den Fronleichnamsprozessionen und andere traditionelle Feste überlebt haben, als der Tanz der Mauren und Christen in Alagón, oder Tänze der Mauren und Christen in Mexiko und Peru. Jedenfalls, die sajeñas Feiern, die bis zum letzten Drittel des vergangenen Jahrhunderts überlebten waren näher an die spanische Mojiganga und Pantomime Biar.
Foto / Feige. 6.- Saxophon. Die Muhammad Ankunft in seinem Auto, mit seiner fröhlichen Balz, Castle Botschaften. Jahr 1915. Quelle: A.F.A.M. Castillo
6.- Geschlechtsänderung an den Feierlichkeiten MOHAMMED
Ein weiteres Problem, wie heikel als Ursprung ist erfahrene Geschlechtsänderung, zumindest, im Namen der Figur Mohammed: Warum statt Muhammad? Bisher haben wir gesehen, wie die ältesten Referenzen immer einen virilen Mann vorgestellt (und sogar produktiver) in ihren Beziehungen zu Frauen. Auf der anderen Seite, in den Figurationen als Riese erscheint als Superman, von grimmigem Gesicht, in den Verhältnissen einige Supernaturals erraten. nämlich, schließlich die klassischen Anspielungen vollständig von einer vermutlichen weibischen Figur weg oder Geschlecht verwirrt.
Eine vorläufige Erklärung kann von dem klassischen Konto von Mohammed als Verkörperung des absolut Bösen für mittelalterliche Christen verfolgt werden, zugleich, In einer anderen Linie der schulischen dachte weiter entwickelt als auch die gewidmet Muhammad, die gleiche Rolle Inkarnation der absoluten Sünde verantwortlich gemacht Frauen: Erbsünde.
Von den frühesten Tagen des Christentums die Frau als den Schuldigen für den Untergang der Welt beschrieben. in Genesis 3:1-16, Es ist ausdrücklich als Eva von der Schlange verführt wurde und wer gab Adam den verbotenen Apfel. Daher ist eine ganze Theorie, dass die Schuld Frauen herleitet (Timoteo 2:14), Er hat Adam getäuscht, und deshalb, wobei für die Sünde verantwortlich. Sehr sitzt die Kirche zwischen Eltern betrachtet, Tertullian von Karthago (155-245 Gleichstrom) Er zog diese Schlussfolgerungen aus der Lektüre der biblischen Texte: “Jede Frau sollte sein… Gehen wie Eva, untröstlich und bedauernd, so dass für jedes Kleidungsstück der Busse, sie kann für mehr voll büßen, was sie von Eva bekam, Stigma, ich meine,, die erste Sünde, und Verabscheuung (angebracht, um es als Ursache) der menschlichen Zerstörung.
Die Rhetorik gegen Frauen erreicht eine besondere Bedeutung in der Arbeit von Ambrosiaster (s. IV D. C.), er hatte großes Ansehen im Mittelalter, durch die Nachstellung Gratians (Jahr 1140) das wäre, dass bestimmte Linie des Denkens der katholischen Kirche regieren, bis 1917: “Frauen müssen ihren Kopf bedecken, weil sie nicht das Bild Gott. Sie müssen tun dies als ein Zeichen der Unterwerfung unter Autorität und weil die Sünde, die Welt durch sie eingegeben ".
Die gleichen Vorurteile sind auf den reformistischen Kirchen, wo die Post-scholastische Theologie blieb misógina, ausgedrückt durch John Knox (1514-1572) über die Reformation oder protestantischen Schismas, nach Luther und Calvin.
verallgemeinert und als eine natürliche Frage angenommen, die soziale Rolle der Frau hat immer wegen ihrer angeblichen Schuld unterbewertet, Weg zu einer wirklichen Verfolgung circumstantially geben und sogar Hass gegenüber Frauen. Ein Beweis dafür sind die Verfolgungen im Mittelalter, die Frauen, die den Standard zu verlassen gewagt, sofort als Hexen betrachtet, zu denen musste er jagen und, Kurs, sie das Feuer eines Schmelzers unterworfen wird (wie die Abbildung von Mohammed).
Katholisches Buch The Witches Hammer (Hexenhammer), Dominikanische Theologen geschrieben von Heinrich Kramer und Jacob Sprenger wurde von Papst Innozenz VIII empfohlen in 1484 als „Bedienungsanleitung gegen seltene Frauen“. In dieser Arbeit wird gesagt,: “Was könnte eine Frau sein, aber der Feind in Freundschaft, eine unausweichliche Strafe, ein notwendiges Übel, eine natürliche Versuchung, ein wünschenswertes Unglück, eine inländische Gefahr, ein angenehmer Nachteil, eine böse Natur, gemalt schöne Farben.”
deshalb, Vermittlungsstruktur von Fig Mohammed könnte zu einem bestimmten Zeitpunkt aufgetreten sind Assimilation, in der populären Betrachtung, der beiden wichtigsten traditionellen Hüter der Sünde und des absolut Bösen: Frauen und Muhammad.
Eine weitere Annäherung an das Phänomen kann durch einen soziologischen erfolgen und, speziell, aus dem Denken der Arbeit an Geschlecht und die zu jedem der Menschen zugewiesenen Rollen nach Geschlecht. In der wissenschaftlichen Debatte in der Regel beschrieben sie Geschlecht als soziales Konstrukt und Geschlecht als biologisches. Von dort wird es Geschlecht als Erfindung und eine klare Auferlegung von Machtstrukturen betrachtet, in den Händen von Männern aus dem alten (von Erzählungen und Texte unterstützt, wie die Bibel) wäre es notwendig, die Dominanz der Männer über die Frauen zu stärken, zu erweitern.
Angewandt diesen Gedanken Puppe Figur, die Mohammed, herabzuwürdigen, Zuerst sollten wir ihn von seinem Status als männlich Streifen.
Das gleiche Konzept zugrunde liegt, den Prozess der Objektivierung, wodurch, eine Person nicht mehr als solche für den Zustand zurückgeführt zu behandelndes Objekt. Abbildung Rhetorik wurde in der Literatur weit verbreitet. Renaissance-Dichtung, zum Beispiel, verwandelt sich die Frau in ein Stück echter Luxus von edlen Materialien. Am nächsten an unserem Ziel Objektivierung Prozess während der Barock als Satiriker Mechanismus entwickelt abzubauen, erinnert das von Francisco de Quevedo gewidmet Sonett (1580-1645) Gongora (beziehungsweise, seine prominente Nase): „Es war einmal ein Mann steckte eine Nase, Es war einmal eine Superlative Nase ... "
Es kann daher zu einem literarischen Kunstgriff der Rhetorik mit dem klaren Ziel der Satire und Abbau fällig. Auf diese Weise, Es sollte auch beachtet werden, dass, einmal verdinglichten das Konzept von Muhammad und, deshalb, beraubt seinen Status als Mensch und Prophet, Es würde das Verständnis der Arbeiterklasse als bloßes Objekt worden, jedes Jahr für Divertimento erstellt und neu erstellt.
In soziologischem Prozess, der bei der Verteilung der männlichen und weiblichen eine phonologische Standard stattfindet Ferneinstellung würde, weit verbreitet in ländlichen Gebieten und unter den beliebtesten Lagen, wodurch, weil das Ding namens Mohammed endet in „a“, bei Frauen materiell ist und das Element gehört, ist nicht die. Es ist ein weit verbreitetes Phänomen in der Volkssprache, das Geschlechterkonzept mit dem Morpheme zu balancieren, den sie zugeordnet ist, und, deshalb, Determinanten der passende: Muhammad.
7.- THE SAX IN Mahoma
7.1.- Symbol der Macht der Seite Moro (Arabische Welt)
Die Analyse der gesammelten Akten als Offiziere in dem jährlichen Festival-Programm, Grosszügigkeit von San Blas, folgt daraus, dass das Bildnis für die festera Institution und in der s direkt verantwortlich war. XIX. Abbildung Mohammed war ein wesentlicher Bestandteil der Inszenierung der Eroberung und Rückeroberung der Burg Botschaften. In allen Programmen erhalten Sax Parteien aus 1889 nach oben 1916, unter Hinweis auf die „Amtshandlungen“ (und daher von der Grosszügigkeit San Blas organisiert) die Phrase wird wiederholt: „... die Mauren und Christen Botschaft und das Schloss stattfinden wird, indem auf ihm das Bildnis von Mohammed überprüft werden“, die sich an die Botschaft ersten Tag (statt auf 2 Februar); und die Botschaft des Tages nach: “... Nach diesem, eine Entscheidung Castle und den Kopf Mohammeds Strahlen ".
die Periode 1917-1934 Stewardship hat nicht Ferienprogramme gehalten. Aber es ist symptomatisch, dass aus dem Programm 1935 (der vorliegenden) jede Bezugnahme auf Muhammad nicht mehr zwischen den Akten oder offiziellen Verpflichtungen der Gruppen erscheinen und, warum, von Stewardship, Obwohl dies noch halten die stooge, Kauf von Kopf und Bestellung seiner Versetzung und Montage Botschaften Schloss (vielleicht von den Delegierten Festeros). Es ist möglich, dass etwas das hohe republikanische Gefühl von Sax um zu sehen, hatte (manifestieren sich in einem seiner Truppen gewidmet Garibaldi) und die Verabschiedung, in 1933, des Gesetzes von Bekenntnissen und Kongregationen, die sie eliminiert Privilegien der katholischen Kirche und weihte die Religionsfreiheit und die Achtung der anderen bestehenden Religionen in Spanien (gazette, 3/06/1933). In diesem Sinne, es wäre interessant, in früheren Programmen zum Inkrafttreten des Gesetzes zu überprüfen, ob sie noch aufrechterhalten werden oder erwähnt Muhammad.
Das älteste der vorliegenden Bild konserviert ist eine Fotografie, datiert in 1912, anschaut, wo ein riesiger Kopf mit unmäßig, vielleicht ihre groteske Erscheinung markieren, vielleicht wegen des Mangels an Geschicklichkeit der Handwerker, der den Kopf geformt. In den folgenden Fotos ein besseres Gleichgewicht zwischen den Proportionen des Torso und Kopf gefunden, nach den Regeln der Ikonographie der Katalanen, wo das Ziel nicht die Abbildung Spott, aber, Im Gegenteil, zeigt das Bild eines wilden Kriegers. Das letztgenannte Kriterium ist, dass durch die letzten Auftritte blieben, Es wird immer realistische Zeit, in der der Sphinx Muhammad Grimmigkeit und arabische Züge verloren hat, dass es in der Vergangenheit gekennzeichnet (heute stellt klar kaukasische Funktionen).
Foto / Feige. 7.- Muhammad leitet Sax 1912, 1915ein, 1915b, 1916, 1935, 1952, 1993 und 2016. Quelle: EIN. F. EIN. M. Castillo, Fotografie J. M.. Espí San Blas und Grosszügigkeit
Hinsichtlich der Klage, Es beobachtete eine klare Entwicklung von einer grundlegenden figurativen Malerei Linien auf Holz zu einem vollen Kostüme Moros. Bilder von 1915 und 1916 Körper gemalt Kostüm Holz Art und Weise gesehen moro, mit offener Weste über einen Krieg (alle figurative) wo sechszackigen Stern erscheint auf einem sichel, und auf der Rückseite eine einfache weiße Schicht. Sie können nicht sehen, ob er Hosen anhatte. Auf den Fotos 1912 und 195, Kopf sieht kompaktes Holz, Ausbuchtungen, auf das es eine Art Maske mit einem mittelalterlichen Helm mit zwei kleinen Ornamenten förmigen Federn gekrönt. jedoch, Abbildung 1916 der Kopf ist eindeutig die Runde, Pappmaché und geht wahrscheinlich ohne Helm oder Turban.
Im Bild 1935 ein überproportionaler Kopf über einen viel kleineren Körper beobachtet (fast nicht geschätzt), wieder ist es die Eigenschaften eines behelmten Krieger Annahme. abgebildet 1952 ein neuer Körper ist zu sehen,, Weste auf Holz gemalt, aber mit dem, was sie zu sein scheint schon ein Tuch Kleider: dunkle Hose (Sobald eine solche rot) und cummerbund klar. Mit einem Kopf groteske Erscheinung und dunklen Teint ohne Hut oder Helm. In einem anderen Foto 1954 der Körper ohne Kopf gesehen, und alle in Tuch gekleidet: dunkle Hose, klar cummerbund, Krieger weiße Weste über eine andere Farbe. in 1988, wenn die Moros trug auf jeden Fall den Mohammed mit seinem aktuellen Outfit, remplazaba einen blauen Krieger, eine weiße Schicht und, gelegentlich, ein roter fez, wie es in der Zeichnung Blas Hernandez gezeigt 1954.
Foto / Feige. 8.- Das Sax Muhammad 1954, nach Blas Hernández. Quelle: Parteien Sax Programm, 1954
Die Vielfalt im Aussehen scheint spiegelt nur den Geschmack des Handwerkers verantwortlich für die Realisierung, dass die Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts war eine solche Gilito und, dann, ein Mitglied der Familie von Lagartos. Aus Pappe aufgeweicht, Drücken auf einem Gipsabguss von dem „Handshake-Verfahren”, ended Malerei ist eine flache Merkmale, genug für kurzlebige Mission. Manchmal Krieger trägt einen Helm und manchmal wurde entdeckt. Einige erinnern ein Schwert als Kopf gemalt zu verwenden, die genossen den gleichen Zustand zerbrechlich und leicht zerbrechlichen Teil nach dem Protokoll Chusco.
mein Vater, Secretary of Stewardship von San Blas dann in den nächsten Jahren 1960, Ich nehme zur Kenntnis, dass der ehemalige Leiter von Mohammed von einem örtlichen Handwerker aus dem verschrien „The Lizard“, mit nassem Papier und Leim, werden, wie beispielsweise Störungen von der Zeit, ausgedacht. Seit einigen Jahren, von der Herstellung über die Feiertage, Er war bei meinen Eltern gehalten (und ich konnte mit den großen cabezón paar Tage spielen). aber, Eidechse, Er ist mit dem Formkopf, Ich blieb stehen verschiedene Dienstleistungen für die Stewardship Lade: “... es täuschen ein weiteres Jahr und kehrte einen neuen Kopf zu liefern, aber die nächste entschied er sich, um die Form zu brechen gezwungen zu vermeiden, mit dem Stewardship zusammenarbeiten, dass ein paar Tage vor den Ferien ". so, wenn Vesper Vorarbeiter waren neue Lieferung zu verlangen, fanden sie kopflos, gebrochen, um die Form, ohne die Möglichkeit, die Großzügigkeit des Lizard zwingen.
In dieser Stimmung, Stewardship für Einfluss und benachbarten Städten erreichte nach einem Kopf Mohammeds entlehnt. Sie versuchten sogar, es in einigen Fabriken Puppen zu kaufen und Onil Biar, aber kein Hersteller verpflichtet, in so kurzer Zeit zu liefern. Nach mehreren vergeblichen Bemühungen, schließlich fanden sie in Castalla, dank der guten Verhandlungen mit Don Toribio, berühmte Priester dieser Stadt. Moros waren Grocs (Yellows Moors) die liehen den Kopf mit der Maßgabe, dass nicht explodieren und in einwandfreiem Zustand zu Castalla zurückgegeben werden (so etwas wie das Darlehen zwischen Biar und Villena). In diesem castallense comparsa alten Gipsverband wird noch gerettet, obwohl neue Mahomets, und Sax, Sie haben bereits Lehrer wurden aufgeladen falleros. so, in diesem Jahr wird nicht aufgelöst werden, aber es hat nicht viel Unbehagen verursachen, weil er Respekt für andere Religionen auferlegt wurde von religiösen Autoritäten getrieben. Für Verwaltung wäre eine Erleichterung sein, nicht mehr hatten sie über die Erneuerung der Kopf von Mohammed zu kümmern: Koinzidenzbitzahlberechnungseinrichtung religiöse und wirtschaftliche Aspekte.
Sie sagen, dass der Körper „schlief“ das ganze Jahr über im Keller des Rivelles, in der Nähe der Station, wo er saß und die Parrandero Prunk bereit, die auf der Burg Botschaft begleitet. Die ältesten Bilder zeigen den Mohammed auf einem Schlitten mit Tannenzweigen dekoriert, auf dem auch wurden sie einige Zagales gehockt, vielleicht ist er Lieder und letrillas entlang der Parade zu singen, und schlägt vor, beide erscheinen Gitarren in Fotos, wie Wein, der die Gefährten läuft zwischen.
Foto / Feige. 9.- Saxophon. Die Parade Muhammad 1935. Quelle: A.F.A.M. Castillo
7.2.- politisches Symbol
Wenn die erste Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts Prunk das Schloss zu erreichen scheint eine ganze komplexe Aktion Protokoll (mit dem üblichen Refrain Verhör ... Muhammad ... will mojama?… und Blaskopf), das Jahrhundert ihren Aufstand auf den Zinnen vermittelte war bereits kleinere Problem, eigenen von den Stewards durchgeführt, nach der ersten Botschaft. In diesem trajín Speicher, unter anderem, ein Butler ewig: Christopher "die Rastrillaor".
Wie es heißt,, von 1935 der vorliegenden, Ferienprogramme jede Bezugnahme verschwindet die Figur Mohammed, wie sein wäre ein wesentliches Element zu sein für Stewardship aufhörte. dennoch, er machte seine pompöse und beliebte Parade und sein Bildnis wurde auf der Burg Zinnen Botschaft platziert. Es hat darauf bestanden, dass religiöse Fragen waren (Zweite Vatikanische Konzil de 1959) verantwortlich für den wachsenden Respekt für die Abbildung von Mohammed. Wir nicht leugnen, aber jetzt wagen wir eine andere Hypothese, zu dem Zeitpunkt, komplementär zu dem oben durch die Einheit zwischen dem Franco-Regime und der katholischen-Kirche, oder zumindest mit dem gleichen Unterton der Wirklichkeit.
In den nach dem Bürgerkrieg Jahren und nach dem Zweiten Weltkrieg, Spanien wurde von den westlichen Mächten isoliert. In diesem Zusammenhang, Franco, Militär Africanist, Er entwickelte eine Strategie, um die Vereinigten Staaten zu nähern und bietet mit der islamischen Welt zu vermitteln: Mittelmeer-Partnerschaft sollte die Ergänzung des Atlantikpaktes sein, um die Ausbreitung der UdSSR zu zügeln (Fisac, 2013: 288 y ss.). Das wäre der Ursprung der „traditionellen Politik der Freundschaft“ Franco mit den Ländern Nordafrika: Arabische Liga, das führte ihn den Prozess der Unabhängigkeit der europäischen Kolonien zu begünstigen, einschließlich paradoxerweise das spanische Protektorat in Marokko, Haltung, die überrascht Gegnern in der exilio2.
Foto / Feige. 10.- Saxophon. Die Muhammad Castle Botschaften in 1952. Es sieht aus wie eine lackierte Karosserie, aber mit cummerbund und Hosengewebe. Quelle: A.F.A.M. Castillo
Dabei, in 1952, Indalecio Prieto sich gefragt, wie ein „Quer Verteidiger des Katholizismus Beschützer des Islam werden könnte“ 3, Kommentiert die Erklärung nach der arabischen Welt Caudillo 1951: „Spiritualität, Tradition und religiöser Sinn, die Ihr Leben immer geprägt haben und halten schnell wie das kostbarste Juwel ... gemeinsam sind die von uns, Liebhaber ihres Glaubens und Traditionen, wir haben in diesem westlichen Ausläufer des alten Europa Spiritualität und religiösen Sinn des Lebens zu verteidigen " (Franco, 1955). der Diktator, trotz seiner Militärgeschichte, Er verteidigte die Idiosynkrasien der arabischen Völker, treue Anhänger von Muhammad, als Gegenpol zur sowjetischen Materialismus, gegen die begann Relevanz zu erwerben. Während der westlichen und der sowjetischen Welt als marginalisiert, trababa Vielzahl von Beziehungen zu Jordanien, Ägypten, Libanon oder Pakistan und sogar Marokko -a das Französisch und gegen die Interessen der independentistas riff- zurück.
in 1955, die Zeitung ABC nahm diese interessanten Neuigkeiten auf: Rabat, 28. Demokratische Unabhängigkeitspartei hat für die Menschen appellierte, in dem er sagt, dass die Zeit für Versöhnung und die heiligen Vereinigung! Es hat sich für alle Patrioten klang. Die Glaui fügt- Form und in den Reihen der Restaurationsbewegung und die nationalen Befreiungs. Ein Gedanke, der alle Marokkaner fördern sollte: weiterhin den Kampf um die sofortige Rückkehr nach Rabat aus unserer gut Sultan geliebt, für, unter seiner Ägide erleuchtet, Marokko erholen seinen Wohlstand, Union, Souveränität und Unabhängigkeit. Marokko bereitet morgen zu feiern, mit hohem Glanz, Party MtiHid, Gedenken an die Geburt Mohammeds. Der Thron Rat schickte eine Botschaft an den Menschen zu feiern, würdig und jubelnd, el Mulud, die zusammenfallen, mit der Ankunft in Frankreich von Ben Yussci. Der Rat äußert den Wunsch, dass dieses Treffen ist der Auftakt zu einer neuen Ära der Realisierung von Hoffnungen und Bestrebung, innerhalb eines “entente cordiale” Marokko-France.
wie zu sehen, Franco Verbündeten feierte die Geburt Mohammeds als rachsüchtig Datum der kolonialen Befreiung Frankreichs (Religion und Politik wieder Hand). aber, solche Feiern waren älter und auch fanden in dem spanischen Protektorat. Die gleiche Zeitung ABC, in 1940 Sammeln dieser News: Die Feiern der Geburt von Mohammed Tetouan 16. Es ist das Programm der Feierlichkeiten abgeschlossen von Muslimen gefeiert werden, anlässlich der Feierlichkeiten der Geburt Mohammed, der Handlungen werden billige Häuser zu Muslimen ausliefern verstümmelten, bietet den gefallenen, Muslime während des Krieges der Befreiung (Spanischer Bürgerkrieg); Verteilung von Lebensmitteln an die Armen; bietet mit dem Patron der Stadt, Sidi Manídri; Muslim Gilden Parade, Arabisch Literaturwettbewerb; Konzerte; Boxen; Radrennen, und, letzte, Rennschießpulver und große Kavalkade. Die Feierlichkeiten dauern wird von 21 al 25. wie zu sehen, das Franco-Regime die hohe Bedeutung der Figur Mohammeds unter seinen afrikanischen Truppen kannten und, warum, Er drehte sich um seine Geburt in Anspruch Datum der arabischen Kultur in dem spanischen Protektorat.
Abgesehen von den obigen Überlegungen, Interessanterweise einige Analogien dieser Feier mit unseren Mauren und Christen, wie die Feier des Schutzpatrons der Stadt, Gunpowder-Rennen und die Grand Parade.
Foto / Feige. 11.- Renn Pulver in Tetouan, anlässlich des Festes des Muhammad, Jahre alt 1950. Quelle: http://antoniomarincara.blogspot.com
wie zu sehen, Sie können eine klare Beziehung zwischen der Figur Mohammed und der Franco-Politik gegenüber der arabischen Welt schließen, und die spezifischen Interessen von Spanien in Marokko. Ein andere Sache ist es, einen kausalen Zusammenhang zwischen diesen Strategien direkt und Verlust der offiziellen Bedeutung von Muhammad in unseren Feierlichkeiten schließen, aber es mit den möglichen Ursachen gekoppelt bereits erwähnt, Dieser Ansatz hilft, das sozialpolitische Szenario, in dem die lokalen Behörden vor Ort -Leiter Bewegung neu zu erstellen- in Bezug auf die Verwaltung von San Blas -Präsident der gleichgeschlechtlichen verbunden, Sie hörten die Zahl von Muhammad zu regieren und es nicht mehr die Verkörperung aller Sünden zu verkörpern.
Foto / Feige. 12.- Saxophon, 1954. Die Maden Muhammad Castle Botschaften. Quelle: Moros Sax
7.3.- Symbol Moros
so, verwaist Eltern, der Mohammed würde in die Hände der Organisatoren ihrer besonderer Parade allmählich fallen und, wie bezieht sich Joaquin Barcelo (1954), Es war nur ein beliebtes Divertimento immer. Die wirklichen Architekten, die jedes Jahr stieg die figurón die Burg Botschaft verweigerte Bemühungen aufgeben, eher als weniger formell. In der Tat fast verstohlen und ohne Protokoll (während es vorher auf der Parade in dekorierten Wagen getragen wurde, szenischer Teil der Parade boato). Nach der ersten Botschaft und gewinnen Sie die maurische Burg, einmal gelöscht den Platz und verlassen den letzten comparsa, Gerade die Mauren, einige Mitglieder der auf den Zinnen gehisst Truppe, wo es geblieben 24 Stunden, bis die „Christian Reconquista“ Castle Botschaften.
allmählich, während er in der lokalen sozialen Katharsis seine Rolle als Opfer zu verlieren, festeras Behörden und unbeteiligt von Muhammad, Er gewinnt Status als Symbol und Emblem der Moros. In den Jahren 1970 Er ist so celada gestoppt und begann Anzeige davon zu werden: Er ging von auf einem bescheidenen Wagen auf Barsch auf den Flügeln Seitenstraßen getragen wird und, dann, bändigt ein modernes hearse Party, atrezo wieder als die Parade am Ende dieses comparsa, aber eine andere sehr verringert soziale Rolle und keine religiöse Symbolik.
Foto / Feige. 13.- Saxophon. der Muhammad 1993, im Kostüm gekleidet Moros. Quelle: San Blas Stewardship
Die Aneignung Prozess würde am Ende des nächsten Jahrzehnts gipfelt: in 1988 die Truppe, den alten und verschlechterte stooge verwaltet und 1989 Ich trug das volle Kleid der Mauren (Moors, 2015). In einem weiteren Schritt, in 2007 Muhammad zog in den speziell entwickelten andas, in einem ernsten Akt der Hinsicht, von den Behörden begleitet und Abgaben, die comparsa, Banded eigene Musik für Gesetz. Heute hat es sehr geschätztes Emblem des comparsa und als solche erscheinen in seiner Galerie Embleme wird, zusammen mit Bannern und Laternenpfahl (http://www.comparsamorosdesax.es). Wenn monigote warf ich in alten Industriehallen beiseite, Es hat sich unter den beliebtesten Sachen aus dem comparsa installiert eine Figur des Respekts in einem Schrank werden.
Der allmähliche Verlust der Ausstrahlung stooge, und berichtete über die Ereignisse der Jahre 1960 (Vatikan II, Unabhängigkeit der Kolonien in Afrika, internationale Strategien) und, vielleicht besonders, die sich abzeichnende Regulierungsprozess und die Modernisierung unserer Parteien, vor allem im Sinne der Verwaltung mehr und besser strukturiert, Sie unterliegt den Ursprung des Untergangs einer Handlung, die sehr beliebt war, und heiratet falsch mit der neuen formellere und Kampf Luft, die den Urlaub in jenen Jahren fuhr, plötzlich begann sie sogar „Zinsen“ zu haben.
Die Parteien Sax, zumindest seit dem s organisiert. XIX durch Gewohnheitsrecht, in 1965 Sie schufen die Vereinigung der Comparsas (nach Vereinsrecht 1964), die es enthält in 1970 Grosszügigkeit in San Blas. Er begann die Organisation und Modernisierung der alten Parteien, Stifte wurden durch Lanzen verändert, Sie erschienen Schichten und chilabas und Mauren und Christen begann unter ernsteren Gebühren pautarse, Zeitpläne und Verordnungen. In diesem kulturellen Kontext, eine solche banale Akt hatte wenig Raum.
Foto / Feige. 14.- Saxophon. Feierliche Übertragung in Würfen von Muhammad von der Moros in 2007. Quelle: Fotografie J. M.. Espí
8.- Ungewisse Zukunft
In dieser kurzen Geschichte hat man gesehen, wie alles fließt. Heraklit (530-480 Wechselstrom-) Er erklärte, dass die Grundlage von allem im ständigen Wandel ist. Aber der griechische Philosoph hat nur wenige Anhänger in der Partei sajeñas. deshalb, etwas so interessant und neuartig als Versuch, die „Management“ von Muhammad zu neuen und sich verändernden Zeiten anzupassen ist nicht ganz gut geschätzt. In vielen pubelos hat sie aufgehört entfernt werden. In Villena es wird von der islamischen Gemeinschaft ein Anspruch und hat den Riesen Umbenennungs gefragt, nicht entfernt zu stoppen. Scheere, die Mauren noch nicht umbenannt, aber wenn sein Aussehen, zunehmend westliche und kaukasischen, freiwillig sowohl groteske Formen von s zu verkleinern. XIX, wie die arabizantes die s. XX.
Meiner Meinung nach, als Leitfigur unserer Partei erfordert ein wenig mehr Aufmerksamkeit bei den Partygänger im Allgemeinen, Pflege ihre Reflexion und neue Vorschläge zu schießen. Notwendigerweise innovativ, da scheint es, dass der Weg für diese Zahl nicht mehr Respekt genommen Zurückdrehen.
eine neue Ära eröffnet sowohl für Muhammad (und ihre Hüter). Abbildung folgt verdinglichter, aber die Atmosphäre fühlte sich in der wachsenden Respekt, mit dem er behandelt wird. Respekt weicht die Zeremonie (verstanden als eine feierliche Behandlung während einer Feier), und von der Zeremonie er hat damit begonnen, durch ein noch plätscherndes Ritual zu brechen, mit dem festen Vorsatz (ich denke,) in der Zeit verewigt. Wenn Gesellschaften wiederholte Rituale beginnen pautarlos, Festlegung einige Regeln. gut, diese Feier Zeremonie, gemustert und religiösen Hintergrund als Liturgien bekannt: direkt gegenüber dem vorherrschenden Slapstick Pol bis zur Mitte des letzten Jahrhunderts.
Sax Moros in dem Wunsch, eine angemessene Liturgie für die Behandlung zu etablieren ist Mohammed beobachtet, wie er es verdient so ein hervorragendes Emblem und das Timbre des Stolz comparsa. Vielleicht gibt dies die Lösung für die aktuelle „Ausgabe“ unserer Zeit. Heraklit sagte, dass die einzige Konstante ist der Grund,, die Kraft, die alles ändern passen die Zeiten und Gelenke macht, vorherrschen das Prinzip der Harmonie immer: dass es.
Fußnoten PAGE:
1 Gesetz 44/1967, von 28 Juni, Regelung der Ausübung der bürgerlichen Rechte auf Freiheit in religiösen Dingen. BOE. 156, von 1 Juli 1967, pp. 9191 ein 9194
2 Die sozialistische Exil, 17/04/1952, s / p.
3 Die sozialistische Exil, 8/05/1952, s / p: “... scheint nicht mehr seltsam, dass der seine militärische Laufbahn Moors gemacht besten Freund töten sie vorgeben.
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