Saint-Georges et les Maures et les chrétiens

On ne sait pas l'année commence nos célébrations en l'honneur de Saint-Georges le martyr, l'absence d'informations sur les mêmes ou même les Archives municipales de la paroisse qui peuvent fixer leurs origines, haverse brûlé pendant la guerre civile.

Selon la tradition principalement acceptée, nos célébrations proviennent de soldats anciens, dans le cas de Mariola ont pris part, entre autres dans la guerre de Succession, sur le côté de Felipe V, coneixent-se que portaven en la seua bandera la imatge del Sant Jordi. Segons consta en diversos escrits i documents l’any 1747 les coûts existants pour la fête de Sant Jordi.

la 7 septembre 1780 Mariola est devenu une relique de notre patron, donnant lieu à la partie Relic, traditionnellement lieu le premier dimanche de Septembre.

Je peux être considéré comme le premier chroniqueur de nos partis dans le botaniste valencien Antonio José Cavanilles, qui 23 d'Avril 1792, étant dans des baignoires, enregistrement écrit dans ses « tours portables » de nos Maures et Chrétiens:

« Dès que nous avons quitté la forêt de pins et de voir le château et la ville de Bañeres construit sur une Montecito, et au-dessus de ce château, ses rues escarpées, et tout couvert tertre à l'est par une montagne, cette branche ou de la première étape et est dit être Mariola. Bañeres faisaient ce jour-là de la fête de Saint-Georges, qui a continué dans l'autre avec un bruit de coups de feu et des attaques, représentant la prise du château par les Maures et le barrage plus tard fait que les chrétiens ".

A partir de ce portable extrait l'essence de nos fêtes religieuses: la célébration de la Journée de Saint George. On peut donc dire que les Maures et les chrétiens Mariola célébrée chaque année, et de façon sporadique, à la fois, en l'honneur du saint patron.