arbeiten “Universality von San Jorge”

Leonardo Ferre Baum

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Zu Ehren von St. George

Index
Leben, Martyrium und Legenden
Kindheit, Bildung und militärische Berufung
Martyrium von St. George
Legenden
-Legende des Heiligen Georg und der Drachen
-Krieger Legenden
-Legend of St. George Green
Devotion und lokaler Kult
Ursprung der Verehrung des Heiligen in Banyeres
Bruderschaft von San Jorge
die Beschwörer
– Alte Kapelle saint am Fuß des Schlosses
– Foto von San Jorge ‚‘ die Vellet ‚‘
– Las rogativas
Gebeine
– Primitive Reliquie von St. George
– Die Reliquie von St. George 1780
– 2º Relikte von St. George (2003)
– II Jahrestag der Ankunft der Reliquie zu Banyeres
Altar von St. George
– Altes Bild von St. George
– Aktuelle Altar in der Kirche St.. Maria
Foto von St. George
– Altes Bild von St. George
– Foto von St. George
– Armband San Jorge
Die Kapelle von San Jorge
Bier und Bild
– Foto von San Jorge ‚‘ die Xicotet ‚‘
– Die Bahre von St. George ‚‘ der Xicotet ‚‘
Ermita de San Jorge
– Eine neogotische Kirche in der ‚‘ single Mühle ‚‘
– Wiederherstellung und Restaurierung
Sehenswürdigkeiten
das Pallium
– Die Geschichte des Pallium
– Das Pallium von St. George
die Freuden
– Der Gesang der Menschen
– Text und Musik von den Freuden St George
das Script
– St.-Georgs-Skript
Kleid
– Antigua bewältigen und Dalmatiken
das Fenster
Hymne
Die St. George Missade
– Masse von St. George
– Interview mit José Francisco Molina Rubio.
alte Kirche- Weingut San Jorge
Die Legende von Saint George, der Drache und die Prinzessin "
– Die Legende von Saint George, Prinzessin und der Drache
– Interview mit Jordi García Vilar.
Banyeres Umfrage die Menschen in San Jorge
St. George und die Mauren und Christen (Bad)
Globale Hingabe und Verehrung
patronazgos
– Orte der Anbetung
– Ritter Muster
– Muster der Völker und Nationen
– Toponymy und Onomastik
globale und staatliche Karten auf alles zu St. George im Zusammenhang

Ikonographie
Ikonographische Ausstellung von St. George (Banyeres de Mariola, 18,19 und 20 November 2011)
Klassifizierung der Arbeiten über San Jorge
-San Jorge, römischer Offizier
-St. Georg im Kampf mit einer Schlange
-Das Martyrium von St. George
-St. Georg und der Drache
-San Jorge, Champion des Adels
-San Jorge und andere Heilige mit der Jungfrau Maria.
-andere Darstellungen.
-briefmarken
-Münzen
Bibliographie
Anerkennungen

Kindheit, Bildung und militärische Berufung
Tradition, Es basiert auf Originaltexte, Er nahm als wahre Biographie von St. George. Diese Tradition sagt, dass der heilige Märtyrer in einer kleinen Stadt geboren wurde, genannt Mytilene, Region Kappadokien (in der modernen Türkei), Sohn christlich Eltern, innerhalb einer reichen Familie. Nach dem Tod seines Vaters, Märtyrertod für seinen katholischen Glauben, seine Mutter und seine Brüder zogen nach Palästina.
Jorge trat in den römischen Militär, in denen die für ihre Tugenden und menschlichen Qualitäten. Diese Erfolge führten ihn auf den Posten des Kommandanten. Als ihre Mutter stirbt, bewegt sich zu Nikomedeia, die Lieblingsstadt von Kaiser Diokletian, Stadt geschmückt mit Tempeln und Palästen.
Als Diokletian erteilt das Edikt alle Bürger zu verpflichten Apollo zu verehren, Jorge teilt sein Vermögen unter den Armen und steht vor dem Kaiser. stirbt 23 April Jahr 303 nach vielen Qualen leiden.

Der am weitesten verbreitete Glaube sagt, dass der Heilige in Lydia starb, Palästina, in der Nähe vorhanden Tel Aviv, das Land, wo er nach dem Tod seines Vaters wuchs. Es wurde gesagt, dass es sein Grab, seit der Antike verehrt. genau, Lydia ist mit dem Namen Hagio Georgiopolis bekannt, nämlich, San Jorge. Es war schon immer ein Wallfahrtsort gewesen, von den Menschen verschiedener religiöser Kleidung in der Gegend sehr verehrte. Der Soldat Saladin zerstört den Tempel des Heiligen Georg von Lydda und gesamten Bevölkerung im späten zwölften Jahrhundert geschleift. Derzeit gibt es eine einfache Kapelle mit einem Grab, wo es weiterhin die Heiligen verehren.
Weitere Standorte wetteifern um den Ort zu sein, wo der heilige Martyrium kam als Armenien, Sebastianópolis, die Tekoa. Die landläufige Meinung ist, dass das Martyrium fand in Rama.
Martyrium von St. George
Die frühen Christen, Sie beschreiben ihren Weg, fantasiosa und sicherlich eine Menge von Symbolen. Dies ist, wie die älteste i beliebtestene Legende von der Ostkirche ist geboren. Startet der verschiedenen Versionen der apokryphen Handlungen, die das Martyrium von St. George erzählen. Es beschreibt die Qualen, die die Heiligen für die Ablehnung leiden müssen das Edikt von Kaiser Diokletian zu gehorchen.
Der Legende nach hat über alle Götter Apollo und prächtige gefeierte in seiner Ehre Opfer der römische Kaiser Diokletian verehrt. einmal, wenn Diocletian beriet ihre Zukunft, Apollo antwortete, dass Gerechte ein Hindernis waren die Zukunft vorherzusagen. Als Christen waren die gerechten Menschen auf der Erde, Diokletian den Krieg erklärt.
Zu der Zeit trat ich in der Armee einen tapferen Soldaten, geboren in Kappadokien, Christian Eltern namens Jorge. Durch den Adel seiner Herkunft wurde er Militärtribun ernannt. Niemand wusste, dass der junge Mann war ein Christ. Jorge, dann war zwanzig, als er sah, um die Härte der Armee gegen Christen , Er verteilt sein Vermögen unter den Armen, Befreite Sklaven und vor Senat, Er begann in der Verteidigung des christlichen Gottes und gegen die heidnischen Götter zu sprechen. Er selbst gestand Christian.
Kaiser, Gefühl verraten, Sie zwang ihn heidnische Götter zu verehren, wenn Sie nicht die Privilegien des Militärs aufgeben wollen. Aber George weigerte sich, das Reich caduco sagen, flüchtig und zerbrechlich konnte der Kaiser nicht unsterblich Reich sein mit Gott ihm angeboten und keine Qual würde sie nicht Meinung ändern.
Diocletian befehlen, die Wache ihn im Gefängnis einzusperren. Im Kerker banden sie ihn an und legte einen großen Stein auf der Brust. Aber nicht, warum Gott gab oben, das Gegenteil; doch der Kaiser gewarnt, dass eine solche oberflächliche Strafe ihn nicht verleugnen würde ein Christ zu sein,.
Dann wird der Kaiser befahl ihm, eine weitere Folter zu unterziehen. Sie banden ihn, auf dem an einem Tisch gestreckt wurden alle Nägel angeordnet, i oben passierten ein Radkörper von Messern voll. Jorge betete zuerst laut, aber dann bin ich wie schlafend. Diocletian dachte, er sei tot ging ich den Gott Apollo zu verehren. Aber dann höre ich eine Stimme sagen:: ‚‘ Jorge, haben Sie keine Angst ‚‘ i jeder sah der junge Mann wurde von der Maschine freigegeben, intakt.
Er wurde in den Tempel genommen, vor dem Kaiser, dass ich konnte nicht glauben,. Diejenigen, die ihn sofort erkannt umgewandelt zum christlichen Glauben. Die gleiche Kaiserin Alexandra, Er ging vor ihrem Mann seine Umwandlung realisiert.
Der Tyrann ordnete an, dass Jorge für drei Tage in Kalk begraben wurde ich, dass die dritte, Sie sehen ihn Soldaten, die die Überreste und begraben wurden links, so dass kein Diener verehren konnte. Aber wenn die Soldaten nahmen nach unten, Sie fanden heraus, er hatte ein herrliches Aussehen. Diejenigen, die an diesem Ort versammelt hatten, zu verehren ihren Gott.
Kaisers Zorn wuchs. Er verhöhnte ihn mit Nägeln Eisen Keil Sandalen machen. Jorge verbrachte den ganzen Tag und die ganze Nacht im Kerker. Am nächsten Tag, wieder vor dem Senat, der Kaiser wandte sich zu zwingen, Opfer zu heidnischen Götter zu machen. Und Jorge wurde erneut verweigert; so befahl der Kaiser alle Anwesenden, dass er den Mund schlagen und mit Stier Nerven geschlagen. Doch in dieser, es gab nichts, das Lächeln aus seinem Gesicht wegzunehmen.
Diocletian, überzeugt, dass dies die Arbeit der Magie, Er dachte, die beste Art und Weise, dass Feind der Götter mit Magie war zu kämpfen. So nenne ich einen Zauberer seine Künste haben zu entscheiden oder sein Leben nehmen.
Der Magier zeigte einige Gläser Droge; man serviert ihn verrückt fahren; der andere war, ihn zu töten. Sie taten das erste Glas versuchen, aber George hat erfahren keine Änderung, und dann, der zweite machte ihn keine Wirkung.
Befragt von Diocletian, Jorge reagierte nach dem Ruf Christi i, zutraulich, Für Disziplin keine Angst vor dem körperlichen Tod zu sein, weil diese Weise, die glauben, in Christus wird alles tun, was er tut, so blind belichten, Aussätzigen heilen oder wieder aufleben lassen tot.
Der Magier advise Diokletian zu Jorge laden die Toten zu erheben, was sie hatten ihn nie die Götter tun sehen sie anbeteten. Kaiser ignorierte ihn. Jorge zu Gott zu beten, Er belebte einen toten, er ging auf seinen eigenen Füßen aus der Brust, wo sie gestellt hatte. Der Mann lief zu dem Heiligen und kniete sich vor; der Zauberer anbeten auch den allmächtigen Gott. aber Diocletian, descreído, Er beschwichtigte das Volk und sagte, es sei eine Verleumdung, Täuschung zwischen Jorge, der Zauberer und der auferstandene Mensch. Warum töten die Zauberer i die auferstandenen Befehl und kehrte Jorge zu verhaften.
Im Gefängnis träumte der heilige Mann, dass Christus ihn umarmte und sagte, es wäre an der Zeit, die im Himmelreich retrobaran und deshalb, Er nimmt alles, was passieren würde.
Am nächsten Tag brachte den Tempel der heidnischen Götter in Jorge und leistete keinen Widerstand. Aber nach einer Weile, vor der Statue von Apollo, Es zeichnet auf der Stirn das Zeichen des Kreuzes i dann die Geister das Innere der Statuen bewohnen begann schreien, dass es nur einen Gott, Jorge predigten,. fielen alle zerstört sofort auf den Boden.
wütend, ein paar traf den Heiligen. Die Nachricht von dem Wunder expandiert nach Stadt, Ich kam zu den Ohren der Kaiserin, die er zum Tempel laufen und ungeniert verbeugte ich mich vor dem Heiligen und verzichtete auf die heidnischen Götter. Diocletian, zornige für alle, und noch mehr durch die Kaiserin zu ändern, Er befahl ihr i Jorge Schwert zu töten.
Vor dem sterben, Jorge betete zu Gott, diese unwissenden Menschen zu vergeben, die zu viele Qualen ausgesetzt war für, einmal, sie könnten auch das Reich Christi genießen. St. George wurde in der enthauptet 23 April

Legenden
Die Legende von St. Georg und dem Drachen.
Es wird auch als das Goldene Legende benannt. Ist der bekannte Kampf von St. George der Drache für die Prinzessin Liberaler, der im Begriff war, zu verschlungen. Jacopo da Varazze, Dominikaner und Erzbischof von Genua berichteten im Jahr 1264.
In einer seiner Reisen, Jorge ging durch Silene, in der Provinz Libyen. In einem See in der Nähe dieser Stadt lebte er einen heftigen Drachen, mit seinem Atem, Es verwüsteten die Stärke.
Die Menschen in dieser Stadt, so dass das Monster vernichtet nicht die Stadt, Sie boten zwei Schafe jeden Tag. Aber gutes Vieh in Stiften vor und nicht mehr über alles Notwendige angehoben. Sie beschlossen, ihm ein menschliches Wesen täglich geben. Sie haben viele; keine Familie gekämpft. Und cuandotodas Mädchen wurden verschlungen, das Los fiel auf die einzige Tochter des Königs.
Der alte König bat ‚‘ Nimm mein Gold und Weihrauch, mein Schloß und mein Reich, aber du mir meine Tochter verlassen, so dass er eine solche schrecklichen ‚Tod‘ zu retten, aber die Leute reagierten wütend ‚‘ Es war Sie, König, der das Edikt gemacht, und wegen dir Töchter deines Reiches starben sie von dem Drachen Jahr für Jahr getötet. Vielleicht möchten Sie Ihre Tochter, das Gesetz zu entkommen. Nein, Sie müssen wie die anderen sterben. ‚‘ Der König akzeptiert das ganze Volk, und mit Tränen in den Augen, Er ging zu seiner Tochter sagen. ‚‘ Meine Tochter, Ich werde ohne dich tun. Ich kann Ihre Hochzeit nicht sehen, noch einladen, die Führer im ganzen Land, oder den Palast der Perlen füllen, noch hören die freudige Gesang der Trompeten i Organe. Statt alles, was, Ich habe den Drachen nehmen Sie zu verschlingen. ‚‘ . Sie erhielt den Segen seines Vaters und machte sich in Richtung See. San Jorge, Passant fragte, was weinte, weil. Sie warnte, ihn zu verlassen, wenn er nicht sein Leben wollen endete so tragisch, als er im Begriff war, um es zu geschehen. San Jorge bestand ich darauf, das Mädchen die Geschichte erzählt. Einmal höre ich die ganze Geschichte, Er sagte dem Mädchen keine Sorgen machen.
In diesem Moment erschien aus dem Gebüsch der heftigen Drachen. San Jorge ging an die Prinzessin und linderte mit Worten. dann, Er bekreuzigte sich und nach mehreren Versuchen gelungen, den Drachen zu töten.
Die Menschen im Gesicht gefror das Ereignis. Sie konnten nicht glauben. Als er reagierte schließlich waren alle St George danken. der König, überglücklich, Er bot eine gute Menge an Gold. Der Heilige akzeptiert, Er hob es auf und verteilt sie unter den Armen. San Jorge Abschied, Er nahm das Pferd und Galopp behauptete diesen Platz.
Andere Versionen verfügen mit der Schnur seines Gewandes den verwundeten Drachen um den Hals gebunden ich es an die Prinzessin gab. Die junge Frau zu Fuß entlang der Wände des Vila als sanfter Hund. Menschen die Angst Tier zu sehen, verdreht. Wenn erreichten sie den Platz konzentrischen, San Jorge traf den tödlichen Schlag auf den heftigen Drachen.
Diese Legende als zuvor vollständig wahr. Derzeit bergab gegangen, sondern zu verstehen, sie zu berücksichtigen alle die Symbolik und Interpretationen nehmen müssen, die haben.
Die alten Christen interpretieren, als ob St. George die Darstellung aller Gläubigen war, weißes Pferd wäre die Kirche und die Drachen eine Figuration des Bösen wären, der Abgötterei und Heidentum.
Sie können auch diese Legende als Alternative zu St. Michael der Erzengel verstehen.
zu beenden, diese Legende hat gemeinsame Elemente mit dem klassischen Mythos von Perseus, der die äthiopischen Prinzessin Andromeda aus den Klauen der Medusa Gorgora spart. In beiden Fällen ist es ein Drache / bedrohlichen Gorgora eine Prinzessin. Dies wird durch einen Helden gerettet (San Jorge / Theseus) was hat es eine Belohnung (Ehe / Konversion zum Christentum Stadt). Anteile der beiden Mythen entfernten Bereiche liegen ‚‘ magischen ‚‘.
Krieger Legenden
Es gibt viele Legenden von bewaffneten Konflikten entstehen. Und in vielen erscheint San Jorge, das erscheint immer im entscheidenden Moment der Schlacht auf der Seite des christlichen Kriegers. All diese Geschichten von Erscheinungen des Heiligen aus dem vierzehnten Jahrhundert geschrieben, obwohl einige machen Verweise auf wundersame Erscheinungen vergangener Ereignisse.
Die Legende von Saint George Green
Sie haben möglicherweise von dem gleichen Namen Jorge entstanden. Jorge bedeutet im Griechischen Bauer Georgiósy, Menschen auf der Erde, er liebt und Werke. Arabisch esKhidhr, was bedeutet, grün. Es ist ein Glaube, der Menschen in Rumänien und Slowenien, unter anderem das passiert, wo St. George, alles ist voll von Grün, Vegetation. Diese Legende passt das beliebte Sprichwort unseres Landes ‚‘ Per Sant Jordi, Gerste Spike ‚‘.
Die slowenische Region von Murska Sobota, Jugendbanden wählen zwei. Man ihn im Kleid mit Blumengirlanden und grünen Nieten und verkündet ZelonoJurij, Jorge Verde, Symbol des Frühlings. Der andere Junge, kleiden sie mit einem gewebten Leinwand, und setzen dunkle Haut, darstellt Winter. Die beiden Zeichen, von der gesamten Gruppe eine Reise von Stadt zu Stadt begleitet machen, zwischen den Songs des Ende des Winters ankündigen, die dunkle Jahreszeit, und die Ankunft der Feder, kommt aus der Hand von St. George. Das Fest endet mit dem Kampf zwischen Zelono Jurij gegen den dunklen Charakter, der schließlich besiegt.

Unter den Kärntner Slawen und Zigeuner von Transylvania- schreibt der Schriftsteller J.G. Frazen in dem Buch Der Zweig dorada-, das Fest von St. George ist die Hauptfeder. Einige haben den Ostermontag; die anderen 23 April. Die Hauptfigur von
die Partei, George Green, ein junger von Kopf mit Blättern bis Fuß Mann und Blumen. Der junge Mann ist Bündel von Kräutern Tiere werfen ihnen Nahrung das ganze Jahr über zu halten. Despuéscoge Eisen drei Nägel haben drei Tage und drei Nächte lang unter Wasser und die Beteiligung an einem Stamm von Holunder; nach dem Start und den Fluss führt den Geist des Wassers zu beschwichtigen. schließlich, Jorge startet der Fluss so tun, als Grün eine Puppe mit Ästen machen.

Bruderschaft von San Jorge
Die Bruderschaft von Sant Jordi ist eine öffentliche Vereinigung der religiösen in der Pfarrei Santa Maria de aufgenommen Banyeres de Mariola, kanonisch gebildet nach cc. 298 und 313 Codex des Kanonischen Rechtes, durch seine Statuten geregelt, die Bestimmungen des allgemeinen und insbesondere Recht der katholischen Kirche.
seit 2008 Es ist im Register der Stadt Nachbarschaftsverbände Banyeres de Mariola registriert, und von der 24 Mai 2010 in der Kanzlei des Religious Entities des Justizministeriums.
Die Bruderschaft von Sant Jordi zielt darauf ab, den öffentlichen Gottesdienst des Patrons San Jorge zu fördern, Gefühl Hinterlegungsstelle und Depot ein langes religiöses Erbe von großen Ausmaß und Tiefe in dem religiösen Leben von Banyeres de Mariola und dass die christlichen Gemeinde.
Ein weiterer Zweck der Bruderschaft ist Verantwortung zu übernehmen und die Organisation der liturgischen und religiösen Veranstaltungen der Feierlichkeiten zum größeren Ruhm von St. George feiert.
schließlich, Er Gilde Sorge die Kapelle von St. George und sein Image, Kreuzfahrt auf dem Altar in der Pfarrkirche , der Altar und Prozessionsbild, die Kapelle der Kapelle, die Spaziergänge und Prozessionswagen, und alle Objekte der Anbetung, die zu dem Erbe der Bruderschaft. Die Bruderschaft wird durch die Generalversammlung Cofrades organisiert, jedes Jahr statt, der Vorstand, was ist verantwortlich für die gleiche Verwaltung, Der Vorstand Mayorales, wer sind die Präsidenten der vergangenen Jahre die derzeitige Regierung Team berät, und schließlich versöhnen ist die Gilde, der Pfarrer, Das ist zuständig für religiöse Beratung Vereinigung.
die Beschwörer
Alte Kapelle des Heiligen am Fuß der Burg
Diese Kapelle wurde am Fuß des Schlosses. Sicherlich ist es die erste Kapelle wurde in Banyeres gebaut. jetzt, nur bleiben sie von der ursprünglichen Kapelle der Stiftung. Es war quadratisch und es gibt Fotos, die Sie sehen können.
Die älteste schriftliche Mitteilung erhalten bleibt stammt aus 24 Oktober 1610, anlässlich des Pastoralbesuch des Erzbischofs von Valencia, San Juan de Ribera, in denen befohlen das dritte Gebot zu tun “ein Altarbild für eine gute, Haft anständiges und würdiges Bild von St. George in der Kapelle in der Burg”.

Der königliche Auftrag Seiner Majestät 18 April 1790, in der Beziehung der ersten beiden Spiele der vier, die das Erzbistum Valencia umfasst, erscheint: “in der Nähe von Bañeres, auf einem Felsen ist etwas cirquido dort im Jahr 1700 Burgmauern zerstört wurden renoviert, und sieben, wenn Erbfolgekriege waren in der Truppe Mr.. Felipe Quinto, wenn er die Schlacht von Almansa, und hatte eine Kapelle gewidmet N.s. San Jorge, die ungenutzt derzeit ist die Messe zu feiern”.
Foto von St. George ‚‘ Der alte Mann ‚‘
Dieses primitive Bild von St. George wurde in der Kapelle von conjurer bewacht, am Fuß des Schlosses ist es heute nicht mehr existierendes. Es wurde als ‚‘ der Vellet ‚‘ bekannt, das älteste erhaltene Muster in diesem Ort zu sein. Es gibt kein photographisches Dokument, so wird dessen Beschreibung auf mündliche Aussagen beruhen. Und der Pfarrer Francisco Mora Berenguer, ein bescheidener Priester Sohn dieser Stadt, in seinem Buch Bañeres und San Jorge, was es war das erste Geschichtsbuch, allein gewidmet Banyeres de Mariola, desparecida beschrieben dieses Bild: '' San Jorge die Vellet, das steht, Er trägt in der rechten Hand einen Speer und Schild auf der linken Seite, bermeja Kreuz in seiner Brust und gird Band. dieses Bild, wenn wir von der Tradition Führer, Es war, bevor die neue Kirche bauen, in der Kapelle seines Namens, Conjurador genannt, weil ein Priester kommt, wo immer es erscheint Sturm, den Sturm und versuchen, den Schutz von St. George, während in der Pfarrei Glocke dreht seinen Namen abzuwenden die dunklen Wolken verscheuchen auch, in der Lage zu sagen nicht, dass St. George seine Bitten so lange ignoriert hat als die Nachbarn Sie in diesen Problemen genannt haben, flehend ihre Unterstützung und um seine Gunst gebeten. ‚‘
Um den Zustand der Kapelle zu verschlechtern, das Bild wurde in die Pfarrkirche übertragen, wie es in einigen Vorräten besteht aufzubewahrenden seine Urne im Griffbrett nº2. Es gibt auch Hinweise in diesen Aufzeichnungen von einem Spaziergang nach San Jorge ‚‘ dem Vellet ‚‘ mit vier Lampen und Schublade, diesmal in dem Speicher nº3 gespeichert
Eine Kopie 1802 Dieses Bild, Albero Eigenschaft präsentiert Bodí. Original ist nicht mit Sicherheit bekannt, dass das Material war. Einige Leute sagten, es war eine Holzschnitzerei, andere Menschen, Stattdessen sagte sie war sehr schwer, deshalb, wurde Gießen.
In den sechziger Jahren eine Gruppe von Menschen für José María Pascual und Juan Belda Überschrift, Sie waren besorgt über den Verbleib des Bildes von Sant Jordi die Vellet.
Sie waren unendlich viele Hypothesen betrachtet, bis eines Tages Juan Belda und José María Pascual in der ersten Calley gefunden wird, sagte er der zweite Ahnung hatte, wo könnte das Sant Jordi, aber José Maria wurde in Castellón Überschrift und als er zurückkehrte, berichtete er, dass sein Freund Juan gestorben, mit ihm unter den wahren oder falsche Nachrichten.
Ausgehend von Null und mit den gleichen Illusionen, der Vorstand der Bruderschaft von San Jorge Unternehmen weitere Anfragen, Barcelona sie führen sie in den Laden eines Antiquar. Die Strecke war falsch.
Bereits in der 1980 die Bruderschaft von St. George, Vorteil der II Hundertjahrfeier der Ankunft der Reliquie der Heiligen unter diesem Volk, Er vermittelt den Menschen in Banyeres Besorgnis über den Verbleib des Bildes zu kennen, so dass Sie sich erholen können. Er erhielt die Gelegenheit, wenn jemand sie für die Familie oder persönlichen Gründen gehalten, um ihre Wieder anonym. Aber es glaubt nicht, dass irgendjemand diese Vorurteile Banyeres hat. Einfach glaubte, dass sein Verbleib unbekannt. zwei Hypothesen über das, was passiert ist Streit Figur: Vielleicht ein Bürger das seine sandwichartig Krieg zu schützen, so gibt es immer noch Hoffnung auf Wiederherstellung oder Metall für andere Zwecke geschmolzen.
Las rogativas
Es gibt einen alten Volksbrauch des anfordernden regt in Zeiten der Dürre, und beten, dass der Sturm keinen Schaden erzeugen würde,. Um dies zu tun jedes Jahr die Begriffe oder Kardinal gesegnet.
Wenn Dürre bestraft die Felder und Kulturen, in denen die Menschen, von der Gemeinde Quervoran, von der Geistlichkeit begleitet und Behörden, Sie sind aus der Kirche zu beten, das Bild von Sant Jordi trägt ‚‘ Die Vellet ‚‘ und weiter durch das ‚camídelsvinyals‘‘kam die Kreuz, gegen molí Roig und von heute Camí de les CREUSY pro molines sie zurück in die Kirche zurück. Während der Fahrt die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes gebetet und gesungen letaníascompletas allen Heiligen. Sagt der populäre Schelmen, dass, wenn die Gläubigen skandierten ‚‘ hören wir beten uns der Eigentümer und der Arbeitnehmer Tejares, dessen Büro war an der Sonne im Vordergrund, entonaban Sonne und Luft und kein Wasser, so immer hatte ich die mit Flehen zufrieden kam.
Wenn wir schauen, was in den Freuden St George widerspiegelt, wenn ein Sturm aufgetreten Glocke Hermitage Heiligen Christus, die St. Maria Magdalena und St. George in der Kirche volteaban mit kühnem Versuch zu zerstreuen.
Vorbeugung, sowohl zeitlich als auch Trockenheit, jeder 3 Mai, Nach der Morgenmesse, der Pfarrer oder einer der Priester, das des Schreins von St. Maria Magdalena und später von der Santo Cristo, Er segnete die Begriffe zu beten und Berieselungs Weihwasser an den vier Ecken Saat auf den Feldern und Fabrikarbeit zu schützen. Heutzutage ist es in der Regel segnen die Bedingungen auf Antrag des Comparsa de Cristianos, wenn sie feiern ihre jährliche Messe und die Flagge des Heiligen Christus am Ende der Ferien entfernen, Immer vor Pfingsten.
Gebeine
Primitive Reliquie von St. George
In der ‚‘ Cuadernd'estudislocals No. 2 ‚‘ können die ersten schriftlichen Aufzeichnungen lesen, haben:
„In Laureano Protokolle Ballester (1703 – 1704) Schreiber aktiv in der zweiten Hälfte des s. XVIII, erscheint und die erste Bestandsaufnahme der alten Kirche.
Gemäß den Bedingungen des Inventars, entsprechend der Gewohnheit der Zeit, der Notar bestätigt die Handlung, in der Pfarrkirche der Universität Badewannen durch den Rektor MosenLloréns einberufenen, in Gegenwart von Bernardo Sanz, Batlle, Juan Albero Juan und Antonio Albero, Jury. Nur Objekte und Kleidungsstücke inventarisiert. [...] in 1742, im Zusammenhang mit dem Bau der neuen Pfarrkirche Sta. Maria, und übte das letzte Inventar der alten Kirche zu schreiben, durch den Schreiber Laureano Ballester, in Anwesenheit von Dr.. D. Mauro Aparici und mit Hilfe von Fray Urbano Ferre, San Sebastian am wenigsten religiöse, in Valencia, Carlos Baum, gewöhnlicher Bürgermeister, Pedro Albero, Dekan Alderman, Marcelino Asensi Domenech und Berenguer, Schöffen, Vicente Tortosa, Insolvenzverwalter Rechtsanwalt, und Zeugen; inventarisiert Objekte, die symbolisch übergeben den neuen Pfarrer werden.
Eine goldene Reliquiar mit seinem silbernen Kreuz und Holzfuß. Darin die Reliquien von San Blas, San Pedro, Santa Barbara, Agatha, Santa Leocadia, San Jorge, Kreuz Christi, San Vicente Ferrer, Geld von denen, die unseren Herrn Christo verkauft, de San Vicente Martir, San Francisco, San Onofre, San Sebastián, San Mauro und andere aus dem Ort, an dem der Engel der Jungfrau angekündigt”.
Dieses primitive Relikt bleibt keine Dokumentation, leider, Es ist zu haben fast alle Gemeindearchive im Bürgerkrieg gegangen.

Die Reliquie von St. George 1780

Diese Reliquie kam in Banyeres de Mariola am ersten Wochenende des Monats September des Jahres 1780, ruht auf dem El Morer, (am Rande des Dorfes) Samstag Nacht. Sonntagmorgen wurde von allen Menschen Festeros mit Salven von Musketen begrüßt.
Die Reliquie besteht aus einem Reliquiar aus Silber gemeißelt, Dreh- und geschmolzene. Sagte Reliquiar aus dem achtzehnten Jahrhundert und mit floralen Motiven rund um die Reliquie verziert. Das Ganze wird durch die Abschirmung von Banyeres de Mariola gekrönt, am oberen oval und einen kleinen Quer besteuert. der Autor ist unbekannt, aber am Fuß der Reliquie der Buchstaben ‚‘ L.T. ‚‘.
Jahr 1980, das Ayuntamiento de Mariola, Ich legte die Silbermedaille Township, anlässlich der Bicentennial Ankunftszeit 1780.
Jahr 1985 eine Nachbildung wurde größer Relikt aus. Diese Reliquie wurde von den Mitgliedern des Board of Directors geschnitzt und vergoldet.

Die Replik wurde mit der Absicht gebaut, um die Original-Reliquie zu entfernen, in der feierlichen Prozession der Reliquie, mechanisierte Vorteil Schwimmer hatte nach San Jorge Jahren vor Prozession zu bekommen erholt.
Jahr 2010 Diese Arbeit wurde restauriert und poliert Silber mit feinen Silber Wasser. Die davon das Reliquiar wurde in der Kapelle von St. George platziert, Capelli in der Gemeinschaft der Pfarrkirche Santa Maria, undeine zusammen mit dem ‚der Xicotet‘ ‚San Jorge‘

Die zweite Reliquie von St. George 2003
die 7 September des Jahres 2003 angekommen in Banyeres de Mariola des Rom die zweiten Relikte von St. George. Dies wurde dank der Bemühungen der Pfarrer der Pfarrei Banyeres de Mariola erreicht und beschwichtigen die Guild of St. George, Ricardo Diaz de Rabago und Verdeguer, sowie die Verfahren von Bischof Vicente Juan Segura, die ein Jahr später wieder in das Dorf das Reliquiar des Custody dann die Reliquie zu segnen.
Das Reliquiar wurde von dem berühmten Künstler Rafael Guarinos alcoyano entworfen, im Anschluss an den architektonischen Linien der ersten zu Ehren von St. George gebaut Kirche. Das Projekt wurde den berühmten Valencia Silberschmied David Vicente Gomez durchgeführt. Glasuren sind die Arbeit des Madrid Mª Jesús Gomara Firma Granda Kunst Workshops.
Das des Jahres 2004 Es wird permanent gesamte Baugruppe an der Unterseite des Altars von St. George Kirche Santa Maria ausgesetzt.

II Jahrestag der Ankunft der Reliquie von St. George.
in 1980 Sie wurden erfüllt 200 Jahrestag der Ankunft der Reliquie von St. George zu Banyeres, von Pater Juan Bautista Domenech des Rom und dem ganzen Dorf gebracht gefeiert Partei einen so wichtigen Meilenstein zu feiern. In dem Buch erzählen Confraria de Sant Jordi Autoren aus erster Hand den Prozess dieses Fest zu organisieren.
‚‘ Das Tempo der Arbeit Keeping, war, als die 'Pompey'' Jose Maria Pascual Castelló Freund, Ich stellte sich an der Abbey House und hat uns daran erinnert, dass die 7 September, Sonntag, Zweihundert Jahre treffen die Ankunft der Reliquien von St. George zu Banyeres, wie oben zitiert, Motivation der Einleitung der Feier.
Der Mangel an religiösen Archive für Zerstörung wegen des Bürgerkrieges und der umtriebige und fleißiger Charakter banyerense, Passungsrost über die positiven Ergebnisse seiner Wirtschaft, die ihre Geschichte, Sie schaden nehmen jemand Rechnung Detail, auf der anderen Seite ist die Basis einer Partei, die jedes Jahr mit großer Inbrunst gefeiert.
Das verheerende Feuer in den dreißiger Jahren, Banyeres wurden einige Exemplare des Buches gespeichert und San Jorge, in denen Don Francisco Mora Berenguer, erste bekannte Historiker der Stadt, reflektiert links genug Dokumentation San Jorge und Reliquia. Er und der Person seines Neffen José María Pascual Castelló, verdanken wir die Feier der Bicentennial der Ankunft der Reliquien von St. George. Danke!
sofort D. Ricardo Diaz de Rabago und Verdeguer als Pfarrer und Octavio Gracia Payá als Präsident der Bruderschaft, Sie besuchten den damaligen Bürgermeister der Stadt José Barceló Sanjuan und den Präsidenten der Partei Kommission von San Jorge, Matthias Vano belästigen ihn, wie lokale Behörden, die die Zusammenarbeit angeboten und unterstützen die Feier verpflichten.
Er wurde in dem Erzbistum auf der Suche nach Dokumentation untersucht hier verloren hatte, mit dem Pech, dass das Diözesanarchiv, in den vierziger Jahren erlitt er einen Teil Feuer, genau dort, wo Reliquia Zusammenhang und andere Dokumente aus dieser Zeit war er.
Weder Pater Clemente Martin konnte, trotz ihrer Versuche,, Dokumentation in Rom gefunden.
Aber es war die Hallow, die Tradition seiner Partei, Banyeres und Buch San Jorge D. Francisco Mora Berenguer und eine gedruckte decimeta in 1883, der Dichter schrieb D.Emilio Mora Berenguer an seinen Freund Maestro Victoriano Martínez Französisch gewidmet, wegen seiner Position als Kapitän Bürgermeister der Comparsa de Cristianos, und liest.

‚‘ Santa Reliquien des heiligen Chords
Fessel
Sentañsfáqu'em gebracht
peraglòria Badewanne;
tenps em davon ziert und dass, wenn eine Girlande aus
Grasia Sie nicht ‚‘ zu verpassen

Konfrontiert mit einem so wichtigen Zeitpunkt, in dem sie war, eine Tatsache zu gedenken, die positiv markiert unsere Feste der alten gefeiert, und Hingabe an die der inspirierten, verschiedene Pläne, Entscheidung dieses Jubiläum mit einem Jahr der Feier zu feiern, dass würde den Relic 1980, Es ist in der gleichen Partei geschlossen 1981.
Für all Banyeres Protagonisten dieser Feier Gefühl, Er wurde untersucht und teilte das Volk in acht Sektoren, so dass jeder dieses Ereignis für eine Woche gehalten, nach der Phantasie seiner Bewohner.
Unser Ziel war es, jedem Haus die Reliquie zu besuchen, wo es eine kranke oder behinderte war, für die ein gemeinsamer Akt in allen Bereichen umgesetzt, die es bestand aus einer Prozession mit Stiften jeder Partei stooge, in denen würde die Reliquie zu einem Punkt in der Branche bewegen, Massenkampagne wurde gehalten und dann alle Kranken oder Behinderten besuchen, auf Anfrage.
Alle Sektoren feierte die Eucharistie in der Kampagne, für das, was die Nachbarn versammelt künstlerische Altäre, deren Vorbereitung verbrachte viele Stunden. Während des Besuchs des Relics, Es war wirklich aufregend, die Zärtlichkeit zu sehen und die Liebe, mit, dass ältere und behinderte jeder Nachbarschaft empfangen. Anekdotisch ist festzustellen, dass einige von ihnen, Änderung wurde zu Hause von anderen Verwandten, um das Privileg zu haben, mehr als einmal von dem Relic-Muster besucht wurde.
Sie konnten nicht verpassen, wobei der Ursprung unserer Parteien verehren die Mauren und Christen St. George, zwei Akten, dass alle Sektoren gehalten gleichermaßen: und das Ziel retreta.
Diese beiden Handlungen zusammen mit der Prozession und Messe Relic, Sie wurden von der Musikgesellschaft Banyerense begleitet, [...]. ‚‘
Ebenfalls bemerkenswert diese Feier ist die Ausgabe der Gedenkmünze II Centenario. die Skizze, die bei der Sitzung der Bruderschaft von St. George ist die Arbeit von Künstler Barcelona d angenommen wurde. Pascual Remo. In dieser Medaille, auf der Vorderseite war der Turm der Pfarrkirche, eine Kopie der San Jorge Martinez Lehrer. Umwickeln der Glockenturm gibt es zwei Bänder, die Nationalflagge und die regionale Flagge. Die Flags, die Sie sehen können 1780- 1980, Jahre, die die Feier markiert, und der Halbmond und das Kreuz, was sie beteiligt sind, Mauren und Christen vertreten. Vereinigen der beiden Bänder in einem Abdichtbelagvorläufer der Stadt. Auf der Rückseite der Medaille können Sie einen Blick auf das Schloss sehen, Emblem unseres Volkes, und die Reliquiar Reliquie von St. George, diese Feier.
Oral Zeugnisse informierte mich für den Job, alle Stand Gemeinschaft mit dem, was andere Handlungen der organisierten; so viel Spaß hatten sie die Altäre tun und die Dekoration der Straßen Vorbereitung. Es war ein Projekt, das gab sehr zufriedenstellende Ergebnisse und Nachbarschaften versammelt, um das Fest des Schutzes zu feiern.

Der Altar von St. George
Der Altar von St. George
Der Altar in San Jorge an der Kreuzung der Pfarrkirche Santa Maria wurde von Ramón Porta Französisch gebaut 1947, Es ist ihre Kosten 20.000 Peseten wurden von Emilia Pascual Colomina bezahlt. Sie wurden wie folgt bezahlt: 2000 Peseten den Vertrag zu unterzeichnen, 2000 Peseten einen Monat von August, wenn der Bau begann, den Rest am Ende des Bau des Altars Liquidierung.
Die Retabel zwei Skizzen waren einige Unterschiede zwischen den beiden. Er wurde gewählt,, offensichtlich die eine zur Zeit in der Gemeinde Tempel und als Konstrukt wurden kleine Änderungen hinzugefügt, um ein niedrigen funicula Bildmuster unter anderem Änderungen umfassen.
Der Altar ist barock, wie der Rest der Altäre des gleichen Pfarrkirche, und die ästhetischen Ansätzen gefolgt von dem Altar markiert. Restaurierung Kommission Pfarrkirche, Nach dem Bürgerkrieg beendet, so entschiedene, in ästhetischer Harmonie zu gewinnen.
Das Altarbild wurde in Kiefernholz gebaut, kein Ende. Coast Basis und zwei Ebenen und die obere. Die Basis ist in zwei Ebenen unterteilt. In dem ersten und niedrigsten Altar Tisch untergebracht, und dieses funicula, wo es ausgesetzt heute die zweiten Relikte von St. George. diese, drei funiculasmas: der größere zentrale i, die Häuser innerhalb San Jorge, und an den Seiten, zwei kleinere, das richtige Muster ist San Blas und links, San Luis de Gongora. Die obere Ebene beherbergt eine Leinwand von San Vicente Martir. Vor allem ist ein Schuss, als Symbol für die Ausstrahlung der Heiligkeit, und auf ihm eine weiße Wolke, mit ikonographischen Elementen von St. George: der Helm, Schwert und Schild mit Kreuz.
Das Team von Fachleuten und Künstlern, die den Altar gebaut ist: Ramón Puerta Französisch, wer hat die Arbeit von Gold, zusätzlich die Koordination des gesamten Person-Teams, um sicherzustellen,. sein Sohn, Llorca Ramón Porta half seinem Vater bei der Arbeit von Gold. Der Rest des Teams wird von dem Bildhauer Francisco Terol gemacht, Autor der meisten Bilder des Pfarrkirche, der Maler Salvador Gil, Centella Jesus der Zimmermann und Schnitzer Francisco López Pardo und Felipe Oltra.

Das Bild von St. George
Altes Bild von St. George
Das älteste Bild wird auf dem Altar des St. George verehrt, und welche Nachrichten, Es war die Arbeit von Antonio Esteve Romero, ein Exchange Traded berühmte Bildhauer i Valencia. Die Skulptur wurde im Jahr gemacht 1841, in mehrfarbigem Holz und golden.
Das Bild zeigt von Saint, rittlings auf seinem weißen Pferd, spießte den Drachen. Dieses Bild ist repräsentativ für den Helm mit einem knallig Federn St. George trägt. Es unterstreicht auch die voluminösen Rock.
Es wurde zerstört 27 Juli 1936, Es ist mit allen Bildern verbrannt, retablos, Objekte der Anbetung, usw. ... Eigentum der Pfarrkirche, Paraje im Roten-Plan, wegen des Bürgerkriegs.
Nach dem großen Feuer, das fast die ganze Erbe unseres Volkes zerstört, Juan tolerieren immer ‚‘ Mango ‚‘, als Kind, Er nahm den Haufen Asche auf, die war, einer der vier Beine des Pferdes und Quasten Skript von St. George, das Eingehen von Risiken, denn wenn sie gesehen hatten, sicherlich hatten sie eine Art von Strafe stellen.
heute, sowohl die Bein- und Quaste, Sie werden von der Familie Sempere-Avellan bewacht.

Foto von St. George
Das Bild unseres Patron St. George Vorsitz der 1947 der Altar in der Kirche Santa Maria ersetzt die vorherige wegen des Krieges verbrannt wurde. Es ist eine polychrome Holzschnitzerei, Gold und Silber, große Anteile, 2,35 Meter hoch. Dieses Bild stellt Heilige, in der Rüstung und reiche Schicht, rittlings auf seinem weißen Pferd, während der Drachen lancea, oberhalb von etwa crags. Es wurde von Bildhauer José VillalbaRafel Barcelona erstellt. Sein Preis rondo die 15.000 Peseten.
Das Bild wurde von Victor Miguel Sempere Castelló gespendet und wurde gesegnet 31 August 1940, eine feierliche Prozession von der Straße zu organisieren Laporta, nº 40, wo D Fabrik war. Bartolomé Sempere der Pfarrkirche.
die 23 April 1980, Er ist Präsident des Guild of St. George, Octavio Garcia Paya kam in einer feierlichen Prozession zu den Dorfstraßen auf einem Schwimmer gekoppelt ist,, da durch seine großen i durch die Enge der zentralen Straßen des Dorfes ist es praktisch unmöglich, einen Spaziergang über zu tun.

Armband San Jorge.
‚‘ Das Bild von St. George, was es war gesegnet 31 August 1940, die Führung in der Retina alle banyerenses und wir, dass keine unbekannten sagen kann. Aber was bedeutet, dass ignoriert die überwiegende Mehrheit ist, dass, Jahre, wobei die Bild nimmt die corazauna Armband, Schmeichelei eines frommen banyerense, jetzt, ohne kleine Details oder familiäre Probleme gehen in dem wenig zum Hauptgrund beitragen, unten fasst die Geschichte davon.
Im ersten Drittel des zwanzigsten Jahrhunderts, Banyeres war eine Bevölkerung von etwa 3900 Leute, fast die Hälfte jetzt, und Industrie hatte bereits seine Bedeutung in der Bevölkerung, Müll, mehr konsolidiert und in voller Expansion, und Textil, seinen Start beginnend würde, später, die Haupttätigkeit der Menschen.
Die Protagonisten dieser Geschichte sind ein Teil der pharmazeutischen, wir nennen Jose, das war von einer anderen Population, Ich war verheiratet mit Kindern, und die Tochter eines der berühmtesten Familien der Bevölkerung, Ich war Single, wir Maria anrufen und auf der anderen Seite, die Mutter, sagte Miss, wir nennen Eulalia. Die Namen sind frei erfunden.
Beide wohnen Familien in der carrerNou und gepflegt gutnachbarliche Beziehungen.
Mary war in dem Lernen, das Klavier zu spielen, eine schwierige Sache für beide Banyeres, in jenen Jahren, Sie wimmelte keine kundige Menschen für die notwendigen.
Die pharmazeutische José, , das Klavier spielen könnte, nach Anhörung der Anliegen der Maria, Er bot Klassen geben. Der tägliche Kontakt Grund der anfängliche Freundschaft, nach und nach, Es wird in eine intime Beziehung umgewandelt.
Nach einer Weile, 1 Tag am Morgen, Er erschien ein Auto in der Barranc Fondo geparkt, das verursacht einige Überraschung in der Nachbarschaft, weil sie nur wenige Fahrzeuge waren und von den Menschen in Umlauf gebracht. Es wurde auch von Eulalia von der Terrasse seines Hauses gesehen, was dazu führte, ihm Sorge.
Das Auto ging, wo er geparkt wurde, während wie am ersten Tag, beide Familien waren über das Verschwinden von Joseph und Maria, was zu großer Bestürzung.
Bald lief er die Nachricht, dass beide in Banyeres zusammen gewesen war,, in dem Fahrzeug, verlassen ihre Familien.
Dann gab es keine Scheidung, noch waren häufige Trennungen und noch weniger in Kleinstädten.
Die Zeit verging, ohne Nachricht von ihnen hatten. Apotheker Familie ging nach draußen Banyeres leben.
Eulalia. Sehr durch diese Ereignisse schmerzte, Er sagte, es sei falsch, was er ihre Tochter getan hatte, Aber als Mutter fragte ständig den Patron George, was es war sehr fromm, das Hören und zu wissen, wo sie waren und was war der Gesundheitszustand davon.
Der Bürgerkrieg (1936-1939) und die Pfarrkirche wurde in einen Markt umgewandelt und die Bilder verbrannt. Einer der ersten, sich zu erholen, Nach dem Krieg, Es war das San Jorge, auf einem Tisch platziert, es fehlte sogar retablo , in den Seiten Kapelle, wo es schon immer sein Altar gewesen.
Zugleich, in den vierziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, die lokale Papierindustrie boomte im Export seiner Produkte nach Lateinamerika, was teil, der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, verursacht unter anderen Katastrophen, Mangel an Materialien und Fähigkeiten.
Aus diesem Grunde banyerense Hersteller von Papier war die Notwendigkeit, Argentinien für die Förderung und den Verkauf ihrer Produkte zu reisen.
Ankunft an der Adresse durch die Kunden mitgeteilt, das würde besuchen, Sie treffen sich verschiedene Türen auf der Landung, so dass Sie Zweifel haben, zu dem Anruf, durch eine entschiedene, Hoffnung, dass das richtig wäre,, aber wenn sie geöffnet war es eine große Überraschung für Joseph und Maria zu sehen, erscheinen nicht erwartet, seinen Besuch.
Wie u zurück zu Banyeres Zeit fehlte zum Haus von Eulalia zu gehen, Es wurde geschlossen, Er sagt, die Nachbarn, die in der Kirche war, wo seine Schritte gerichtet. Beim Betreten sah es vor dem Bild von San Jorge beten und einmal neben dem gelegen: ‚‘ Ich habe deine Tochter gesehen ‚‘.
Eulalia, Ich bete mit verschränkten Armen, Er berührte mit der Hand tragen Armband und dankbar, rief: ‚‘ Armband für die St. George ‚‘.
Bald wurde er unter dem Kreuz verankert er auf seinem Brustpanzer trägt, weiterhin gibt es heute.
Jahre später wieder die Protagonisten dieser Geschichte nach Spanien, Ansiedlung in Alicante.
Aus diesem Grund ist das Bild von San Jorge ein Armband tragen.
In den Feierlichkeiten zum Bicentennial der Ankunft der Reliquie von San Jorge zu Banyeres de Mariola, Es wurde auf die Silber Reliquiar der Bevölkerung auferlegt.
In einigen Populationen Arbeitgeber Bilder sehen verschiedene Schmuckstücke, die von ihren Anhängern zu ihnen gespendet wurden. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, Es wird versucht, diese Gewohnheit zu stoppen, so heute, die meisten von ihnen, Sie haben in der Pfarr oder Diözesanmuseen hinterlegt.
Daher der Vorstand der Bruderschaft von San Jorge, Es hat einige Jahre vor, die Absichten einiger Nachbarn der Bevölkerung in dieser Hinsicht nicht zu akzeptieren und das Armband Aufrechterhaltung sich durch seine außergewöhnlich empfehlen Anhänger freundlich mit Objekten unterschiedlicher Natur zu unserem Muster zu geben, das zu tun, aber diese werden am Sitz der Bruderschaft ausgesetzt werden. ‚‘
Dieser Text wird aus dem Programm der Feierlichkeiten der Mauren und Christen des Jahres extrahiert 2010 jedes Jahr veröffentlicht das Festkomitee und die Stadt, anlässlich des Festes des St. George, die 22 bis 25de April. Der Text wird in der Geschichte Abschnitt gefunden und sein Autor ist José Luis Vano Pont.

Das Bild von St. George '' The Xicotet ''
Das Bild von St. George ‚‘ der Xicotet ‚‘
Das Bild von St. George Banyeres de Mariola Muster, warm ‚die Xicotet 'genannt‘, ist das Werk der berühmten Bildhauer und Schnitzer José Justo Villalba Valencia, die durchgeführt in 1944.
Es ist eine kleinere Nachbildung des Bildes wird auf dem Altar der Heiligen verehrte, befindet sich in der Kirche von Santa Maria de Banyeres de Mariola, durchgeführt in 1940 und die 23 April Jahr 1980 Er kam nicht heraus in einer Prozession durch seine Größe und Gewicht, Es ist aus Holz geschnitzt polychromed gemacht, Gold und Silber.
Er ist jetzt in der Kapelle von Banyeres de Mariola verehrt. jeder 21 in einer Prozession von seiner Einsiedelei April des Bewegen des Bildes des Heiligen in der Pfarrkirche am Vorabend der Feierlichkeiten. Präsidiert über alle Parteien und die Octave St. Georg aus dem Presbyterium der Kirche von Santa Maria. Die Feierlichkeiten erreichen sie mit der Übertragung der Kirche zur Kapelle, wo sie bis zum nächsten Jahr hinterlegt.

Die Bahre von St. George ‚‘ der Xicotet ‚‘
früher 1963 die Bruderschaft von St. George, von José Albero Puerto unter dem Vorsitz, Ich kam zu dem Schluss, dass die Beteiligung und die Entwicklung der feierlichen Prozession der Heiligen war sehr gut, aber bei Erreichen des climactic Moment, die Passage des Bildes der Heiligen, es war sehr einfach mit einem gewöhnlichen Spaziergang, da der Weg war sehr schlecht. So war es praktisch ein neues zu machen das Musterbild zu markieren. fand ein Treffen am Beneficencia Theater einberufen (Aktuelles Haus der Kultur) wurde es mit öffentlichen gefüllt. In dieser Versammlung, um das Projekt ich brauche es ausgesetzt. sofort und die neue undeinem Erscheinung wurde die Entscheidung, ein Gesicht hatte zu beginnen genommen, die den Fuß vor dem Bürgerkrieg hatte.
Es wurde Morgen gesegnet 22 April, Es ist zu haben wurde in Feingold geschnitzt und vergoldet, brüniert und polychromed, Es wird in voller Höhe von der banyerense Gregorio Molina Ribera bezahlt. Ich war in der feierlichen Prozession von St. George Tag veröffentlicht das Jahr.
Sowohl das Bild und der Wurf wurden vor kurzem restauriert, da die woodworm das Bild wütete und war in einem schlechten Zustand. Sie kontaktieren Sie das Unternehmen Algemesí Valencia Art und Restaurierung. Das Set war bereit für die Feierlichkeiten von 2010. Während der zweimonatigen Restaurierung nutzte die Kapelle zu restaurieren und ANDA rewire.

Die Kapelle von St. George.
in 1965 die Bruderschaft von San Jorge, Sein Präsident Jose Albero Puerto, Ich nehme einen kleinen Raum links in der Kapelle der Kommunion, in der Pfarrkirche Santa Maria, entscheidet sich die Kapelle von St. George zu bauen, zu halten, gibt es den Xicotet ‚‘ das Bild von Saint Jordi und Wanderungen, seit jenen Jahren, der Heilige hatte Einsiedelei. Andas sagte ein paar Jahren veröffentlichten sie hatten.
Der Bau dieser Ankleide würde verantwortlich für Städter sein, auch sprach er vom Vorstand der Bruderschaft. Es gab eine Dekoration Projekt, die ein Unternehmen Wertigkeit durchführen musste, aber ich wurde nie verwirklicht.
Sobald die Renovierung abgeschlossen ist, Ich war lokale Künstler und Maler Juan DomenechSarrió in Auftrag gegeben (Juanito, der Maler) gleiche Dekoration mit Wandmalereien, die Bezug auf den Patron gemacht St. George. Nach links, Es ist eine Darstellung von St. George, die in mittelalterlicher Mode gekleidet, in der Hand und trägt einen rosa Mantel, bei der anstelle des Ausführens der Quer, Es ist das Schild der Stadt, mit den Buchstaben N, F, R, L (Edel, Fiel, Echt, Leal). Hinter dem Heiligen ist sein weißes Pferd und seine Füße der Drachen, die mit einem Speer in seinem Mund sterben.
Auf dem Wandbild rechts können Sie eine Prinzessin im roten Kleid sehen. Hinter ihr ein Schloss mit Rosen gesehen. und schließlich, gibt es eine dritte Wandmalerei an der Decke. Zeigt zwei Engel mit zwei Palmen als Symbol für das Martyrium St..
Vor dem Hauptquartier gebaut, das Skript an die Wand gehängt. Jahre später wird die Fahrgastzelle eines Schiebetüre wurde größerer Schutz des Bildes I und ANDA erlaubte Einbau den künstlerischen Satz zu betrachten.
im März 2009, die Bruderschaft von San Jorge begann diesen Ort, um die Restaurierungsarbeiten. Die Wiederherstellung dieser Stelle noch anhängig nach Sanitärarbeiten, i Feuchtigkeiten Reparatur Reinigung die ganze Kapelle, sogar Verlassen der Umkleidekabine, ohne den Boden zu ändern. Die Restaurierung bestand aus zwei Teilen: Der erste war Feuchtigkeiten und Reparatur von Rissen zu isolieren, die aus kommen konnte. Auch kehrte er dekorieren, im Anschluss an die künstlerischen Mustern, die bereits hatten. Formteile mit Blattgold Leisten verziert und marmolearon. Die Farben Juanito ‚‘ Maler ‚‘ respektiert i gelassen wurden wie, da sie mehr als 40 Jahre und ein großer künstlerischer und Andachts Wert. Die zweite Stufe war eine Veränderung Gehsteig. Er wurde aus weißen Marmor neu platziert, um das Original zu ersetzen, die bereits sehr verschlechtert wurden.

Ermita de San Jorge
Eine neugotische Kapelle in der ‚‘ Mühle Sol ‚‘
Die ‚‘ molí Sol ‚‘ wurde in der año1856 gebaut, gristmill neben dem Torro. Es wurde von dem Besitzer der Mühle Pedro Quilez kontinuierlich widmet sich der Entwicklung von Zigarettenpapier gebaut.
Im späten neunzehnten Jahrhundert ist es von José Laporta Wert erworben, wer würde erweitern und die Präsenz geben, die noch bewahrt. Laporta taufe wie Schwarz und Weiß, Werden die wichtigsten Produktionszentrum machen Zigarettenpapierheftchen, nach Alcoy, viele Marken sehr renommierten Start, wie Schwarz und Weiß, das Auto, Sol, Die Schaukel ... etc.. in 1934 Papeleras Reunidas ist integriert in S.A.. Fortsetzung der Entwicklung von Zigarettenpapier, zusammen mit dem Seidenpapier, Kopien, Griffe und andere.
Wegen der Boom-Jahre, möglicherweise in den Jahren des Ersten Weltkriegs (1914-1918), in denen Spanien nicht teilnehmen, und deshalb waren Jahre der großen Produktion und gute Leistungen, José Laporta beschlossen, eine Kapelle in seiner Fabrik zu bauen, Gothic-Stil, Sileria Stein und widmet sich der Unbefleckten Empfängnis als seine Frau Concha genannt, in dem Inneren waren sie Bilder und Statuen von Heiligen, deren Namen hatten ihre Kinder.
In dieser Kapelle ist er gefeierte Messe an Sonn- und Feiertag der Pflicht, auf die die Eigentümerfamilie besuchte, Nachbarn und Mitarbeiter, die dort waren: up zuvor mit tartana zuständig die Pfarrer abholen.
Im Bürgerkrieg (1936-1939) die Kapelle wurde vollständig angegriffen, Verbrennung, wie im Tempel Pfarr, Alle oleos, Bilder ... etc. Nur ein kleines Bild von Santa Rita wurde gerettet, die durch eine Familie von Banyeres beibehalten.
Nach dem Ende des Krieges, die Kapelle wurde zu einem Laden und Archiv, bis es die Schließung der Fabrik. Als die Firma in Konkurs ging Papeleras Reunidas, die Mühle wurde komplett aufgegeben, mit der jeweiligen Verschlechterung.
Don Ricardo Diaz de Rabago und Verdeguer, Badewanne Pflege parroco, auf die Situation, er traf sich mit dem Präsidenten von Papeleras Reunidas SA, Don Jorge Andrés Silvestre. Sie waren sich einig, dass die Kapelle Stein für Stein abgebaut werden könnten, und gehen in das Eigentum der Gemeinde von Banyeres de Mariola.
Bereits im Sommer 1986, Edelweiss Gruppenmitglieder der Pfarrei, Sie zerlegt die Kapelle von ‚molí‘, Sie sind nummeriert und platziert, um. Später zogen sie in einen Lastwagen der von der Fabrik zum alten Friedhof der Stadt, in der gleichen Reihenfolge hinterlegt, in dem es abgebaut hatte,.

Wiederherstellung und Restaurierung
Hinter den Festen der Patron St. George 1988, die neue Vorstand seiner Amtsübernahme, von Francisco Belda Llopis unter dem Vorsitz, Sie beschließen, die Kapelle auf dem Alten Friedhof zerlegbar für den Wiederaufbau, dass Jahre zuvor hatte er von der Moli des Solpiedra ein Stein bewegt.
Es wurde mit dem Wiederaufbau-Projekt Architekten Francisco Silvestre Picó geladen. Einmal wurde das Projekt genehmigt und Arbeit begann die Vorbereitungen für die Verlegung des Grundsteins 8 Januar 1989.
In dem Buch ist Confraria de Sant Jordi keine Aufzeichnung dieses Gesetzes: ‚An dem Punkt angedeutet den Grundstein für die Verlegung, der Präsident der Bruderschaft suchte Erlaubnis des Bürgermeister die Tat zu beginnen, die begann mit dem Segen, vom Pfarrer, der erste Stein; dann wurde die Anwesenheit Affidavit gelesen, die es wurde dann durch den Bürgermeister und der Pfarrer unterzeichnet, verläuft das gleiche in den Stein vorstellen, zusammen mit: Liste der Signaturen des Stadtrats, Gemeinderat und Vorstand der Bruderschaft; Abgestempelt Gedenkkarte; Münzen und Stempel der Zeit; drei fotografías Badewanne; Parish Blatt Alleluia; Kopien von Zeitungen Stadt, Information und Wahrheit, in denen erschien die Nachricht von dieser Tat und zwei Schnappschüsse dieser Veranstaltung. ‚‘
Ernsthafte Kapelle für die Menschen einen Ort zu haben, den Patron zu verehren, warum der Vorstand der Bruderschaft wollte nicht ihre Arbeit von den Menschen unbemerkt passieren, aber das wird sich engagieren und beteiligen sich an sie.
Arbeiten für die Gründung begannen den Tag 21 Februar. Für den Bau der Kapelle, die Guild of St. George kontaktierte die Werkstatt School of Alcoy, mit denen erreicht er eine schnelle Einigung mit der Aufgabe, den Tag für den Wiederaufbau 15 März.
Das erste Projekt war zu modifizierenden eine kleine Apsis hinzufügen, mit Stein aus dem Ort La Pedrera, gegeben von José Ramón Silvestre Ferre '' Rufo ''.
Tag 21 Auch der höchste Punkt, indem die Glocke oder Binse dadurch gelöst, dass Sache, der Vorstand der Bruderschaft beschlossen, eine Fahne auf dem höchsten Punkt zu platzieren, die Tradition Ort, um eine Flagge zu bauen, wenn die Arbeit nicht relevant Unfall passiert ist. Die einzige Änderung dieser Tradition gelitten ist die Nationalflagge von der Flagge von St George zu ändern.
Die Kapelle Glocke Mühle Sun., Er hatte wegen Bürgerkrieg verschwunden 1936, warum mußte etwas zu dem Manclús eine neue Werkstatt bestellen, Valencia, Banyeres, die die erreichte 20 August, Es ist auf den Tag ausgesetzt 3 September, Fest der Relikte von St. George, als er bei der Messe von dem Illustrious Herrn Bürgermeister gesegnet. Generalvikar der Erzdiözese Valencia, Juan Perez Navarro. Die Bruderschaft wollte die Urväter der Glocke waren der ältere Bruder und jüngerer Bruder. Sie taten, als Taufpaten Pont Ricardo Ferre 91 Jahre und Lidia Sanchis Ferre, von 6 Monate. In einer solchen Haube können Sie die Aufschrift ‚‘ Vitol zum sant Patró Jordi lesen, 3 September 1989 ''. Quedo in Platz der 11 März 1990.
Sobald sie fertig die Feierlichkeiten von 1990, die Fenster der Apsis wurden platziert ich die Hauptfassade gibt. In dem Buch beschreibt Confraria de Sant Jordi gut: ‚‘ Die Fenster der Apsis, die linke Seite führt, Escudo kommt Badewanne, Unter dem Bild von St. George der Vellet, und dann die Schilde der fünf troupes der christlichen Seite, weil in der Pfarrei, in der Feier der Messe Bürgermeister, Christian platziert die linke Seite der Eingabe, und die rechte Seite Moor, so das Fenster auf der rechten Seite führt, bis das Schild der Partei Kommission von Sant Jordi, Unter dem Bild von Sant Jordi, die den Altar Vorsitz bis Juli 1936, es wurde zu Beginn des Bürgerkrieges und dann die fünf Schilde der Gruppen der Mauren verbrannt. ‚‘
Die Fenster sind die Zusammenstellung führen die Technik des elemplorado mit dekoriertem Glas, Bereitstellen des inneren Satzes von mehr Licht und Wärme der Umgebung geistigen. Diese Fenster wurden in den Werkstätten von Vitrobén Valencia.
Auf dem Bürgersteig, die die Einsiedelei geht um, sechs Polen wurden auf jeder Seite platziert, den Tag der Herrlichkeit in der traditionellen ‚Werk Flagge‘ ‚zehn Flaggen der Gruppen und nationale Recht der Kapelle und links autonómicaa hissen.
Die feierliche Segnung der Kapelle , und die Einweihung des Stadtpark San Jorge fand 5 Mai 1990, Tag Umzüge Aufstieg von San Jorge, bei 05.00, Er wird durch den Erzbischof von Valencia gesegnet, Herr Miguel Roca Cabanellas, die zusammen mit dem örtlichen Bürgermeister eröffneten den Park.
Die Gesamtkosten für den Wiederaufbau der Kapelle belief sich auf 4.815.957 Peseten, die wurden sie durch Spenden von Einzelpersonen Anhänger bestritten, troupes und Theater Sammlungen der beiden lokalen Theatergruppen (Die Rosera und Felipe Sempere), usw.…. Giving den Fall, dass, wenn die Kapelle wurde gesegnet, Dies wurde praktisch bezahlt, so dass zusätzlich zu großzügigen Reaktion war schnell.

Die Glocke von St. George
Die Glocke von St. George in der Kirche St.. Maria
Die Glocke von St. George wurde von Juan Bautista Soler Roser gemacht, von Adzeneta de Albaida, en1951. Sie orientiert sich an der mestral (Nordwest) und es hat ein ungefähres Gewicht von 645 kg.
Sein Ersatz nach dem Bürgerkrieg war durch freiwillige Spenden von allen Menschen aus Bronze und Kupfermaterialien, diese Kampagne zu ersetzen.
So sagen sie die ‚Colla Campaners von Valld'Albaida‘ ', Mai Glocke St. George ein ‚fake‘, da die Buchstaben der Inschrift identifiziert verschweißt sind und ungeschmolzen, da sie, wenn neu geschaffen werden würde. Dies bedeutet, dass die Glocke aus einer Pfarrei und birgt in den Jahren kommen würde 1936-1939 in einer Gießerei. Sollte sich dies bestätigen würde einen wichtigen Mehrwert geben.
Für unsere Leute, Es hat eine besondere Bedeutung, Joys da bei St. George gesungen, Sie beziehen sich auf die Glocke mit großer Hingabe der Menschen zu klingen wie die vielen Jahren Ihr Arbeitgeber den Schutz und die Hilfe bitten.
Wenn der Sturm braust
Glocke berührt Ihre
und der Zeitpunkt des Sturm
und natürlich spielt gegen.
Und mit so großer Hingabe
lässt die Menschen bewundert

Der Kelch und die vordere
in 2009, der Vorstand, Kontakt mit den Nachkommen von Gregorio Molina, bekannt zu geben, dass er mit der Wiederherstellung des Wurfes und Bild des Heiligen gehen würde, die wurden sie von seinem Großvater gespendet, sowie das Skript. So begann sie eine Reihe von Verhandlungen, bis die Enkelinnen des berühmten banyerense, MªJosé und Bizarro Nieves Molina, Töchter Nieves Molina Albero, spendete den Kelch und die Front, um die Hauptstadt St. George zu erhöhen. Die vordere und der Kelch war in der Kapelle des Schlosses von Játiva. Molina Familienbesitz- Baum, bis vor kurzem.
Der vor dem Altar ist aus Seide rosa-Sticks, und verziert mit kleinen Stickereien und Kristalle, Borten und barockisiert und Bild von Hand gemalt St. George als zentrales Element und Haupt, mit großer Präzision und Detail gezeichnet, Ein Werk. Mataix.
der Kelch, wahrscheinlich von Vermeil. Es ist dekoriert mit präzisen Details gemeißelt barocken Stil. Es zeichnet sich als Elemente mit eingebetteten Silber, die Symbole der Eucharistie, sowie drei in seinen Basislacken eingebettet, mit großer Definition und Detail durchgeführt, Sie repräsentieren St. George, St. Maria Magdalena und St. Gregory Märtyrer und das Kreuz, direkt mit der Basis liniert, was Jesus Christus, mit kleinen Saphiren verziert, Rubin, ein Smaragd und ein kleiner Diamant. Emails, obwohl er in die Burg von Játiva bestimmt, Sie repräsentieren die beiden Förderer der Stadt, und Gregory Martyr, Vertreter der Eigentümer. Dies zeigt, dass Gregorio Molina, er trug in seinem Herzen alles, was zu tun hatte mit Bañeres.El der Becher-Set mit einem Kupfer Patene gekrönt, eine Achterbahn Tasse weißen Filz mit der Darstellung des Heiligen Geistes handbemalter, ein auf weißes Tuch Atar, Baumwolle, dekoriert mit Laubsägearbeiten und porta Formen vermessingt. Die gesamte Anordnung wird durch ein Gehäuse geschützt

Das Denkmal für St. George
Die Kapelle des Zauberers, vorgenannten, Er verschlechterte, und das Grundstück war es. Wegen der wirtschaftlichen Not und Krieges endlich ein Ende ihm zerstört und wurde schließlich ein einfacher Solar. Dank der Sorge eines Nachbarn nicht vollständig verloren Banyeres, insbesondere da er das Los gekauft, wo es war zu schützen.
Seit vielen Jahren untersucht die Guild of St. George mehrere Projekte hier einen Monolithen zu lokalisieren, Skulptur, Einsiedelei oder andere Denkmal wichtig sich daran zu erinnern, dass dieser Ort hatte.
Schließlich ist der Tag 11 Januar des 2002 Denkmal-Projekt befindet sich in der Main-Theater in St. George vorgestellt. Manuel Boix Arbeit präsentiert ein St. George, der aus dem romantischen Modell des San Jorge wegläuft ‚‘ der Vellet ‚‘. Es ist eine neue Figur von raffiniertem Stil, kostbar. San Jorge zeigt eine Dauer, ohne Pferd, auf den Drachen ausgewogen.
der Künstler, perfekt kennen Sie den bestimmten Punkt Skulptur platziert werden, St. dramatisiert Jorge, als ob er die das Schlosses gesprungen war, Es hinterließ, mutig wirft den Drachen selbst über, mit einem Speer-Kreuz in den Händen (und Christian Symbol Krieger Waffe). Der Heilige legt den verwundeten Drachen Speer ohne sichtbare Anstrengung. Schicht Märtyrer, erweitert und durch den Wind angehoben. Es erhebt sich über dem Sockel und mit dem Satz von einem optischen Gefühl bereitgestellt von nicht mit gravedad.Cabe markieren auch das Gesicht von St. George, Gelassenheit Gesicht, Es ist mit einer Renaissance-Stil.
Das Denkmal befindet sich in einer privilegierten Gegend der Stadt. Auf der Rückseite ist das Schloss, maximale Symbol Bäder. Und seine Stirn, ein globales und Luftbild der Stadt und eine privilegierte Aussicht auf der Sierra de Mariola.
Escultura.maqueta ein Skulptur-Denkmal vorbei wurde noch am selben Tag der Versammlung und Bildhauer genehmigt, Manuel Boix sofort begann Modellierung und mit dem Architekten Francisco Silvestre Raum vorzubereiten zusammen, wo Stang gelegen war zu.
dann, die Bruderschaft St. George begann die Spendenaktion, die Kosten und Skulptur zu finanzieren.
Tag 3 märz hat die 2003, ein paar Kräne und ein Dutzend Arbeiter installiert, um das Denkmal in seiner Lage, ein 815 Meter über dem Meeresspiegel, mit der Anwesenheit von Behörden und mit dem Segen des Erzbischofs von Valencia. Und es war eine wichtige Arbeit für die Menschen in Banyeres, Glocken huschten, bis das Denkmal gesetzt wurde.
Der gleiche Bildhauer macht eine Reihe von sieben Reproduktionen i nummeriert signed. Die erste Haft der Bruderschaft St. George am Hauptsitz. Der Rest wurde an Privatpersonen verkauft, bis auf die letzte, die unter den lokalen troupes verloste wurde, und ich berühre den Rang Estudians, die in seiner Obhut maset, ein Schaufenster, Innenleuchte mit.

das Pallium
Die Geschichte des Pallium
Baldachin oder Vordach wird ein Vordach unterstützt durch Stäbe genannt. Sie sind in der Regel sechs Meter oder mehr, aber immer eine gerade Zahl. Es wird verwendet, um die Pfarrer abzuschirmen den Allerheiligsten und die Überreste eines saint tragenden. Es ist auch für den gleichen Einsatz Königen, Papst oder andere mit bestimmten Funktionen. Sie verwenden sie in ihren öffentlichen Auftritten in den Städten. In der Regel reich an ihrem Abfallen oder Szenen bestickt, sowie an der Decke oder Himmel.
Die palioproviene mittelalterlichen Ursprungs, als der König oder Edlen des Gerichts oder hochrangige Mitglieder der Kirche den öffentlichen Veranstaltungen besuchen hatte. Sie wurden von der Sonne und regen durch ein Vordach geschützt. dieses Regal