Ricardo Diaz de Rabago Verdeguer. Sacerdote
Il nostro programma-rivista per feste, Oggi è uno dei compendi della nostra festa, della nostra storia, della nostra vita e delle nostre faccende.
È il luogo ideale per parlare delle nostre feste, essere una cronaca dello stesso. Ma non solo. Oggi è la prova del lavoro della vita della nostra gente, incarnato nelle sue istituzioni e associazioni. Svolgimento di lavori di studio e ricerca. della letteratura e della poesia. Trasmettere ed esprimere sentimenti ed esperienze.
Ma c'è qualcosa che non avevamo fatto ed è registrare, nello stesso, di qualcosa di così legato a San Giorgio come la leggenda di San Giorgio, il drago e la fanciulla. della leggenda, non dalla storia. E questa era la ragione per cui c'era la leggenda di San Giorgio, il più famoso, e meglio documentato e studiato: "La leggenda d'oro". "La leggenda d'oro", scritto da Santiago de la Vorágine (1228-1298), uno dei libri più famosi, conosciuto e letto ai suoi tempi. libro a cui si è dedicato 30 anni della sua vita.
L'opera è una raccolta di vite di santi. intento edificante, costituisce una delle più chiare espressioni della letteratura cristiana che, ponendosi molto lontano dal discorso teologico e incorporando pie narrazioni che risalgono talvolta al IV secolo, V e VI, si connette con l'anima popolare attraverso la sapiente fusione di storia e leggenda e di spiritualità e materialità. Libro devozionale per la gente comune e che attraverso le sue pagine offriva la possibilità di conoscere modelli di vita da emulare.
Se l'anno scorso abbiamo trascritto la parte corrispondente a San Giorgio e la principessa, quest'anno lo facciamo nella parte corrispondente al drago. L'elemento di “leggenda” più spettacolare tra noi.
«Durante il dialogo precedente il drago ha alzato la testa da sotto le acque, nuotò fino alla riva del lago, scese a terra e cominciò a muoversi verso di loro. poi la fanciulla, vedendo che il mostro si stava avvicinando, terrorizzato, urlò a Jorge:
– ¡Huey! scappare in fretta, buon uomo!
Jorge, in un salto, si è sistemato sul suo cavallo, santificato, si è affidato a Dio, armò la lancia, e, facendolo vibrare nell'aria e spronando il suo cavallo verso la bestia a tutta velocità, e quando l'ebbe a portata di mano, le affondò l'arma nel corpo e la ferì. Subito dopo, sono sceso da cavallo e ho detto alla giovane donna:
– Togliti la cintura e afferra il mostro per la collottola.. Non preoccuparti, È, Cosa ho detto.
Una volta la giovane donna aveva legato il drago nel modo in cui le aveva detto Jorge, Prese l'estremità della cintura come se fosse un ramo e cominciò a camminare verso la città, portando dietro di sé il drago che la seguiva come un cagnolino.. Quando giunse alla porta del muro, il pubblico che era là si radunò, Vedendo che la fanciulla ha portato la bestia, cominciò a fuggire verso i monti e le colline, urlando e dicendo:
– guai a noi! Ora periremo senza rimedio!
San Giorgio ha cercato di fermarli e rassicurarli.
– Non avere paura! -Stavo dicendo-. Dio mi ha portato in questa città per liberarti da questo mostro. Credi in Cristo e fatti battezzare! Vedrete come uccido questa bestia non appena avrete ricevuto tutti il battesimo!
Re e popolo si convertirono e quando tutti gli abitanti della città ebbero ricevuto il battesimo San Giorgio, in presenza della folla, Sguainò la spada e con essa uccise il drago., il cui corpo, trainato da quattro coppie di buoi, Fu portato fuori dalla città fortificata e portato in un campo molto vasto che si trovava a una distanza considerevole.
In quell'occasione furono battezzati ventimila uomini.. Va notato che né le donne né i bambini sono stati inclusi nel calcolo.
Il re, grato, ha costruito una chiesa enorme, Dedicato a Santa Maria e San Giorgio...
Ugualmente, il re offrì a Jorge una grossa somma di denaro che il santo non accettò, sebbene abbia chiesto al monarca di distribuire la favolosa somma tra i poveri.
…Dopo averla adeguatamente catechizzata (tra l'altro che era molto generoso con i poveri), San Giorgio diede al monarca un bacio di pace e lasciò la città.»
Ricordare, di nuovo, che il termine "leggenda" non ha qui alcun significato di fantasia o finzione, ma il suo senso etimologico: "cosa leggere"
E prima di ciò che "dobbiamo leggere" in questa storia ricordiamo la presenza del drago in tutte le culture, religioni, tradizioni, narrazioni ancestrali.
Il drago appare in tutto, draghi, che in realtà non è mai esistito. Lo troviamo nelle religioni primitive, nelle religioni orientali, nell'antico Egitto e, Ovviamente, anche nella Bibbia. Dal "serpente" del paradiso, La "balena" di Giona, "il dragone a sette teste" dell'Apocalisse. Questa storia è molto recente., del primo secolo e della nostra cultura cristiana –non orientale come altri libri della Bibbia–, della nostra epoca.
Ma c'è qualcosa che hanno tutti in comune: Il drago rappresenta sempre il male. Il drago (cattivo) può essere sconfitto dall'uomo. E in tutte le narrazioni viene sconfitto con la forza del bene.
E questo è "cosa leggere nella nostra narrazione.
– San Giorgio rappresenta il bene: “Huey, buon uomo"
– Si invoca la forza del bene, di Dio: “Jorge si è consacrato, si è affidato a Dio".
– che sconfigge il male, lo domina: “portandosi dietro il drago che la seguiva come un cagnolino. La fanciulla ha portato la bestia".. (il terrore è lontano, panico, il timore, la forza del male).
– È la forza del bene, virtù, quella che ci libera dal male: "Dio mi ha portato in questa città per liberarti da questo mostro. Credi in Cristo e fatti battezzare”..
– e lo batte: "Vedrai come uccido questa bestia".
– Ed è quando il bene è presente che il male è sconfitto, con la forza del bene: "Vedrete come uccido questa bestia non appena tutti voi avrete ricevuto il battesimo. Re e popolo furono convertiti e, quando tutti gli abitanti della città furono battezzati, San Jorge, in presenza della folla, Sguainò la spada e con essa uccise il drago..
– C'è un'altra considerazione cristiana, aiutare i poveri e i bisognosi (Una buona). "Il re offrì a Jorge una grossa somma di denaro che il Santo non accettò, anche se pregò il monarca di distribuire la favolosa somma tra i poveri..
La leggenda ci dà tutta una lezione se "sappiamo leggere bene".
Ma la storia di San Giorgio non pone fine alla leggenda. Redatto lo stesso, l'autore passa poi a riferirsi a tutta la parte storica del martirio di San Giorgio. Due realtà che aiutano ad avvicinarsi alla grande figura di San Giorgio, un popolare (pieno di colori attraenti...), e un altro storico.
Ma c'è qualcosa nella mostra di oggi che non voglio trascurare e che appare nella legenda: "Il re, grato, ha costruito una chiesa enorme, Dedicato a Santa Maria e San Giorgio".
bella coincidenza. Opportunità? i nostri anziani, oggi rende 265 anni, Volevano costruire una nuova chiesa più grande di quella che avevano, (costruito “dentro le mura del castello”, nel luogo che oggi occupa il teatro principale) e proprio lo vollero dedicare a Santa María e al Patrono San Giorgio. Realtà che dovrebbero gioire e di cui dobbiamo tenere conto. Siamo completamente immersi in un quadro georgiano di prima grandezza. Questa non è più leggenda ma storia. Storia e propria realtà, molto nostro.
¡Vítol al Patrón Sant Jordi!
fotografia: “San Giorgio l'uccisore di draghi”, opera di suora Agathe, qualunque 1729.
