A Inquisição e as Moriscos em Banyeres de Mariola. Algumas notas sobre a questão


Mª Carmen Ortego Osete, Especialista em cultura islâmica e da civilização

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O Tribunal da Inquisição era conhecido tanto no Reino de Aragão eo resto dos reinos pertença a esta coroa desde, Foi estabelecido por Jaime I, em 1270 na sequência do pedido feito pelo rei e papa Gregório IX, concedido, por este último para terminar a Albigense. Porém, nas datas quando o rei Ferdinand quer entrar novamente, este tribunal inquisitorial medieval não exerceu como tal.

Por tanto, a Inquisição no Reino de Valencia, às Como no Reino de Aragão eo condado de Barcelona, re-estabelecer a Fernando o Católico depois de obter uma bula do Papa Sisto IV 1482 e, depois de muitos desentendimentos com o Parlamento do Reino de Valencia desde a sua conculcaba charter. Assim pois, sob pena de desrespeito da autoridade real é finalmente formado, com sede em Valência, o Tribunal do Santo Ofício.

A Inquisição de Valência cobriu o arcebispado de Valência, além da Diocese de Tortosa, Segorbe, Albarracín e Teruel1.

inicialmente e, como na coroa de Castela, Este tri¬bunal irá para o controle de judeus convertidos, porém, e, como resultado do edital de conversão forçada ao cristianismo dos mudéjares do Reino de Aragão no ano 1525, este tribunal também vai agir contra os cristãos-novos Moors.

Após o levante ocorreu entre os Germanías 1519 e 1522 e, como resultado da derrota do exército colonial em Gandia durante esta revolta, no ano 1521, que era principalmente mudéjares com-posição, Ele saques irromperam lugares e conversão forçada ao cristianismo desses mudéjares.

Esta conversão forçada produz vários dúvidas quanto à validade da mesma e de modo a, em seguida rei Charles V, ordenou para conduzir uma investigação para descobrir até que ponto era válida. pesquisa finalizado, chegar à conclusão de que era inteiramente válida para que o rei, em abril 1525 ditames um decreto real indicaram todos aqueles que tinham sido batizados foram forçados a praticar o cristianismo e, A não observância, Eles seriam considerados hereges que levaria a sua perseguição pela Inquisição, como tinha acontecido antes com os judeus. A partir de agora, todos aqueles muçulmanos que foram compulsoriamente batizados cristãos são legalmente igual que converte depois que o lado e será chamado Moriscos. Depois disso ele perseguiu todos os conversos que, privadamente, siguiesen praticar seus costumes muçulmanos. A instituição responsável pelo acompanhamento da população mourisca será a Inquisição.

Para realizar o seu trabalho em todo o Reino de Valência, ao mesmo aconteceu no Reino de Castela, Santo Ofício que serviu, mesmo sem pagar qualquer, inquisidores ajudados por informações obtidas em diferentes lugares. Essas pessoas foram referidos como "família", que teve grande importância em áreas rurais do distrito Valencia.

Como para a área e lugares ao redor Banyeres, estamos cientes, de acordo com o estudo realizado por Haliczer2 no século XVII, havia trinta e seis "família" em Bocairent. Alcoy e Cocentaina, coloca o ambiente, havia vinte e cinco, respectivamente, tudo isto, embora não haja evidência de que esses lugares eram geradores de heresia. Para se ter uma idéia melhor do que eles supunham trinta e seis "família" que estava em Bocairent podemos compará-los com vinte e quatro, ao mesmo tempo eles estavam em Denia, cidade muito mais importante no momento3.

O que era devido como anfitrião da "família" da Inquisição, em seguida? A explicação pode ser que existem residente que correspondeu Banyeres e que Alfafara, naquele tempo eram parte de Bocairent.

Assim, uma vez e instituiu, a Inquisição começou a fazer visitas a diferentes lugares onde suspeita a presença de hereges ou, como no nosso caso, Moriscos que ainda estavam praticando sua maneira íntima antiga religião.

É neste contexto que o inquisidor Zarate visitar lugares que veio a ser chamado de "montanhas de Valência". em 1578 Temos provas documentais de que Banyeres recebe a visita de inquisidor Pedro de Zarate enquanto servia o Vice-Reino Aytona4.

Em um documento da Seção Inquisição, Arquivo Histórico do national5, Ele percebe esta visita. assim o 19 outubro 1578 é publicada a Edito de fé em banheiras, e ao mesmo tempo tem feito em Bocairent, Agullent, Alfafara e Agres.

Qual foi o Édito de Fé?6 Foi uma proclamação pública solene que foi feita em igrejas e locais públicos em que foram consideradas erros heréticos. Após a proclamação do edito foi um período de uma semana para que as pessoas denunciam quem acreditava que eles estavam cometendo uma heresia ou, inclusivo, Eles são relatados si, se eles acreditam em suas práticas religiosas eram cometiéndola, sob pena de excomunhão.

Durante este tempo o medo e desconfiança, não só de estranhos, se não a própria família também, I prevaleceu em todos os lugares por causa do trabalho que eles fizeram "família" que mencionamos, dando informações para o Santo Ofício.

Sobre a visita feita para Banyeres ele não aparecer qualquer morisco testemunhou; Não é assim com alguns moradores dos lugares ao redor como Alcoy, Biar e Cocentaina onde existem vários Moriscos testemunhou.

Bocairent digno de nota que em si tem uma pessoa testemunhado por ações desonestas, outra causa em que este tribunal tinha jurisdição.

No momento da visita do Arbiter não temos, no momento, mais informações sobre a situação dos mouriscos em Banyeres embora as datas anteriores de que temos uma referência a eles, Pesquisa realizada pela Enrique García Cañamares, que inclui na sua relação moriscos7. Nem são mencionados, listas dos mouriscos expulsos, nenhum de este lugar.

O que ele poderia ter levado os muçulmanos a se afastar de sua casa? Como resultado dos motins el-Azraq é muito provável que algumas dessas pessoas dejasen o lugar e foram instalados em outros lugares onde residiam alguns familiares ou outros muçulmanos e eram lugares mais calmos. Eles não ajudar a fenda contínua entre Aragão e Castela afetar as áreas de fronteira. Para o efeito, seria razoável que os muçulmanos tinha sido resolvido Banyeres ambos Petrer a ser o Loaysa também senhores daquele lugar ou, no momento Bernard de Tous era senhor de Banyeres deviam Tous. ambos os lugares, Todos são Petrer, Eles mantiveram uma grande população de Moriscos à expulsão. Ambos os locais estão listados na lista de pessoas afetadas pelo desarmamento dos mouriscos. No caso que nós de referência abaixo, nenhum pertencia aos locais referidos acima.

chifre Moors

Encontramos no estudo da Cañamares, Os seguintes moriscas pessoas entre as idades XV e XVI:

* No ano 1471 Há notícia de que Aan Arraiz Rida (possível aRRAEZ?) Ele nasceu em Banyeres, esta data ser um mouro que manteve seu nome, Rida.

* de 1560 morisco encontrado um outro chamado Miquel Zorrilla, nos arquivos municipais de La Safor e que seu nome tinha sido Abrahim Árabe, Há também nasceu em Banyeres. Ele era casado, mas o nome da esposa é desconhecida e seu escritório era a agricultura.

*Do ano 1562 ouvimos de outros dois Moriscos nascidos em Banyeres. Um deles não há mais notícia de que seu nome, boday, Seu pai foi nomeado Jafer e era um fazendeiro. O outro era Asmet Faraig que morisco, Ele manteve seu nome árabe. Ele era casado e também era um fazendeiro. Os dados foram obtidos a partir dos arquivos municipais de Gandia.

*A última mouro de que são relatórios que, como o outro, Ele nasceu em Banyeres é Joan Nageret de que o seu nome não é preservada Árabe. Os dados foram obtidos a partir dos arquivos paroquiais de Beniarjo, do livro de batismos, o lugar onde viveu. Este morisco era casado e nome de sua mulher era esperança. Eles tinham uma filha chamada Angela. A data em que ele é registrado 1586.8

FOTOGRAFIA 1
UMA. H. N. inquisição, eu. 936, p. 193

FOTOGRAFIA 2
UMA. H. N. inquisição, eu. 936, p. 194

Referências

– "A história de repressão. Mouriscos e da Inquisição em Valencia 1566-1620 '. Raphaél Carrasco, p. 44 em: Áreas, Jornal de Ciências Sociais, 9 (1988).

– Notebook de um visitante de Moriscos. Elysian Vidal Beltran.

– Arquivo Histórico Nacional. seção Inquisição. livro 936, fol. 166r ° sq.

– "Documentação Inquisitorial: O Édito de Fé. Revisão diplomática ". Juan Carlos Diaz em Galende: Acta Medieaevalia n ° 25, 2003.

– Os gemianías de Valencia. Nobreza três vezes na história do Reino de Valência. Ricardo Garcia Carcel, 2014.

– Fernando II e da Inquisição. O estabelecimento dos tribunais da Inquisição na Coroa de Aragão (1479-1490). José Ángel Muñoz Sesma, Madri, 2013.

– Inquisição e Sociedade no Reino de Valencia (1478-1834). Stephen Haliczer, Valencia.

RECURSOS NA INTERNET

www.losmoriscos.es
www.losmoriscos.es/mvpersonal
www.ignasigirones.com

NOTAS RODAPÉ:

1 Notebook de um visitante de Moriscos. Elysian Vidal Beltran, p. 45.

2 Inquisição e Sociedade no Reino de Valencia (1478-1834). Stephen Haliczer, Valencia, 1993 p. 251.

3 lugar, p. 255.

4"A história de repressão. Mouriscos e da Inquisição em Valencia 1566-1620 '. Raphaél Carrasco, p. 44 em: Áreas, Jornal de Ciências Sociais, 9 (1988) pp. 25-50.

5 livro 936, fol. 166 ro sq

6 "Documentação Inquisitorial: O Édito de Fé. Revisão diplomática ". Juan Carlos Diaz em Galende: Acta Medíeaevalia No. 25, ano 2003, pp 773-798.

7 www.losmoriscos.es

8 equipe www.los moricos.es/mv