Diário Barcella Não 62 – Vicent Berenguer
Quando surgir a proposta de celebrar determinados feriados em data fixa, por volta do fim de semana, a polêmica é gerada com veemência – como em Banyeres de Mariola -, argumentos para mantê-los como sempre e argumentos para mudá-los sempre encontraremos. Na entrada, Estou inclinado a considerar que mudar não significa perda em termos de emoção e devoção, exemplos não faltam. lá, por outro, festividades que desapareceram ou diminuíram por um motivo ou outro, Penso que é sobretudo porque perderam o apelo face a outras festividades que ganharam mais interesse.
Conhecemos o caso de Les Fallas na cidade de Valência, eles atualmente têm um poder excepcional, talvez também preocupante, mas a sua transformação moderna vem do final do século XIX devido ao facto da Câmara Municipal reprimir o Carnaval e o pessoal se dedicar à festa falleril. Para as classes abastadas valencianas, o Carnaval causou um tumulto que consideraram de mau gosto e, como isso, eles arrasaram completamente até que o atual renascimento começou nos anos setenta. Uma esplêndida e muito gráfica pintura de Ignasi Pinazo deve ser vista no Museu de Cerâmica de Valência, "Noite de carnaval no Albereda" (1889) o que é um testemunho inestimável do que significavam aqueles carnavais. As classes populares comemoraram nas ruas e a prefeitura não gostou nada disso. Os venezianos, ao celebrá-lo nos palácios, tiveram uma história diferente, controlada.
Menciono tudo isso porque parece que um feriado cai mais por competição com outra celebração do que por causa das datas. O corpus, retirado de Toledo, passou de quinta a domingo e não perdeu nada do seu esplendor. A festa de Sant Vicent Ferrer Os valencianos sabem que o dia não é comemorado 5 d'abril, mas oito dias depois da Páscoa, na segunda-feira, precisamente, nunca coincidirá com a Semana Santa, bastante patrono da cidade e do Reino de Valência, data fixa.
FOTOGRAFIA
Noite de Carnaval no Albereda, Eu. Pinazó.
Quanto a Banyères, há o caso da festa do padroeiro, St. Mary Magdalene, Malena, que representa uma festa cativante apesar da discrição dos acontecimentos, longe da massificação de Santjordiera. Passe a celebração de 22 de julho ao terceiro final de semana foi um sucesso, sem discussão. Ver, surge a polêmica para mudar as datas das Celebrações de Sant Jordi, por um lado, de mudanças de mentalidade e hábitos de vida que questionam o tradicional calendário festivo de quatro dias, mais a noite. O bairro não se limita ao município, há um número suficiente de pessoas que vivem ou trabalham fora da cidade e a alternativa de mudança é lógica. São festas formadas essencialmente pelos foliões, parentes e a vizinhança, eles não são organizados como um evento turístico que leva funcionários externos para dormir e comer, Acho que a economia local está caminhando por outros caminhos. A festa dos Mouros e dos Cristãos em Banyeres é basicamente uma festa endogâmica, mesmo que estrangeiros compareçam no Dia de Entrada. É normal que tenha surgido esta possibilidade de adaptação ao fim de semana, desenhando de vez em quando a Páscoa.
"ESTOU INCLUÍDO A CONSIDERAR QUE MUDAR NÃO É PERDA NO QUE DIZ RESPEITO À EMOÇÃO E À DEVOÇÃO, EXEMPLOS NÃO FALTAM»
Nos países de tradição cristã, parece que se mantém muita fidelidade ao dia tradicional, é o caso da França, Itália, Alemanha, Rússia também, entre outros. Mas deve-se notar que o Natal, Carnaval e Páscoa têm a vantagem de serem internacionais, universais!, não é possível entrar em qualquer controvérsia quando o mundo inteiro está em movimento, onde quer que ele viva ou trabalhe. As festas locais não podem competir com estas grandes festividades que têm tudo a seu favor, eles mobilizam e fazem o planeta inteiro sucumbir, nenhum remédio, é lama por em é lama.
Do outro lado temos os anglo-saxões, com um sentido prático que não exclui perder nem um grão de tradição, cerimônias e procissões. Os britânicos têm alguns feriados marcados para as segundas-feiras, agradavelmente. E nos Estados Unidos dos dez feriados nacionais, são seis fixos às segundas-feiras: Dia de Martin Luther King (terceira segunda-feira de janeiro); Dia dos Presidentes (terceira segunda-feira de fevereiro); Memorial Day/Dia das Cataratas para a Pátria (última segunda-feira de maio); Dia do Trabalho (primeira segunda-feira de setembro); Dia de Cristóvão Colombo (segunda segunda-feira de outubro); Dia de Ação de Graças (quarta quinta-feira de novembro). Nadal e Cap d'Any, quando eles caem; o 4 de julho, no Dia da Independência; do Halloween (Noite Santa ou Véspera de Todos os Santos) porque é universal, não se preocupe.
Há uma lógica neste aspecto dos Yankees. Em nosso campo não seremos capazes de considerar essas coisas, mas sim engolir todo o estilo de vida que o mundo anglo-saxão implementa, vamos ver como terminamos. Mas com a força de festas como as dos Mouros e dos Cristãos, o cronograma fixo provavelmente valerá a pena, uma vez que afetam substancialmente a população que vive e os torna, e uma vez que estão em um contexto local, temos que enfrentar ritmos gerais de vida e de trabalho que vão em outras direções. Não é pouco, para o meu, que em abril encontramos a concordância de Les Fallas, o Carnaval e a Páscoa. Isso é, não há necessidade de fazer essas considerações sobre a festa de Sant Jordiana, Moroicristiana.
