Ricardo Diaz de Rabago e Verdeguer
Tre anni fa ho proposto di scrivere di San Giorgio, raccogliere dati, Appunti, studi, scritti, fatti…al fine di fornire una migliore comprensione del nostro Patron, la sua importanza al di là della nostra gente e delle nostre terre, e quale posto migliore del programma di feste nel nostro Patron.
L'ordine è stato, fino ad oggi, il prossimo:
-Era necessario e conveniente iniziare con la sua storia, così spesso interrogato, per la sua storicità, con nuove scoperte archeologiche, gli studi più recenti, per non restare con le poche righe che il martirologio gli dedica, e tralasciando i numerosi scritti sul santo e sul suo martirio che oggi non sopportano serie critiche, per consolidare una delle figure più importanti del mondo e della storia. Con il titolo, Il nostro patrono San Giorgio.
– seguente, come, la sua universalità. Eccezionale! Con il titolo Il nostro patrono San Giorgio. Università di Sant Jordi.
– E in terzo luogo un elemento distintivo e significativo, il drago. Una corretta lettura della "legenda", "Cose da leggere". (Il nostro patrono San Giorgio i) Il drago.
È chiaro che non abbiamo esaurito la figura di San Giorgio, abbiamo appena intrapreso un percorso ricco e vario. Abbiamo menzionato solo tre punti.
Pensiero, che prima di continuare con altre questioni riguardanti San Giorgio è molto conveniente avvicinare questa figura alla nostra storia, alla nostra realtà, nel nostro mondo.
Lascialo, dons, per un'altra volta, l'ubiquità di S. Jordi in Oriente. Come pulsante di esempio, di solito lo dico a Betlemme, il popolo di Gesù, ci sono più immagini e rilievi di S. Jordi sulle facciate e sulle case, e nella stessa basilica di Betlemme, che dire di Gesù.
Quando si trovano le seguenti affermazioni che servono come titolo per i titoli dei libri, articoli e scritti come segue: "Standard europeo"; "L'eco più bello"; "Timbro di identità"; "Sinfonia europea"; "Armonia mediterranea"; "Ritorno galiziano"; "Fanfara britannica"; "Albada boreale"; "Romanticismo iberico"… tutti riferendosi a S. Jordi, stanno già annunciando l'importanza di S. Jordi in Europa.
Iniziamo, dons, con un piccolo gioco di avvicinamento dallo spazio alla terra, sul pianeta blu. Avviciniamoci, poco a poco: gli oceani, i continenti, Europa, le loro nazioni, villaggi, popoli, posti… e siamo rimasti completamente sbalorditi dalla presenza impressionante di S. Jordi:
In Italia c'è 24 popolazioni, con il proprio comune e la chiesa parrocchiale con il nome di San Giorgio; mio 45 nuclei urbani.78 Villaggi francesi con il toponimo Saint-Gerogs. In Slovenia molti villaggi: Imposta. Sveti Jurg, Jurjevo. In Danimarca, Sankt Jorgen o Sankt Geoerge's. Impressionante Russia "giordana": Georgijeves, Georgi Dez, Georgiani… Inghilterra, Germania…
Spagna, Aragona, La Catalogna e Valencia meritano un posto speciale. La Catalogna ha più di 47 luoghi di culto a S. Jordi. In Galizia ci sono più città con il nome S. Jorge quel sant Santiago, S. Jaime.
Se seguiamo paese per paese, in Europa l'elenco sarebbe infinito.
Ma continuiamo ad avvicinarci. Quello che osserviamo? Bandiere di nazioni e paesi, portano la croce di San Giorgio: Danimarca, Finlandia, Islanda, Norvegia, Svezia, svizzero, Gran Bretagna, Inghilterra, Regno d'Italia, Irlanda del Nord, Normadia, Gal loro, Cornovaglia, Sardegna… e non solo paesi, anche istituzioni: Gli ordini militari dei Templari, Hospitalers, Sant Llàcer, Tettonica…
Più, non solo in alcuni punti, ma anche ai simboli, alle persone e al loro impegno vitale. Il numero di ordini militari è davvero notevole, dei più diversi paesi, che condividono il patronato o stemma di San Giorgio.
Pensa che quanto abbiamo passato in rassegna sia sufficiente per avviare una seria riflessione su San Giorgio e l'Europa, non solo come personaggio famoso, un grande martire cristiano, un santo. È molto di più: Uno standard, un timbro di identità, il blasone più bello. È stato un modello, uno stile di essere e di vivere, un ideale da realizzare . E! Questo è stato il caso nella storia dell'Europa!
Dopo questi risultati, diamo uno sguardo alla storia.
S. Giorgio fu martirizzato al tempo dell'imperatore Diocleziano, il 303.
La pace di Costantino, con l'Editto di Milano, il 313, segna una tappa importante nel continente europeo. C'è libertà di coscienza e culto. Il cristianesimo non è più perseguitato. Sta. Elena, la madre dell'imperatore, giocherà un ruolo importante. Con l'imperatore Teodosio, dall'editto di Tessalonica, l'intero impero è "ufficialmente cristiano".
Stiamo parlando dell'Impero Romano, di un'unità di popoli, coprendo l'intero Mediterraneo, Nord Africa, Medio Oriente e Turchia. Si chiamerà "l'impero cristiano". Realtà che, negli anni, smembrerà convincendosi in un sogno da realizzare: rendere di nuovo realtà l'unità dei popoli; quello che verrà chiamato "Il sogno dell'Impero".
In questa importante tappa storica, la pace di Costantino, il culto di San Giorgio fu ben accolto in Egitto, arrivando fino all'Etiopia (40 gli furono vendute chiese e tre monasteri per essere dedicati). Soprattutto nella regione palestinese, nella città di Lyda, che ha conservato la tomba del martire.
La tempestiva scoperta della "vera croce" da parte dell'imperatrice Elena, madre di Costantino, ha reso la Chiesa del Santo Sepolcro di Gerusalemme il centro imperdonabile del pellegrinaggio del mondo cristiano. E la visita obbligatoria alla tomba di Sant Jordi faceva parte del circuito: Arsuf (attuale Tel-Arhar: Tel Aviv), Lyda (Lod) ho Asad. Inizia la storia di San Giorgio in Europa.
Con l'invasione dei popoli del nord Roma fu saccheggiata. Con l'ascesa dell'Islam e la sua espansione, c'è una disintegrazione totale e un confronto tra due modi di essere, vivi e credi.
Con questa realtà molto diversa, una tappa importante nel recupero del sogno dell'impero, dell'unità dei popoli sarà Carlo Magno (768-814), e in particolare, il giorno di Natale dell'anno 800: il Papa gli dà la corona di imperatore. Il nuovo impero vuole ereditare il vecchio impero, esteso a nord, ma con una forte mancanza per il sud e l'est, Nord Africa e Oriente. Ma con la persistenza di un ideale di unità e di pace.
Invasioni e guerre ci portano alla frustrazione del millennio. Supera questo, L'Europa respira di nuovo. Due fronti segnano il nuovo movimento: le Crociate e l'Islam. Sono i sintomi di un'Europa che esce dal feudalesimo e riacquista il significato imperiale che Carlo Magno aveva tentato poco prima del millennio..
In tutto questo quadro, questa rete, la figura del cavaliere, la difesa e la testimonianza della fede in Gesù Cristo, la lotta contro il male, la protezione dei più deboli, della S. Jordi uno standard, un blasone, un modello.
Tutti i crociati europei lo invocano. Vengono da Gerusalemme impressionati. Saladino aveva devastato la tomba di San Giorgio di Lyda. Là, prima di attaccare Gerusalemme, i croati erano concentrati.
I musulmani, nell'invasione delle terre cristiane hanno rispetto e grande paura per il cavaliere del cavallo bianco, al "Gran Wali", S. Jordi. Sotto la croce rossa del santo e al grido del suo nome combatterono i cristiani.
Tutti questi secoli di conquista del bene, di sforzo unitario, di donazione e consegna, di lavoro in difesa dei deboli, la ferma convinzione in un mondo migliore, l'unità, e in questo caso, della stessa fede, cavalleria, l'impegno totale per un bene comune… tutto questo si trova a San Giorgio, l'uomo libero per eccellenza e senza alcun interesse personale, un timbro di identità.
Ed ovviamente, sognando un mondo migliore e più giusto; e quale sogno migliore della leggenda del Santo.
In questo modo possiamo capire tutto ciò che abbiamo detto all'inizio. Non è stato casuale. È stata una realtà che si è forgiata nei secoli.
Persone, istituzioni, popoli, nazioni.. volevano avere Sant Jordi come segno di identità, che allo stesso tempo ci unisce e ci unisce. Realtà presente in altri aspetti della vita sociale e personale, tutta la mia arte: pittura, scultura; letteratura… al più intimo dell'esperienza religiosa.
Questa è la nostra storia. Ma non concludono questa riflessione senza guardare al presente compreso il futuro.
Dopo le due guerre mondiali (un'esperienza molto dura per i popoli d'Europa) annaffiato dal sangue di milioni di persone, ricomincia la coscienza dell'Europa. Ancora una volta un'Europa in pace, Aperto, unito, varia. E molti dicono che la figura di San Giorgio disegna la mappa di un'Europa allargata.
Dicono e scrivono: "Che gli europei non rinunceranno mai alle conquiste sociali che nobilitano la nostra cultura e civiltà e che la figura di San Giorgio ha contribuito a costruire" "La fratellanza e il bene sociale che va difeso. Un'Europa della solidarietà ”“ Un uomo libero oltre la materialità, dentro…”
"C'è un'etica europea, una lotta per la felicità, una lotta contro il drago a favore dell'agnello. Un'etica, infine, eroico. Dovremmo lottare con grande difficoltà. Dobbiamo lottare contro la resistenza inerte dove non è ancora arrivato lo spirito rinnovatore dell'europeismo ".. "Dobbiamo lottare contro i nostri difetti, che sono molti, alcuni gravi "" L'Europa dovrà combattere il drago per riconquistare la sua identità " . Non sono le mie parole.
“Senza un senso di coscienza collettiva, un continente non può essere mobilitato. E la storia mostra che questo accade quando, in sintonia con i tempi, emblemi riconosciuti da tutti mobilitano i popoli per uno scopo. La figura popolare di San Giorgio è una di queste, indubbiamente, uno dei momenti salienti ".
"In un'analisi dettagliata dei segni che l'Unione europea moderna può utilizzare per costruire la sua identità comune, Sant Jordi si distingue ".
"Tutti gli europei senza differenze di credo, lo accettano, lo conoscono e hanno simpatia per lui. Nel mondo musulmano è venerato. Il suo significato è pieno di possibilità. Il suo alito cavalleresco è strettamente europeo ".
Quindi scrivono oggi, venendo a proporre il 23 Aprile la giornata primaverile europea comune, Giorno di San Giorgio, un partito che univa con la stessa compagnia le multinazionali del Vecchio Continente e del Mediterraneo. "Allora è venuto semplicemente alla nostra attenzione, scambio, dialogo. Che passando per ogni città ha concordato un fraterno concerto europeo ".
Non so se sono stato in grado di spiegare e spiegare l'importanza di S.. Jordi in Europa e la sua unione (la verità è che l'ho provato) Ed è chiaro che questo è stato il caso nel corso della storia, che è così nel presente e potrebbe essere anche in futuro. Lo speriamo.
¡Vitol Pattern a Sant Jordi!
