D. Jose Santarrufina Hurtado (1894-1987): von der Kirche von Banyeres bis zur Pfarrei des Guten Hirten, Valencia


Juan Antonio Calabuig Ferre, Offizieller Chronist von Banyoles de Mariola

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Es wurde viel über die Wiederherstellung des historischen Gedächtnisses gesagt und geschrieben, in Bezug auf den grausamen Bürgerkrieg, der vor achtundsiebzig Jahren endete. Und alle Bürger sollten sich voll und ganz darauf einigen, alle Arten von Verbrechen ohne Vorbehalte oder Palliativ zu verurteilen, Exzesse, Menschenrechtsverletzungen und Angriffe, das wurden in diesen schwierigen Zeiten begangen, und an mehreren Orten auf der Iberischen Halbinsel, was auch immer ihre Autoren waren, seine politische Militanz, Ihre ideologischen Neigungen oder religiösen Überzeugungen. Mit anderen Worten: Erinnern wir uns mit maximaler Präzision und Objektivität und mit größtmöglicher Zartheit, alles was passiert ist, als Hommage an alle unschuldigen Opfer der beiden konkurrierenden Seiten in einem unerbittlichen Krieg und in den Perioden davor und danach.

Es fällt positiv aus, warum, und mit der Perspektive der Zeit vergangen, enthüllen einige Details dieser bedauerlichen Episoden. Gerade weil wir nicht wollen, dass Handlungen und Verhaltensweisen im Zusammenhang mit einem explosiven Cocktail, in dem schreckliche Zutaten kombiniert wurden, wiederholt werden (Tod, Gewalt, Fanatismus, Sektierertum, Ungerechtigkeit, Intoleranz, Rache, Neid, Hass, Vergeltung, Vandalismus und Unterdrückung), Wir müssen wissen, was in unserem Land passiert ist, in unserer eigenen Stadt. Aus der Kenntnis der Wahrheit und der Verurteilung aller Arten von Angriffen auf die Freiheit, Gerechtigkeit und friedliches Zusammenleben, wir können richtig von Vergesslichkeit sprechen, Vergebung und Versöhnung, Verbesserung unseres demokratischen Systems.

Einundachtzig Jahre nach Beginn des Bürgerkriegs, Wir haben das Recht und die Verpflichtung zu wissen, was in unserer Umwelt passiert ist. Denn auch in unserer geliebten Stadt Banyeres wurde das friedliche Zusammenleben gebrochen und unvorstellbare Gräueltaten begangen., von Attentaten bis zur Zerstörung des historisch-künstlerischen Erbes. Angst entstand, Angst und Schrecken, und die Freiheit ging verloren und die Rechtsstaatlichkeit wurde von einer Minderheit gewalttätiger Menschen mit Füßen getreten.

In Banyeres, Die katholische Kirche wurde von einer Minderheit fanatischer und wütender Wesen hart und unerbittlich verfolgt, wer wollte nicht unseren Tempel erlauben, der Barmherzigkeit gewidmet, außerhalb des Treffpunkts der Gläubigen.

Der Pfarrer von Banyeres, da 1930 (Ernennung im Amtsblatt der Erzdiözese Valencia am veröffentlicht 25 April 1930) Es war Don José Santarrufina Hurtado, das hat tiefe Spuren hinterlassen, für seine solide Ausbildung, für seine akzentuierte Persönlichkeit, für seine große Menschlichkeit und für sein effektives Management an der Spitze der örtlichen katholischen Gemeinde. Zu meinen Eltern (in wem er heiratete 1932), Ich habe sie immer hoch über diesen in Vinalesa geborenen Priester sprechen hören (Valencia) die 16 März 1894, und dass er von Beginn seiner Karriere als Priester an mit Banyeres verbunden war. Der Direktor der Wochenzeitung "Paraula" und Leiter der Kommunikation der Erzdiözese Valencia, Luis Agudo, und der Priester Don Ramón Fita lieferte uns eine Synthese seines brillanten kirchlichen "Lehrplans".

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José Santarrufina wurde am 1. Mai zum Priester geweiht. 1917. Und dein erstes Ziel, als Priester, Es war unsere Stadt, Seit dem tag 16 im selben Monat und Jahr wurde er zum Koadjutor der Gemeinde Santa María ernannt, Badewanne, vom Erzbischof von Valencia. Ich war dreiundzwanzig Jahre alt.

Seitdem war er Doktor der Theologie an der Päpstlichen Universität 31 Dezember 1917, das heißt, seit dem gleichen Jahr, in dem er zum ersten Mal in unserer Villa ankam. Jahr 1921 Er erhielt den Titel eines Doktors im kanonischen Recht von der Päpstlichen Universität und absolvierte damit eine solide akademische und theologische Ausbildung, die es ermöglichte, mehrmals mit der Durchführung spiritueller Übungen beauftragt zu werden, da 1921 (in Alaquás, im Haus der Übungen der Jesuiten), bis November 1935 wenn, bereits Pfarrer von Banyeres, leitete die Spirituellen Übungen im Kloster des Heiligen Geistes des Berges (Heiliger Geist), von Vest (Valencia).

Nachdem er kurze Zeit als Pfarrer in den Pfarreien Albuixech und Villalonga verbracht hatte, wurde er der Pfarrei La Misericordia zugeteilt, des Glockenturms (Valencia). die 10 Januar 1922 Er wurde zum Pastor von Favareta ernannt (in der Region der Ribera Baixa del Júcar).

Und das 25 April 1930 Er wurde zum Pastor der Kirche Santa María ernannt, Badewanne, dreizehn Jahre, nachdem er als Pfarrer dazu gekommen war. Hatte den neuen Pfarrer 36 Jahre alt. in 1942 Er hat sich gekümmert, in Valencia, der Schaffung der neuen Gemeinde des Guten Hirten.

Pater Santarrufina förderte die Bruderschaft von San Jorge und half den Bedürftigsten sehr.

Seine wirksame religiöse Arbeit wurde auf der Ebene des Erzbistums Valencia hoch anerkannt. Und deshalb ist es nicht verwunderlich, dass er von den Priestern Don Eladio España Navarro eingeladen wurde (Rektor des Royal College of Corpus Christi, im Volksmund als Patriarch bekannt, Valencia) und von Don Antonio Rodilla, (Rektor des Bürgermeisters von Colegio, San Juan de Ribera, Burjassot), an der Organisation und Koordination einiger spiritueller Übungen im Kloster Lluch teilzunehmen, auf der Insel Mallorca, Zugehörigkeit zur kirchlichen Provinz Valentina.

An diesen Übungen nahmen auch andere Priester teil, nach Angaben des renommierten Religionsforschers Don Vicente Cárcel Ortí im biografischen Buch des oben genannten Vaters Spanien, dessen dritte Ausgabe hat vor kurzem das Licht erblickt. Die anderen Priester waren Don José Granell Cardo (aus dem Schwedischen), Herr José García Grau und Herr Bernardo Carreres (von Alzira). In dem oben genannten Buch (Seite 34) es wird ausdrücklich darauf hingewiesen, dass, in dieser ausgewählten Gruppe von Geistlichen, war «Don José Santarrufina, Pfarrer von Bañeres ».

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23 April 1932

Die angegebenen Priester und 26 valencianischen Studenten (Studenten und Schüler der sechsten Klasse und voruniversitäre Schüler, im Alter zwischen 16 und das 21 Jahre alt), in der Abenddämmerung im Hafen von Valencia eingeschifft 9 Juli 1936. Nach einem kurzen Zwischenstopp auf Ibiza, Die Expedition erreichte am Mittag den Hafen von Palma de Mallorca 10 Juli 1936. Sie zogen später mit dem Bus, zum Kloster von Lluch (in der Gemeinde Escorca, in der rauen Sierra de Tramuntana). Und in besagtem Kloster (wo der Schutzpatron von Mallorca verehrt wird, die Jungfrau von Lluch), Die geplanten spirituellen Übungen wurden abgehalten. Wir hatten die Gelegenheit, den einzigen Überlebenden dieser großen Gruppe valencianischer Katholiken zu treffen: Don José Castell Frasquet. Dieser erfahrene Apotheker (vor in Algemesi geboren 98 Jahre alt) Ich hatte damals 16 Jahre alt und hatte die sechste Klasse am College der Franziskanerväter studiert, von Ontinyent, als er nach Mallorca zog. Herr Castell, das bewahrt eine erstaunliche Erinnerung, hat uns genau beschrieben, der Aufenthalt auf der Baleareninsel, Erinnern Sie sich perfekt an die Vor- und Nachnamen von Priestern und Studenten.

Aber der Aufenthalt auf Mallorca dauerte viel länger als erwartet, weil das Schiff, mit dem sie in die valencianischen Länder zurückgekehrt waren, nicht mehr in See stach. die 18 Juli 1936 Der Bürgerkrieg brach aus und die Seekommunikation zwischen den Balearen und der Halbinsel wurde unterbrochen. Mallorca wurde in die sogenannte nationale Zone aufgenommen, während die derzeitige valencianische Gemeinschaft in der republikanischen Zone blieb. Die Gruppe der Valencianer musste ins Lluch-Kloster zurückkehren, zwei weitere Priester schließen sich der Prozession an (die Kanoniker der Kathedrale von Valencia, Herr Vicente Calatayud Perales und Herr Guillermo Hijarrubia) dass sie es nicht geschafft haben, nach Valencia zurückzukehren.

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Februar von 1932

Nach ungefähr einem Monat Aufenthalt in Lluch, beschlossen, in zwei Teile zu teilen: Pater Rodilla und neun der Studenten ließen sich vorläufig in der Stadt Inca nieder, von einheimischen Familien bewirtet, angeführt von dem berüchtigten Don Valentín Salas und seiner Frau, Amparo Itúrbide. Die Priester Spanien, Granell, Santarruflna, Garcia, Grad, Civera, Calatayud und Hijarrubia, und die restlichen siebzehn jungen Studenten, Sie zogen nach Palma, Hauptstadt der Insel, in Pfarreien bleiben, Hochschulen, Gasthäuser und Privathäuser. Einige von ihnen mussten zur Arbeit gehen, um die Kosten für die Unterkunft zu bezahlen, Instandhaltung, Medikamente, usw. Don José Castell hat uns das erzählt, am Heiligabend von 1936 Alle Valencianer trafen sich wieder im Kloster Lluch. Es blieben noch viele Monate, bis der Krieg endete und die Valencianer in ihre Häuser zurückkehrten. Sie haben perfekt funktioniert, unter diesen widrigen Umständen, Gefühle der Solidarität, Kameradschaft und Freundschaft.

Der Aufenthalt auf Mallorca bedeutete aber auch viel Leid für alle, da sie per Brief und spät ankamen, sehr besorgniserregende Nachrichten aus den Gemeinden, in denen sie geboren wurden, oder wo sie studierten oder wo sich die katholischen Tempel befanden, für die sie verantwortlich waren. In Bezug auf Pater Santarrufina, Die Nachrichten, die ihn per Post erreichten, waren alarmierend, von denen, die das Herz gebrochen haben. In deiner Heimatstadt, Vlnalesa (ich’ Horta) zum Beispiel, sie hatten die erschossen 27 September zu einem Priester seiner Familie, Ramón Santarrufina Montalt, von 69 Jahre alt. Und in Banyeres hatten sie den oberen Teil des Glockenturms abgerissen und die meisten Bilder der Kirche der Barmherzigkeit verbrannt. Am schockierendsten war es jedoch, von dem Mord an seinem Pfarrer zu erfahren, Herr José Toledo Pellicer, der für die Gemeinde verantwortlich war, als er nach Mallorca zog, um an den spirituellen Übungen teilzunehmen. Pater Toledo wurde nach Llaurí gebracht (Gemeinde Ribera Baixa, in der er geboren wurde) und, kurz danach, Er wurde am valencianischen Strand von Saler am erschossen 10 August 1936. Die Mitteilungen über die Ermordung zweier Naturpriester von Banyeres hätten auch erhebliche Auswirkungen auf Don José Santarrufina., die Brüder Agustín und Mauricio Martínez Ribera, die neben der Straße erschossen wurden, die unsere Stadt mit Biar verbindet, Tag 25 August 1936 und ein langer usw. Verlust des menschlichen Lebens, von kaputten Häusern, von entweihten Kapellen und Einsiedeleien.

Und diese Nachricht erreichte ihn immer wieder, ohne dass er etwas anderes tun konnte als zu leiden, klage und bete. Was für ein schreckliches Gefühl der Hilflosigkeit, wenn man aus der Ferne sieht, wie weit die Gewalt gehen kann, Hass und Fanatismus in derselben Stadt, in der die Kirche nur von Koexistenz und Toleranz sprach, von Frieden und Freiheit.

Als er nach Banyeres zurückkehren konnte, Pater Santarrufina brauchte viel Zeit, um das Leben der Gemeinde Santa María neu zu organisieren und zu normalisieren, wo er vor zweiundzwanzig Jahren seine Priesterarbeit als Pfarrer begonnen hatte.

Das Erzbistum Valencia vertraute ihn an, auch, andere kirchliche Funktionen in Mislata. Und im Jahr 1942, Pater Santarrufina erhielt eine weitere komplizierte Mission: Er wurde zum Pastor des Guten Hirten ernannt. Aber es war eine neu geschaffene Gemeinde, das hatte nicht einmal eine Kirche. Die zugewiesene Abgrenzung wurde in das Viertel Arrancapins aufgenommen, zwischen dem alten Mercado de Abastos und der heutigen Gran Vía de Fernando el Católico (Straßen von Ángel Guimerá, Sanchis sivera, Gute Bestellung, Gelehrter Orellana, Juan Llorens, usw.).

In einem Erdgeschoss in der Nähe des Mercado de Abastos sollten Messen gefeiert werden, in der Straße Ángel Guimerá, wo die Wagen der Verkäufer aufbewahrt wurden. Dort fand es statt, in 1942, die erste Taufe. und, inzwischen, in diesen schwierigen Nachkriegsjahren, Pater Santarrufina gelang es, ausreichende Ressourcen und Anstrengungen zu kombinieren, um den Tempel des Guten Hirten zu bauen, in der Erudito Orellana Straße, ganz in der Nähe der Schule der Escolapias.

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Begleitung des Klerus bei den Reliquienfesten (1955)

Auf den Spuren von Pater Santarrufina waren wir in der Kirche, die er erzogen hat, Führung eines engagierten Teams von Gemeindemitgliedern. Wir wurden sehr freundlich vom jetzigen Priester besucht, Herr Juan Ramón Piñal Moya und Herr Enrique Mompó, ein Laie, der freiwillig bei Verwaltungs- und Finanzmanagementaufgaben mitarbeitet, und dass er Pater Santarrufina in den letzten 25 Jahren seines Lebens persönlich geholfen hat. Sie zeigten uns im Büro unter dem Vorsitz eines Gemäldes dieses beispielhaften Priesters, die Alben der Einweihung des Tempels, vom Erzbischof von Valencia, Don Marcelino Olaechea, Jahr 1947. Und sie erzählen uns, dass Pater Santarrufina Banyeres immer sehr präsent hatte, nie den Kontakt zu der Stadt verlieren, in der er seine Priesterkarriere begann.

Ich war sehr glücklich, die physischen Spuren, die dieser angesehene Priester in der von ihm erzogenen Gemeinde hinterlassen hat, persönlich überprüfen zu können. Am Eingang des Tempels, rechts von der Haustür, Sie können eine große Marmortafel sehen, auf der die folgende Legende eingraviert ist: "Der Klerus, das Parish Board und die Gemeindemitglieder des Guten Hirten, im Zeugnis der Dankbarkeit und Zuneigung zu seinem ersten Pastor, Herr José Santarrufina Hurtado, anlässlich des silbernen Jahrestages der Gründung dieser Gemeinde. Valencia, 10 Februar 1967 ». Dieser Jahrestag fiel mit dem fünfzigsten Jahrestag des Priesterlebens von Don José Santarrufina zusammen, an den man sich noch einmal erinnern sollte, als er als Pfarrer in Banyeres ankam 1917.

Wir schließen den Besuch in der Pfarrei des Guten Hirten mit einem Blick links vom Hauptaltar ab, der Marmorgrabstein, der das Grab bedeckt, in dem Pater Santarrufina begraben liegt. Dort wird angegeben, dass er in Vinalesa in geboren wurde 1894 und dass er in Valencia in gestorben ist 1987. Siebzig Jahre Priestertum, die zwischen enthalten 1917, wenn es in Banyeres ankommt, und 1987, wenn er danach stirbt 45 Jahre an die Pfarrei des Guten Hirten geliefert. Ich verstehe es, und ich gratuliere mir dazu, dass die Katholiken dieser valencianischen Gemeinde einer so liebenswerten Person wie Don José Santarrufina Hurtado ihren Dank gezeigt haben, wessen beispielhaftes Leben wir versucht haben zu synthetisieren.

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Messe anlässlich der 50 Jahrestag der kanonischen Verkündigung des Heiligen Georg. Reliktfestival 1977. Von links nach rechts: D. Antonio Belda Martínez, D. Miguel Sempere Calatayud, D. José Antonio Pastor Mora, D. Thomas Belda Doménech, D. Ricardo Diaz de Rabago Verdeguer, D. Jose Santarrufina Hurtado, D. Thomas Lucas Gilabert, D. Miguel Molina Calatayud, D. Maurice W.. Hickin y D.. Luis Alemany Alemany.