José González Soler
Per qualche ora mi sposto nella mia cara Bañeres, e un sentimento sereno riempie il mio essere, ricordando con gioia i giorni felici trascorsi con la sua Chiesa, accanto al buono, la gente meravigliosa delle sue fabbriche e delle sue strade, dei suoi telai e dei suoi campi… E su quello sfondo, caldo e amichevole, Sto scrivendo del significato delle nostre feste.
Per alcuni, per la nostra moderna società dei consumi, la festa è solo una valvola di sfogo che lascia passare il valore concentrato delle aggressioni del lavoro e della vita, in modo che il contenitore non trabocchi. Svolge una funzione di sollievo per i dolori che lo precedono o lo seguono; sono una sorta di parentesi limitata per scaricare le tensioni e lasciarci di nuovo pronti per le tensioni future. È una forma alienata di felicità, ma c'è ancora la libertà di cercarlo e di viverlo.
Altri invece, i rivoluzionari di sempre, promettono all'uomo la liberazione umana, ma in realtà per trasformarli in schiavi “stakhanovisti” - i santi laici del super dovere - e vincere battaglie di produzione con le brigate di lavoro e seminare cupa tristezza nei paradisi delle officine.. Lo sport socialista di massa funge quindi da valvola di sfogo. La libertà di divertirsi è sotto controllo.
Per il cristiano, anzi, il partito ha un significato e un valore in sé, e non bisogna cercare strane giustificazioni che lo dichiarino inutile in quanto tale. La religione non appartiene all'impero della necessità, ma all'impero della libertà. L'uomo arcaico comprendeva la storia come la festa degli dei, e per questo motivo giocava religiosamente con i suoi culti e le sue feste. E il centro della cristianità è anche un gioco di memoria - un memoriale festivo di una Pasqua-, espressione di gioia, fantasia di speranza davanti a Dio.
Forse dovremmo insegnare ai nostri figli l'estetica prima della moralità: la gioiosa bellezza della sua fede prima dello sforzo delle opere, la gioia dell'amore davanti alla lista dei tuoi peccati. Dio stesso crea il mondo per la sua gloria, cioè, per la pura gioia di dare e amare, senza alcun bisogno: la creazione è un gioco di Dio, il campo da gioco per il dispiegarsi della sua gloria. "Ero la sua gioia ogni giorno", dice Wisdom., ha giocato in sua presenza tutto il tempo, Ho giocato per il globo terrestre, le mie delizie con i figli degli uomini " (Prov. 8’30). Ecco perché il primo dovere dell'uomo è rallegrarsi dell'esistenza di Dio e della propria esistenza. Il significato cristiano della vita è la gioia, gioia nella gratitudine, e grazie con gioia.
Cosa succede se, Dall'inizio, stiamo andando verso la fine delle cose, L'escatologia cristiana non è un semplice pensionamento, la fine di uno scopo compiuto nella noia dell'infinita ozio, ma un inizio, sempre presente, canto di lode infinitamente gioioso, ruota dei ritorni attorno alla pienezza trinitaria di Dio, e totale armonia di corpo e anima. Il paradiso sarà molto simile - ha già detto Gesù: "Dei bambini è il Regno…"- A quella che è stata l'infanzia per il mondo intero: risata spensierata, rapita ammirazione per la ricchezza e la bontà di Dio, comunione di esseri in una nuova innocenza…
partito, per uomo, somiglianza di Dio, è come l'eco umana della gioia di Dio nella sua creazione: "E Dio vide che era buono": la vita umana è bella e giustificata anche prima di fare o smettere di fare qualcosa. Ed è per questo che è anche festa, anticipazione della fine della creazione; alba dell'aldilà in gioia. Ciò che resta di questo tempo presente per l'eternità, come l'alba del futuro, devi cercarli in quelle ore di grazia e fede, di felicità e amore, di fede e di speranza.
Possano queste splendide feste a Bañeres, sia per tutti voi che li celebrerete con gioia, aurora e preludio alla festa eterna che, per mori e cristiani, per uomini e donne, tutta questa buona volontà da Bañeres, San Giorgio ci prepara per l'eterna Pasqua.
