Ricardo Diaz de Rabago
Dans tous les peuples et dans toutes les cultures, il existe un élément qui agit comme purificateur de tout ce qui constitue la vie authentique d'une communauté humaine.: le temps. seulement lui, comme creuset purificateur, Passons à la postérité ce qui porte des valeurs authentiques, laissant dans l'oubli toutes les manifestations de la vie dépourvues de contenu, éphémère et éphémère.
Une des manifestations de la vie de la communauté humaine qui a survécu à cette épreuve du temps, et qui dure de toutes ses forces et qui est vécue avec intensité par tout un peuple, c'est notre Fête.. Signe sans équivoque qu'elle est porteuse de tout un sommet de valeurs humaines authentiques..
La préservation de notre Festival aujourd’hui contraste fortement avec d’autres groupes humains. C'est une réalité qui, dans notre culture, La fête a décliné et a été remplacée par le plaisir. Avec cela, nous avons tué l’une des formes les plus riches de la vie humaine authentique.. Dans notre monde commercialisé, le plaisir s'achète, on s'attend à ce qu'un autre, payé avec notre argent, amusons-nous; nous achetons la Fiesta comme produit. Nous ne sommes que des spectateurs et chaque spectateur est exclu de l'esprit du Festival..
Dans tout spectacle festif, c'est être ensemble, la présence commune n’est pas la « communion »; public ne veut pas dire communauté, Même si le spectateur apprécie et est heureux, il n'a pas le droit de partager sa joie.. La Fiesta achetée devient quelque chose de décevante et laisse une trace de déception.
Parallèlement au déclin du Festival s'ajoute la baisse de l'indice général de jovialité, ce qui se traduit par un manque de courtoisie et beaucoup d'impatience. La mauvaise humeur devient un fléau, il y a un grand déficit de sourire et de joie. Augmente l’anxiété et l’agitation. La communication directe de personne à personne fait de plus en plus défaut.
L'obstacle insurmontable à la Fiesta authentique est un travail aliénant et destructeur., ce qui n'est pas proprement un travail mais plutôt un pseudo-travail, dont la bouche est une pseudo-fête. L'homme saturé d'aliénation et incapable de la surmonter, cherche une distraction, un oubli, un plaisir. C'est pourquoi à notre époque, en proie à un travail aliénant, Le Festival meurt et le passe-temps et le spectacle triomphent. L’homme face à un métier aliénant et servile, un métier sans création qui ne stimule ni ne développe ses qualités, un travail totalitaire qui a pour objectif la production, cherche dans le pseudo-parti un étourdissement pour oublier une existence vide, pour éviter l'ennui. Tout au plus considèrent-ils le Festival comme un simple repos qui redonne des forces pour le travail., transformant ainsi le Festival en une activité utilitaire et subalterne, perdre toute son authenticité authentique et aveugler toute une source de créativité, joie et bonheur.
La Fiesta authentique est une affirmation de la vie, un jugement favorable sur notre existence et celle du monde entier. Célébrer une fête signifie que la vie a un sens. Si rien n’en vaut la peine, il est absurde d’être heureux.. A la fête il faut apporter la joie de vivre. Si c'est triste, désolé, apathique, il n'y a pas de fête possible. Le Festival est une expression extérieure de notre expérience positive de la vie.. Le Festival exprime sa solidarité avec le monde, adhère au « Dieu vit que tout ce qu’il avait fait était bon » que nous raconte l’histoire de la Création.
L'homme de Fiesta n'ignore pas le mal, mais il maintient que tout va radicalement bien. Il n'ignore pas la douleur de la vie, mais il affirme la joie forte qui intègre et dépasse. Le Festival est un hymne à l'Espoir.
Le Festival est une réponse de l'homme à Dieu, qui agit et annonce un espoir sur terre. Et pour ça, s'exclame l'homme: « Criez au Seigneur toute la terre; crier, vitorread, tocad! Jouez de la cithare pour le Seigneur, les instruments sonnent! Chantez au Seigneur parce qu'il a fait des merveilles!» (Doit. 98).
La Fête est le royaume de la créativité, de liberté et de joie, des valeurs véritablement humaines, cadeaux de Dieu à l'homme, des dons qui assimilent l'homme à Dieu.
A notre époque, Le passé inspire peur et méfiance. Bien souvent, le passé apparaît comme un obstacle à la marche, comme un obstacle au présent. Mais en même temps le passé est un album de souvenirs précieux, un écrin de bijoux irremplaçables. Nous ne pouvons pas accaparer un passé, mais nous ne pouvons pas non plus l’aimer inconditionnellement.. Le passé est valable tant qu’il a un effet positif sur le présent.. Et la Fête est précisément l'alambic du passé qui ne laisse passer que les fruits sains dans le présent.. Le Festival ne connaît pas de préjugés mais des fruits. Ne fait pas l'éloge des faits, à moins qu’ils n’aient contribué à la santé palpable du présent. Le Festival est un pont nécessaire entre le passé et le futur et avec lui l'aspiration confiante vers l'avenir..
Le Parti ne peut pas être individualiste, mais cela exige et encourage la chaleur humaine. A besoin d'un environnement communautaire. Le Festival crée le groupe humain, a besoin des autres pour rêver et profiter avec eux.
Prenons soin de notre fête.
Aimons notre fête.
Estimons notre Parti.
