Rafael Tomás Bernia
sim senhores, Sant Jordi está no Maestrat, esta região histórica que se estende pela zona nórdica das terras valencianas. Existe uma cidade que leva o nome do Santo Cavaleiro Mártir da Capadócia.
É uma cidade construída sobre uma colina de cem metros , que está agrupado em torno da igreja paroquial concluída em 1759, que tem Sant Jaume como título, e que não é muito espaçoso, sortir tem cúpula alta e campanário quadrado com remates artísticos. A maioria das ruas é ligeiramente inclinada, também tendo plano e largo o suficiente. É uma alegria poder ainda contemplar tantas portas clássicas em arco que lembram séculos passados. Uma rua exibe o nome evocativo de El Delme. Na praça existem algumas antigas arcadas de pedra que faziam parte da primitiva igreja, no local onde parece que o albergue foi posteriormente.
Na era muçulmana, onde hoje é a cidade, havia um Mas, localizado no território da jurisdição do Castelo de Cervera, força que já em 1157 Ramon Berenguer prometeu dar, quando atingirá seu poder, à Ordem de Sant Joan de l'Hospital, que ele confirmou depois 1171 Alfons el Cast, Pedro, o Católico, ainda reiterou em 1208, e finalmente James I em 1233 quando já atuava em terras valencianas para conquistá-las. Mas o castelo só passou para os exércitos cristãos nesse mesmo ano. 1233, e foi então que as repetidas promessas foram cumpridas e os Hospitalários tomaram posse, e então a extensão do seu domínio territorial foi determinada.
O Mestre da Ordem, Abraço de Folcarquier, em 1235 concedeu o foral da cidade, ditando as regras para todos os habitantes do círculo eleitoral do Castelo, denominação que naquela época era equivalente a Distrito, ao qual um privilégio de Jaime I concedeu aos habitantes o poder de pastorear os rebanhos nos termos de todas as cidades nele incluídas.
Aquele Mas ao qual nos referimos, onde instalou um lagar de azeite, ou Almassera, estava dentro do território da cidade de Traiguera, e foram adquiridos pelos irmãos Esteve e Boonat (o Esteller) e por Doménec de Montreal, cavaleiros das tropas reais, e por isso passou a se chamar Mas dels Estellers.
em 1261 os Hospitalaris compraram o moinho, e naturalmente começaram a intervir na sua exploração, estabelecendo as regras de funcionamento do tenente de Castellà d'Amposta, como chefe da Ordem na demarcação.
A dissolução da Ordem do Templo deu origem à fundação da nova Ordem de Nossa Senhora de Montesa, que você se encarrega de todas as propriedades dos Templários, e também, por acordo, daqueles dos Hospitalários. Como resultado, os Mas dels Estellers passaram para os Montesianos de 1319.
El Mas ampliou gradualmente a aldeia circundante, e aspirava deixar de ser uma aldeia de Traiguera, tornar-se independente. Para o efeito, a separação foi proposta nos Tribunais realizados em Monzón em 1626, mas do braço militar, devido à pressão da ordem de Montesa, vai poosar, recusando a solicitude.
A insistência dos habitantes de Mas dels Estellers na segregação, sua perseverança, deu resultados positivos no final, e 28 Agosto 1647 O rei Felipe IV concedeu o privilégio real de erguer uma cidade separada.
E o 1 setembro 1649, confirmando o descarte, o próprio rei deu o nome de Sant Jordi à nova cidade, correspondendo aos desejos expressos pelos vizinhos.
Protetes, ações judiciais, e gestão da Traiguera atrasaram a execução, e até o 7 maio 1655 O Mas en Vila não será erguido publicamente. Então eles nomearam a Justiça, Júris e outros cargos públicos.
A "dança de São Jorge" é uma dança típica da cidade, imponente e repousante, em que as reverências e saudações são frequentes, dando-lhe um caráter senhorial de distinção e elegância. É executada ao som de tabalet e dolçaina, e envolve um número ilimitado de casais. Os homens usam saia cruzada com trança de seda nas bordas, camisa branca, jaqueteta curta de coll alt, shorts pretos, calcinha branca e alpercatas; na cintura eles usam uma faixa colorida, e a cabeça está coberta por um chapéu de aba alta. Um relógio pendurado em uma corrente da bolsa, complete a roupa. Os presentes usam brusettes brancas, saia com babados grandes em tecido casula, xale colorido com reflexos de tornassol, calcinhas brancas e alpercatas com longas listras pretas trançadas nas pernas. Cabelo preso em um coque; eles se enfeitam com jóias preciosas, especialmente os brincos.
A dança é muito antiga e começou a ser dançada na romaria que, em cumprimento de uma promessa, era celebrada anualmente no dia da Santa Cruz, 3 maio, da cidade ao santuário da Virgem da Fonte da Saúde, situado no bairro de Traiguera, um nós 3 quilômetros. Quando esta peregrinação foi suspensa no início do século XIX devido a diferenças de etiqueta entre as cidades, a dança passou então a ser apresentada na própria cidade de Sant Jordi, o 23 d'abril, qual é a festa.
O último Censo Geral, aquele de 1981, ele disse na cidade de Sant Jordi 590 pessoas.
O brasão da cidade traz a imagem de Sant Jordi.
O termo municipal tem extensão de 36,67 quilômetros quadrados, é alongado e limitado pelo NE. ab Catalunha, servindo-lhe de marco divisor o rio de Sènia. Aproximadamente através da parte central do território transversal de O. para o E. o rio Cercol, que vem de Els Ports de Morella. Também é atravessado pelas ravinas Barbiguera e Surrac.
A maior parte do termo é plana, embora com ondulações, mas para o Ó. eu sou assim., ao redor da cidade, levantam-se montes cuja elevação oscila entre o 200 e 300 metros acima do nível do mar. Cabo N. remonta ao vértice geodésico Palin 177 metros.
Da estrada nacional não 340, de Cádiz em Barcelona, em sua passagem próximo a Vinaròs, você pode ir para Sant Jordi derivando do também nacional n. º 232, de Vinarós a Victoria e Santander, e andando por aí 14 quilômetros.
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Seguindo meu costume, discuti em suas páginas um tema relacionado a Sant Jordi, mas este ano quero terminar o trabalho sugerindo uma ideia: Agora que a geminação entre cidades está na moda, não seria apropriado geminar as cidades de Banyeres e Sant Jordi? Um primeiro passo, o prólogo, pode ser que os Dançarinos sejam convidados a visitar Banyeres e participar nas festividades do próximo ano.
A proposta é lançada. Tem a palavra a Câmara Municipal e a Comissão de Festas dos Mouros e Cristãos, se eles acharem que é apropriado.
