José Mª Mompó Bisbal. notaire
La fête de San Jorge entraîne une agitation considérable dans la population, une venue d'étrangers, des parents absents qui profitent de la circonstance pour revenir en ville, qu'au fond du coeur ils ne sont jamais partis, et accessoirement s'habiller en "festers", participer activement à ces fêtes d'avril, décoration de rue, décoration de façades, enluminures, etc.
Concernant ceux, une des choses les plus frappantes, au moins pour moi c'était fictif, étaient les tentures blanches avec la croix rouge au centre, que beaucoup de maisons placent sur leurs balcons. Quelle signification exacte pourrait le même? Serieuse, pensé, une caractéristique du côté chrétien qui, ces jours-ci, affronte ardemment le mauresque? Je demande pour. Mais je n'ai pas eu de réponse exacte, pourquoi c'était de "vell", ou parce que ces tentures étaient plus faciles à faire.
la coïncidence, plus que tout au monde, fait tomber entre mes mains un livre de Francisco Sevillano Colom sur une œuvre du Centenaire de la Ploma de la ville de Valence, milice citoyenne du même, également connu sous le nom de Centenar del Glorioso San Jorge, et composée d'une centaine d'arbalétriers qui formaient l'escorte de la "Senyera" de la ville. Ladite milice était, comme indiqué, sous l'invocation de saint Georges, dont la croix rouge, poinçon du saint, comme nous le verrons plus tard, ils portaient par-dessus la tunique.
Tout d'abord, et pour ceux qui ne comprennent pas notre vernaculaire, précisons le titre de l'article: "Le signe de Sant Jordi", dont la traduction espagnole est "Le drapeau ou la bannière de Saint George".
Dans le livre susmentionné, il est dit que les drapeaux ou bannières de Saint-Georges étaient largement utilisés dans l'ancienne couronne d'Aragon., sa principale distinction étant la croix rouge ("rouge") dudit saint. dit l'auteur, tiré de la Chronique de Beuter, que dans la célèbre bataille de Puig (année 1273) ces troupes (aragonais) ils portaient un drapeau ou un signe de Lord Sant Jordi, et plus loin il ajoute que Don Guillem de Aguillón, Avec cinquante hommes à cheval et mille fantassins armés et avec une dame du seigneur Sant Jordi, il suivit le chemin d'une ferme au sud du château.. C'est précisément dans cette bataille où, selon la tradition, Saint George est apparu en train de combattre l'ennemi.
Il reste à préciser à quoi ressemblait la dame de Saint George. Le dit auteur dit que de l'année 1348 trouvé des nouvelles inédites d'une "senyera" dans un bon de livraison ou un reçu délivré en faveur de l'armurier royal par Domingo Novals, par laquelle il reconnaissait qu'il lui était dû « per raó … et un signe de cendat blanc avec des croix rouges" qu'il a fait dans la ville de Valence au mois de mars de l'année écrite (bannière en tissu blanc avec croix rouges).
Cet insigne de Saint George (croix blanches et rouges) réapparaît dans la Confrérie de San Jorge à Valence, Créé par le roi de Valence Pedro le Cérémonial (année 1371), dont les statuts indiquent que les frères, sur certaines solennités, ils porteront des bougies de cire blanche avec une croix rouge estampée dessus.
Un autre témoignage du signe de San Jorge est offert par la même image du Saint, qui lève sa bannière (drapeau blanc et croix rouge).
Avec ce qui précède, la signification de ces pendaisons est clarifiée., jusqu'à aujourd'hui à moitié inconnu, blanc avec sa croix rouge au centre, être le drapeau et la bannière, mieux, pancarte, du "bienheureux chevalier et martyr Saint Georges", dont l'invocation était le patron du nommé Centenar de la Ploma.
avec le même, Notre population ne fait rien d'autre que de continuer la dévotion à Saint Georges et d'offrir le témoignage vivant de ces bannières que les Valenciens ont portées à travers les terres des infidèles.
Bañeres, avril 1966.
